Jami At-Tirmizi — Hadis #27528
Hadis #27528
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ مُرْسَلاً عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَبِهِ يَقُولُ بَعْضُ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ مِثْلُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ وَرَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ لاَ يَرَوْنَ الشُّفْعَةَ إِلاَّ لِلْخَلِيطِ وَلاَ يَرَوْنَ لِلْجَارِ شُفْعَةً إِذَا لَمْ يَكُنْ خَلِيطًا . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمُ الشُّفْعَةُ لِلْجَارِ . وَاحْتَجُّوا بِالْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ " . وَقَالَ " الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ " . وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ .
Abdul bin Humaid memberitahu kami, Abdul Razzaq memberitahu kami, Muammar memberitahu kami, dari Al-Zuhri, dari Abu Salamah bin Abdul Rahman, dari Jabir bin Abdullah, Rasulullah s.a.w. bersabda, "Apabila sempadan telah ditetapkan dan jalan-jalan telah dibersihkan, maka tidak ada sebarang halangan." Abu Issa berkata demikian. Hadis yang baik dan sahih. Sebahagian daripada mereka meriwayatkannya dari Abu Salamah, dari Nabi saw. Ini dilakukan menurut sebahagian orang yang berilmu. Di antara para sahabat Nabi s.a.w. ialah Omar ibn al-Khattab dan Uthman ibn Affan, dan sebahagian ahli fiqh Tabi'in berkata tentangnya, seperti Omar bin Abdul Aziz dan lain-lain, dan inilah yang dikatakan oleh penduduk Madinah, termasuk Yahya bin Saeed Al-Ansari dan Rabia bin Abi Abdul Rahman Dan Malik ibn Anas juga berkata bahawa Al-Syafi’i, Ahmad, dan Ishaq tidak melihat pendahuluan melainkan pihak yang bercampur-campur, dan mereka tidak melihat jiran sebagai mempunyai pendahuluan jika tidak ada. bercampur. Sebahagian orang yang berilmu di kalangan para sahabat Nabi saw, dan sebahagian yang lain mengatakan bahawa mendahului adalah untuk jiran. Mereka jadikan dalil hadis yang diriwayatkan daripada Nabi saw. Dia berkata, "Jiran rumah lebih berhak atas rumah itu." Dan dia berkata, "Jiran itu lebih berhak atas hartanya." Ini adalah ucapan al-Tsauri. Ibn Al-Mubarak dan penduduk Kufah.
Diriwayatkan oleh
Jabir bin Abdullah (RA)
Sumber
Jami At-Tirmizi # 15/1370
Gred
Sahih
Kategori
Bab 15: Hukum