জামি আত-তিরমিযী — হাদিস #২৯৩৩৮
হাদিস #২৯৩৩৮
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا ذُكِرَ مِنْ شَأْنِي الَّذِي ذُكِرَ وَمَا عَلِمْتُ بِهِ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيَّ خَطِيبًا فَتَشَهَّدَ وَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ أَشِيرُوا عَلَىَّ فِي أُنَاسٍ أَبَنُوا أَهْلِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي مِنْ سُوءٍ قَطُّ وَأَبَنُوا بِمَنْ وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَطُّ وَلاَ دَخَلَ بَيْتِي قَطُّ إِلاَّ وَأَنَا حَاضِرٌ وَلاَ غِبْتُ فِي سَفَرٍ إِلاَّ غَابَ مَعِي فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ ائْذَنْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ أَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ . وَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْخَزْرَجِ وَكَانَتْ أُمُّ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ مِنْ رَهْطِ ذَلِكَ الرَّجُلِ فَقَالَ كَذَبْتَ أَمَا وَاللَّهِ أَنْ لَوْ كَانُوا مِنَ الأَوْسِ مَا أَحْبَبْتَ أَنْ تُضْرَبَ أَعْنَاقُهُمْ حَتَّى كَادَ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ شَرٌّ فِي الْمَسْجِدِ وَمَا عَلِمْتُ بِهِ فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ ذَلِكَ الْيَوْمِ خَرَجْتُ لِبَعْضِ حَاجَتِي وَمَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ فَعَثَرَتْ فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ لَهَا أَىْ أَمَّ تَسُبِّينَ ابْنَكِ فَسَكَتَتْ ثُمَّ عَثَرَتِ الثَّانِيَةَ فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ لَهَا أَىْ أَمَّ تَسُبِّينَ ابْنَكِ فَسَكَتَتْ ثُمَّ عَثَرَتِ الثَّالِثَةَ فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَانْتَهَرْتُهَا فَقُلْتُ لَهَا أَىْ أُمَّ تَسُبِّينَ ابْنَكِ فَقَالَتْ وَاللَّهِ مَا أَسُبُّهُ إِلاَّ فِيكِ . فَقُلْتُ فِي أَىِّ شَيْءٍ قَالَتْ فَبَقَرَتْ إِلَىَّ الْحَدِيثَ قُلْتُ وَقَدْ كَانَ هَذَا قَالَتْ نَعَمْ . وَاللَّهِ لَقَدْ رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي وَكَأَنَّ الَّذِي خَرَجْتُ لَهُ لَمْ أَخْرُجْ لاَ أَجِدُ مِنْهُ قَلِيلاً وَلاَ كَثِيرًا وَوُعِكْتُ فَقُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْسِلْنِي إِلَى بَيْتِ أَبِي فَأَرْسَلَ مَعِي الْغُلاَمَ فَدَخَلْتُ الدَّارَ فَوَجَدْتُ أُمَّ رُومَانَ فِي السُّفْلِ وَأَبُو بَكْرٍ فَوْقَ الْبَيْتِ يَقْرَأُ فَقَالَتْ أُمِّي مَا جَاءَ بِكِ يَا بُنَيَّةُ قَالَتْ فَأَخْبَرْتُهَا وَذَكَرْتُ لَهَا الْحَدِيثَ فَإِذَا هُوَ لَمْ يَبْلُغْ مِنْهَا مَا بَلَغَ مِنِّي قَالَتْ يَا بُنَيَّةُ خَفِّفِي عَلَيْكِ الشَّأْنَ فَإِنَّهُ وَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتِ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا لَهَا ضَرَائِرُ إِلاَّ حَسَدْنَهَا وَقِيلَ فِيهَا فَإِذَا هِيَ لَمْ يَبْلُغْ مِنْهَا مَا بَلَغَ مِنِّي قَالَتْ قُلْتُ وَقَدْ عَلِمَ بِهِ أَبِي قَالَتْ نَعَمْ . قُلْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ نَعَمْ . وَاسْتَعْبَرْتُ وَبَكَيْتُ فَسَمِعَ أَبُو بَكْرٍ صَوْتِي وَهُوَ فَوْقَ الْبَيْتِ يَقْرَأُ فَنَزَلَ فَقَالَ لأُمِّي