جامع ترمذی — حدیث #۲۷۵۲۸
حدیث #۲۷۵۲۸
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ مُرْسَلاً عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَبِهِ يَقُولُ بَعْضُ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ مِثْلُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ وَرَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ لاَ يَرَوْنَ الشُّفْعَةَ إِلاَّ لِلْخَلِيطِ وَلاَ يَرَوْنَ لِلْجَارِ شُفْعَةً إِذَا لَمْ يَكُنْ خَلِيطًا . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمُ الشُّفْعَةُ لِلْجَارِ . وَاحْتَجُّوا بِالْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ " . وَقَالَ " الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ " . وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ .
ہم سے عبد بن حمید نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرزاق نے بیان کیا، کہا ہم سے معمر نے بیان کیا، وہ الزہری کی سند سے، وہ ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن سے، وہ جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب سرحدیں قائم ہو جائیں گی اور راستے صاف کر دیے جائیں گے تو کوئی پیش رفت نہیں ہو گی۔ ابو عیسیٰ نے کہا۔ ایک اچھی اور صحیح حدیث۔ ان میں سے بعض نے اسے ابو سلمہ رضی اللہ عنہ کی سند سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا ہے۔ بعض اہل علم کے نزدیک یہ عمل ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے عمر بن الخطاب اور عثمان بن عفان بھی تھے اور بعض تابعین فقہا ان کے بارے میں کہتے ہیں جیسے عمر بن عبدالعزیز وغیرہ اور اہل مدینہ بھی یہی کہتے ہیں جن میں یحییٰ بن سعید الانصاری اور رابعہ بن ابی عبدالرحمٰن اور مالک بن انس نے بھی کہا ہے کہ شافعی، احمد اور اسحاق کو مخلوط جماعت کے علاوہ پیشگی نظر نہیں آتی، اور وہ پڑوسی کو اس طرح نہیں دیکھتے ہیں کہ اگر اس میں کوئی پیشگی نہ ہو۔ ملا ہوا صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں سے بعض اہل علم نے کہا کہ ہمسایہ کے لیے پیشگی شرط ہے۔ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کردہ حدیث کو بطور ثبوت استعمال کیا۔ آپ نے فرمایا: گھر کا پڑوسی گھر پر زیادہ حق رکھتا ہے۔ اور فرمایا: پڑوسی کا اپنے مال میں زیادہ حق ہے۔ یہ الثوری کا قول ہے۔ ابن المبارک اور اہل کوفہ۔
راوی
جابر بن عبداللہ (رضی اللہ عنہ)
ماخذ
جامع ترمذی # ۱۵/۱۳۷۰
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۱۵: احکام و فیصلے