Sunan Abu Dawud — Hadis #17398
Hadis #17398
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النِّكَاحَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ فَنِكَاحٌ مِنْهَا نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا وَنِكَاحٌ آخَرُ كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلاَنٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا وَلاَ يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِنْ أَحَبَّ وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ يُسَمَّى نِكَاحَ الاِسْتِبْضَاعِ وَنِكَاحٌ آخَرُ يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ دُونَ الْعَشَرَةِ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا فَإِذَا حَمَلَتْ وَوَضَعَتْ وَمَرَّ لَيَالٍ بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا فَتَقُولُ لَهُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ وَقَدْ وَلَدْتُ وَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلاَنُ فَتُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ مِنْهُمْ بِاسْمِهِ فَيُلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا وَنِكَاحٌ رَابِعٌ يَجْتَمِعُ النَّاسُ الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ لاَ تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا وَهُنَّ الْبَغَايَا كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ يَكُنَّ عَلَمًا لِمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ فَإِذَا حَمَلَتْ فَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جُمِعُوا لَهَا وَدَعَوْا لَهُمُ الْقَافَةَ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِالَّذِي يَرَوْنَ فَالْتَاطَهُ وَدُعِيَ ابْنَهُ لاَ يَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِكَ فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم هَدَمَ نِكَاحَ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ كُلَّهُ إِلاَّ نِكَاحَ أَهْلِ الإِسْلاَمِ الْيَوْمَ .
Aisyah, isteri Nabi (ﷺ), berkata, “Perkahwinan pada zaman jahiliyah ada empat jenis.” Salah satunya ialah perkahwinan yang diakadkan oleh orang ramai pada masa kini. Seorang lelaki meminta lelaki lain untuk mengahwinkan saudara maranya (kakak atau anak perempuan) dengannya. Dia menetapkan mas kahwin dan mengahwinkannya dengannya. Satu lagi jenis perkahwinan ialah seorang lelaki meminta isterinya apabila dia suci daripada haid untuk menghantar si fulan dan melakukan hubungan seks dengannya. Suaminya menjauhkan diri dan tidak melakukan hubungan seks dengannya sehinggalah diketahui bahawa dia hamil daripada lelaki yang telah melakukan hubungan seks dengannya. Apabila jelas bahawa dia hamil, suaminya akan mendekatinya jika dia mahu. Perkahwinan ini dipanggil istibda’ (memanfaatkan lelaki untuk melakukan hubungan seks bagi mendapatkan keturunan yang mulia). Jenis perkahwinan ketiga ialah sekumpulan orang yang kurang daripada sepuluh orang memasuki seorang wanita dan melakukan hubungan seks dengannya. Apabila dia hamil dan melahirkan seorang anak dan beberapa hari selepas kelahirannya, dia menyuruh mereka datang. Tiada seorang pun daripada mereka yang dapat menolak untuk hadir dan mereka berkumpul di hadapannya. Dia berkata kepada mereka, “Kamu telah menyedari perselingkuhan kamu. Aku telah melahirkan seorang anak. Dan ini anak kamu. Wahai fulan. Dia memanggil nama sesiapa sahaja yang disukainya dan anak itu dikaitkan dengannya. Jenis perkahwinan keempat ialah ramai orang berkumpul dan masuk ke dalam rumah seorang wanita yang tidak menghalang sesiapa pun yang datang kepadanya. Mereka adalah pelacur. Mereka mengibarkan bendera di pintu rumah mereka yang berfungsi sebagai tanda bagi orang yang ingin masuk ke rumah mereka. Apabila dia hamil dan melahirkan anak itu, mereka berkumpul di hadapannya dan memanggil pakar-pakar yang mencari hubungan dari segi fizikal. Mereka mengaitkan anak itu dengan siapa yang mereka pertimbangkan dan ia diberikan kepadanya. Anak itu dinamakan anaknya dan dia tidak dapat menafikannya. Apabila Allah mengutus Muhammad (ﷺ) sebagai Nabi, baginda menghapuskan semua jenis perkahwinan yang lazim di kalangan orang-orang jahiliyah kecuali yang diamalkan oleh umat Islam hari ini.
Sumber
Sunan Abu Dawud # 13/2272
Gred
Sahih
Kategori
Bab 13: Talak