Jami At-Tirmizi — Hadis #26516
Hadis #26516
حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَسَدِيُّ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ دَلْهَمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَةً رَجُلٌ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ وَرَجُلٌ سَمِعَ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ ثُمَّ لَمْ يُجِبْ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَطَلْحَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي أُمَامَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ لاَ يَصِحُّ لأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَمُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ تَكَلَّمَ فِيهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَضَعَّفَهُ وَلَيْسَ بِالْحَافِظِ . وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَؤُمَّ الرَّجُلُ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ فَإِذَا كَانَ الإِمَامُ غَيْرَ ظَالِمٍ فَإِنَّمَا الإِثْمُ عَلَى مَنْ كَرِهَهُ . وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ فِي هَذَا إِذَا كَرِهَ وَاحِدٌ أَوِ اثْنَانِ أَوْ ثَلاَثَةٌ فَلاَ بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِمْ حَتَّى يَكْرَهَهُ أَكْثَرُ الْقَوْمِ .
Abdul-Ala bin Wasil bin Abdul-Ala Al-Kufi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Al-Qasim Al-Asadi memberitahu kami, dari Al-Fadl bin Dulham, dari Al-Hasan, dia berkata aku mendengar Anas bin Malik berkata bahawa Rasulullah s.a.w. melaknat tiga lelaki, seorang lelaki yang memimpin sekelompok orang, dan seorang wanita yang memimpinnya dalam satu malam. Suaminya tidak senang dengannya, dan seorang lelaki mendengar seseorang menjerit kepada Al-Falah dan kemudian tidak menjawab. Dia berkata, dan dalam bab tentang kuasa Ibn Abbas, Talha, dan Abdullah bin Amr dan Abu Umamah. Abu Issa berkata hadis Anas tidak sahih kerana hadis ini diriwayatkan daripada Al-Hasan daripada Nabi saw. Mursal Abu Issa dan Muhammad ibn al-Qasim berkata: Ahmad ibn Hanbal bercakap mengenainya dan menganggapnya lemah, tetapi dia bukanlah seorang perawi hadith. Sebahagian ahli ilmu ialah seseorang mengimami suatu kaum walaupun mereka membencinya. Maka jika imam itu tidak zalim, maka dosanya hanyalah atas orang yang membencinya. Dan Ahmad berkata. Adapun Ishaq, dalam hal ini, jika seorang, dua, atau tiga orang tidak menyukainya, tidak ada salahnya dia mengimami mereka dalam shalat, walaupun kebanyakan orang tidak menyukainya.
Diriwayatkan oleh
Anas bin Malik (RA)
Sumber
Jami At-Tirmizi # 2/358
Gred
Very Daif Isnaad
Kategori
Bab 2: Solat