مَا شَأْنُهَا قَالَتْ بَلَغَهَا الَّذِي ذُكِرَ مِنْ شَأْنِهَا . فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ فَقَالَ أَقْسَمْتُ عَلَيْكِ يَا بُنَيَّةُ إِلاَّ رَجَعْتِ إِلَى بَيْتِكِ . فَرَجَعْتُ وَلَقَدْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْتِي فَسَأَلَ عَنِّي خَادِمَتِي فَقَالَتْ لاَ وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهَا عَيْبًا إِلاَّ أَنَّهَا كَانَتْ تَرْقُدُ حَتَّى تَدْخُلَ الشَّاةُ فَتَأْكُلَ خَمِيرَتَهَا أَوْ عَجِينَتَهَا وَانْتَهَرَهَا بَعْضُ أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَصْدِقِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَسْقَطُوا لَهَا بِهِ فَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهَا إِلاَّ مَا يَعْلَمُ الصَّائِغُ عَلَى تِبْرِ الذَّهَبِ الأَحْمَرِ فَبَلَغَ الأَمْرُ ذَلِكَ الرَّجُلَ الَّذِي قِيلَ لَهُ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كَشَفْتُ كَنَفَ أُنْثَى قَطُّ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُتِلَ شَهِيدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَتْ وَأَصْبَحَ أَبَوَاىَ عِنْدِي فَلَمْ يَزَالاَ عِنْدِي حَتَّى دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ صَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَخَلَ وَقَدِ اكْتَنَفَنِي أَبَوَاىَ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي فَتَشَهَّدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ إِنْ كُنْتِ قَارَفْتِ سُوءًا أَوْ ظَلَمْتِ فَتُوبِي إِلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ " . قَالَتْ وَقَدْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ وَهِيَ جَالِسَةٌ بِالْبَابِ فَقُلْتُ أَلاَ تَسْتَحِي مِنْ هَذِهِ الْمَرْأَةِ أَنْ تَذْكُرَ شَيْئًا . فَوَعَظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَالْتَفَتُّ إِلَى أَبِي فَقُلْتُ أَجِبْهُ . قَالَ فَمَاذَا أَقُولُ فَالْتَفَتُّ إِلَى أُمِّي فَقُلْتُ أَجِيبِيهِ . قَالَتْ أَقُولُ مَاذَا قَالَتْ فَلَمَّا لَمْ يُجِيبَا تَشَهَّدْتُ فَحَمِدْتُ اللَّهَ وَأَثْنَيْتُ عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قُلْتُ أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ قُلْتُ لَكُمْ إِنِّي لَمْ أَفْعَلْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنِّي لَصَادِقَةٌ مَا ذَاكَ بِنَافِعِي عِنْدَكُمْ لِي لَقَدْ تَكَلَّمْتُمْ وَأُشْرِبَتْ قُلُوبُكُمْ وَلَئِنْ قُلْتُ إِنِّي قَدْ فَعَلْتُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْ لَتَقُولُنَّ إِنَّهَا قَدْ بَاءَتْ بِهِ عَلَى نَفْسِهَا وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مَثَلاً قَالَتْ وَالْتَمَسْتُ اسْمَ يَعْقُوبَ فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَيْهِ إِلاَّ أَبَا يُوسُفَ حِينَ قَالََ : (فصبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ) قَالَتْ وَأُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ سَاعَتِهِ فَسَكَتْنَا فَرُفِعَ عَنْهُ وَإِنِّي لأَتَبَيَّنُ السُّرُورَ فِي وَجْهِهِ وَهُوَ يَمْسَحُ جَبِينَهُ وَيَقُولُ " الْبُشْرَى يَا عَائِشَةُ فَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ بَرَاءَتَكِ " . قَالَتْ وَكُنْتُ أَشَدَّ مَا كُنْتُ غَضَبًا فَقَالَ لِي أَبَوَاىَ قُومِي إِلَيْهِ . فَقُلْتُ لاَ وَاللَّهِ لاَ أَقُومُ إِلَيْهِ وَلاَ أَحْمَدُهُ وَلاَ أَحْمَدُكُمَا وَلَكِنْ أَحْمَدُ اللَّهَ الَّذِي أَنْزَلَ بَرَاءَتِي لَقَدْ سَمِعْتُمُوهُ فَمَا أَنْكَرْتُمُوهُ وَلاَ غَيَّرْتُمُوهُ وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ أَمَّا زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ فَعَصَمَهَا اللَّهُ بِدِينِهَا فَلَمْ تَقُلْ إِلاَّ خَيْرًا وَأَمَّا أُخْتُهَا حَمْنَةُ فَهَلَكَتْ فِيمَنْ هَلَكَ وَكَانَ الَّذِي يَتَكَلَّمُ فِيهِ مِسْطَحٌ وَحَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ وَالْمُنَافِقُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ وَهُوَ الَّذِي كَانَ يَسُوسُهُ وَيَجْمَعُهُ وَهُوَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ هُوَ وَحَمْنَةُ قَالَتْ فَحَلَفَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ لاَ يَنْفَعَ مِسْطَحًا بِنَافِعَةٍ أَبَدًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الآيَةَ : (ولاَ يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ ) إِلَى آخِرِ الآيَةِ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ : (أنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) يَعْنِي مِسْطَحًا إِلَى قَوْلِهِ : (ألاَ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) قَالَ أَبُو بَكْرٍ بَلَى وَاللَّهِ يَا رَبَّنَا إِنَّا لَنُحِبُّ أَنْ تَغْفِرَ لَنَا وَعَادَ لَهُ بِمَا كَانَ يَصْنَعُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ . وَقَدْ رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَمَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَائِشَةَ هَذَا الْحَدِيثَ أَطْوَلَ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَأَتَمَّ .
মাহমুদ ইবনু গাইলান আমাদেরকে বলেছেন, আবূ উসামা আমাদেরকে বলেছেন, হিশাম ইবনু উরওয়া থেকে, আমার পিতা আমাকে বলেছেন, আয়েশা (রাঃ) থেকে তিনি বলেন, আমার সম্পর্কে যা উল্লেখ করা হয়েছে এবং আমি যা জানতাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তাবলিগ দেওয়ার জন্য উঠে দাঁড়ালেন এবং তিনি তাকে প্রেরিত করলেন। প্রাপ্য, তারপর তিনি বলেন "কিন্তু তারা আমাকে এমন লোকদের সম্পর্কে পরামর্শ দেওয়ার পরে যারা আমার পরিবারকে দোষারোপ করেছিল, ঈশ্বরের কসম, আমি কখনই জানি না যে আমার পরিবারের সাথে কোন মন্দ করা হবে, এবং তারা কাউকে দোষারোপ করেছে, ঈশ্বরের কসম, আমি তাদের সাথে কোন খারাপ কাজ করতে জানি না।" আমি উপস্থিত থাকা ব্যতীত তিনি কখনও আমার ঘরে প্রবেশ করেননি এবং আমার সাথে অদৃশ্য হওয়া ছাড়া তিনি কখনও সফরে যাননি। অতঃপর সাদ বিন মুআয, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট, উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রসূল, আমাকে তাদের শিরচ্ছেদ করার অনুমতি দিন। অতঃপর খাযরাজের এক ব্যক্তি দাঁড়ালেন এবং হাসান বিন সাবিতের মা ছিলেন সেই ব্যক্তির পরিবারের সদস্য। তিনি বললেন, তুমি মিথ্যা বলেছ, খোদার কসম, তারা যদি আওস সম্প্রদায়ের হতো, তাহলে তুমি তাদের মাথা কাটা পছন্দ করতে না। আওস ও খাযরাজের মধ্যে অশুভ ঘটনা ঘটবে প্রায় এমনই ছিল। ইন মসজিদ এবং আমি এটি সম্পর্কে কি শিখেছি. সেদিন সন্ধ্যা হলে আমি কিছু প্রয়োজন