Jami At-Tirmizi — Hadis #26925
Hadis #26925
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ صَامَ الدَّهْرَ قَالَ " لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ " . أَوْ " لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَأَبِي مُوسَى . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ صِيَامَ الدَّهْرِ وَأَجَازَهُ قَوْمٌ آخَرُونَ وَقَالُوا إِنَّمَا يَكُونُ صِيَامُ الدَّهْرِ إِذَا لَمْ يُفْطِرْ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى وَأَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَمَنْ أَفْطَرَ هَذِهِ الأَيَّامَ فَقَدْ خَرَجَ مِنْ حَدِّ الْكَرَاهِيَةِ وَلاَ يَكُونُ قَدْ صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ . هَكَذَا رُوِيَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ . وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ نَحْوًا مِنْ هَذَا وَقَالاَ لاَ يَجِبُ أَنْ يُفْطِرَ أَيَّامًا غَيْرَ هَذِهِ الْخَمْسَةِ الأَيَّامِ الَّتِي نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهَا يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الأَضْحَى وَأَيَّامَ التَّشْرِيقِ .
Qutaibah dan Ahmad bin Abdah al-Dhabi menceritakan kepada kami, katanya: Hammad bin Zaid telah menceritakan kepada kami, dari Ghaylan bin Jarir, dari Abdullah bin Ma'abad, dari Abu Qatada, dikatakan, Wahai Rasulullah, bagaimana dengan seseorang yang berpuasa lama, dengan berkata, "Dia tidak berpuasa dan tidak berbuka." Atau, “Dia tidak berpuasa dan tidak berbuka.” Dan mengenai perkara itu, atas kuasa Abdullah bin Amr, Abdullah bin Al-Shakheer, Imran bin Husain, dan Abu Musa. Abu Issa berkata hadis Abu Qatada Sebuah hadis yang baik. Sebagian ahli ilmu membenci puasa harian, tetapi ada yang menghalalkannya dan berkata, “Puasa seumur hidup hanya sah jika kamu tidak melakukannya. Dia berbuka pada hari Fitri, Hari Adha, dan hari Tasyriq. Sesiapa yang berbuka pada hari-hari tersebut telah terlepas dari batas kebencian dan belum berpuasa. Untuk selama-lamanya. Inilah yang diriwayatkan dari Malik bin Anas, dan ini adalah pendapat Asy-Syafi’i. Ahmad dan Ishaq berkata seperti ini dan mengatakan tidak wajib. Itu Hendaklah dia berbuka pada hari-hari selain lima hari yang dilarang oleh Rasulullah s.a.w.: Hari Fitri, Hari Adha, dan Hari Tasyriq.
Diriwayatkan oleh
Abu Qatadah (RA)
Sumber
Jami At-Tirmizi # 8/767
Gred
Sahih
Kategori
Bab 8: Puasa