পূরণের উদ্দেশ্যে বের হলাম এবং উম্মে মাস্তাহার সাথে সালাম করলাম। তিনি হোঁচট খেয়ে বললেন, "দুর্ভাগ্য মাস্তাহ," তাই আমি বললাম, তিনি তাকে বললেন: "একজন মা তোমার ছেলেকে অভিশাপ দিচ্ছে" এবং সে চুপ করে রইল। তারপর দ্বিতীয় মহিলা হোঁচট খেয়ে বললেন: "দুর্ভাগ্য, সমতল।" তাই আমি তাকে বললাম: "একজন মা আপনার ছেলেকে অভিশাপ দিচ্ছেন" এবং সে তখন চুপ করে রইল। তৃতীয়টি হোঁচট খেয়ে বলল, "তুমি হতভাগা, সমতল।" আমি তাকে ধমক দিয়ে বললাম, "কি মা তোমার ছেলেকে অভিশাপ দিচ্ছে?" সে বলল, "আল্লাহর কসম, তোমার জন্য ছাড়া আমি তাকে অভিশাপ দেব না।" তাই আমি বললাম, "কি জিনিস?" তিনি বললেন, এবং তিনি হাদীসের দিকে ফিরে গেলেন। আমি বললাম, "এবং এটি ঘটেছে।" সে বলল, "হ্যাঁ।" খোদার কসম, আমি আমার ঘরে ফিরে এলাম যেন ঘটনা ঘটেছে। তাকে দেখতে বের হলাম, কিন্তু বের হলাম না। আমি তার অনেক কিছু পেলাম না এবং আমি অসুস্থ হয়ে পড়লাম, তাই আমি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে বললাম, "আমাকে আমার পিতার বাড়িতে পাঠান, তাই তিনি ছেলেটিকে আমার সাথে পাঠিয়ে দিলেন।" অতঃপর আমি ঘরে ঢুকে দেখি নিচের তলায় উম্মে রুমান এবং উপরে আবু বকর (রাঃ) কে পড়ছেন। আমার মা বললেন, "কি তোমাকে এখানে এনেছে, মেয়ে?" তিনি বললেন, "তাই আমি তাকে বললাম এবং তার কাছে হাদিসটি উল্লেখ করেছি। যদি সে তাকে যা বলেছিল তা না বলে, সে বলল, 'মেয়ে, তোমার জন্য বিষয়টি সহজ করে দাও, কারণ এটা ঈশ্বরের কসম, খুব কমই একজন মহিলা এমন একজন পুরুষের কাছে সুন্দর হয় যে তাকে সহ-স্ত্রী হিসাবে ভালবাসে, তবে তারা তাকে হিংসা করে এবং তার সম্পর্কে বলা হয়, "কিন্তু যদি সে কত বছর বয়সে পৌঁছে না? এটা আমার কাছে পৌঁছেছে। তিনি বললেন, "এবং আমার বাবা এটি সম্পর্কে জানতেন।" সে বলল, "হ্যাঁ।" আমি বললাম, "এবং আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন।" সে বলল, "হ্যাঁ।" আর আমি দুঃখ পেয়ে কেঁদে ফেললাম, তাই আব্বু শুনতে পেলাম আমি পড়ার সময় আমার কন্ঠস্বর শুনতে পেলাম, তারপর তিনি নেমে এসে আমার মাকে বললেন, "তার কি হয়েছে?" তিনি বলেন, "তার সম্পর্কে যা বলা হয়েছে তা তাকে জানিয়ে দেওয়া হয়েছে।" তখন তার চোখ জলে ভরে যায়। তিনি বললেন, "মেয়ে, আমি তোমার কাছে শপথ করছি যে তুমি তোমার ঘরে ফিরবে না।" অতঃপর আমি ফিরে এলাম, এবং রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার ঘরে এসে আমার দাসী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন, তিনি বললেন, না। খোদার কসম, আমি তার কোন দোষ জানতাম না শুধু এইটুকু যে সে শুয়ে থাকবে যতক্ষণ না ভেড়া এসে তার খামির বা ময়দা খাবে। তার কিছু সঙ্গী তাকে ধমক দিয়ে বললো, "আমি আল্লাহর সবচেয়ে সত্যবাদী রাসূল, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন।" যতক্ষণ না তারা এর জন্য তাকে দোষারোপ করল, সে বলল, ঈশ্বরের মহিমা, ঈশ্বরের কসম, আমি কেবল তার সম্পর্কে জানতাম। লাল সোনার সূক্ষ্মতা সম্পর্কে জহুরি কি জানেন? অতঃপর বিষয়টি সেই ব্যক্তির কাছে পৌঁছে যাকে বলা হয়েছিল, এবং সে বলল, ঈশ্বরের কসম, ঈশ্বরের মহিমা। আমি কখনো নারীর শরীর খুলিনি। আয়েশা (রাঃ) বলেন, তিনি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য শহীদ হয়েছিলেন। তিনি বললেন, "এবং আমার পিতামাতা আমার সাথে ছিলেন এবং তিনি প্রবেশ না করা পর্যন্ত তারা আমার সাথে ছিলেন না।" রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর রহমত বর্ষিত হোক এবং তিনি বিকালের সালাত আদায় করলেন, তারপর তিনি প্রবেশ করলেন এবং আমার পিতা-মাতা আমাকে আমার ডানে ও বামে ঘিরে রাখলেন, তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাক্ষ্য দিলেন। ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন। তিনি ঈশ্বরের প্রশংসা করলেন এবং তাঁর যা প্রাপ্য তার জন্য প্রশংসা করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, “হে আয়েশা, আপনি যদি মন্দ কাজ করে থাকেন বা অন্যায় করে থাকেন তবে আল্লাহর কাছে তওবা করুন, কারণ আল্লাহ তাঁর বান্দাদের তওবা কবুল করেন। তিনি বলেন, “আনসারদের একজন মহিলা এসে দরজায় বসে ছিলেন, তাই আমি বললাম, ‘করবেন না এই মহিলা কিছু উল্লেখ করতে লজ্জিত. তাই রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রচার করলেন, তখন আমি আমার পিতার দিকে ফিরে বললাম, “তাকে উত্তর দাও”। তিনি বললেন, আমি কী বলব? তাই আমি আমার মায়ের দিকে ফিরে বললাম, "ওকে উত্তর দাও।" তিনি বললেন, "সে যা বলেছে বল।" তিনি উত্তর না দিলে আমি তাশাহহুদ পড়লাম এবং আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করলাম এবং তাঁর প্রশংসা করলাম। তখন আমি বললাম, "আল্লাহর কসম, যদি আমি তোমাকে বলি যে আমি তা করিনি এবং আল্লাহ সাক্ষ্য দেন যে আমি সত্য বলছি, তাহলে আমার জন্য তোমার সাথে আমার কোন লাভ হবে না।" আপনি কথা বলেছেন এবং আপনার হৃদয় পূর্ণ হয়েছে, এবং যদি আমি বলি যে আমি এটি করেছি এবং আল্লাহ জানেন যে আমি তা করিনি, তবে আপনি বলবেন যে এটি তার ফল। ঈশ্বরের কসম, আমি নিজের জন্য বা আপনার জন্য একটি উদাহরণ খুঁজে পাচ্ছি না। তিনি বলেন, "এবং আমি ইয়াকুবের নাম খুঁজলাম, কিন্তু আমি আবু ইউসুফ ছাড়া এটি খুঁজে পেলাম না, যখন তিনি বলেছিলেন: (সুতরাং ধৈর্য ধর।) সুন্দর, এবং আপনি যা বর্ণনা করেছেন তার জন্য আল্লাহই সাহায্য চান।) তিনি বললেন, "এবং এটি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর কাছে নাযিল হয়েছিল, তাঁর সময় থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল, তাই আমরা নীরব ছিলাম এবং তার কাছ থেকে নীরব ছিলাম। আমি তার মুখে খুশি দেখতে পাচ্ছি যখন সে তার কপাল মুছে বলছে, "সুসংবাদ, আয়েশা, কারণ ঈশ্বর তোমার নির্দোষতা প্রকাশ করেছেন।" সে বলল. আমি এখন পর্যন্ত সবচেয়ে বেশি রাগান্বিত ছিলাম এবং আমার বাবা-মা আমাকে তার কাছে দাঁড়াতে বলেছিলেন। আমি বললাম, "না, খোদার কসম, আমি তার সামনে দাঁড়াবো না, তার প্রশংসাও করব না, তোমার প্রশংসাও করব না।" কিন্তু ঈশ্বরের প্রশংসা যিনি আমার অস্বীকৃতি প্রকাশ করেছেন। আপনি এটি শুনেছেন, কিন্তু আপনি এটি অস্বীকার করেন নি বা পরিবর্তন করেন নি। এবং আয়েশা বলতেন: জয়নাব বিনতে জাহশের জন্য তাই আল্লাহ তাকে তার ধর্মের কারণে রক্ষা করেছেন এবং তিনি ভাল ছাড়া কিছুই বলেননি। তার বোন হামনার জন্য, যারা মারা গিয়েছিল তাদের মধ্যে তিনি মারা গিয়েছিলেন, এবং যে তার সম্পর্কে কথা বলছে সে ছিল সমতল। এবং হাসান ইবনে সাবিত এবং মুনাফিক আব্দুল্লাহ ইবনে আবী ইবনে সালুল, এবং তিনিই এটিকে মসৃণ করতেন এবং সংগ্রহ করতেন এবং তিনিই তাদের বেশিরভাগের দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন। তিনি এবং হামনাহ বললেন, তাই আবু বকর শপথ করেছিলেন যে তিনি কখনও কোন উপকারী জিনিস দিয়ে সমতল ব্যক্তির উপকার করবেন না, তাই সর্বশক্তিমান আল্লাহ এই আয়াতটি নাজিল করলেন: (এবং তাকে উলু না করা উচিত। আপনার কাছ থেকে পুণ্য এবং প্রাচুর্য) আয়াতের শেষ অবধি, আবু বকর (রা:) অর্থ: (আপনার আত্মীয়, অভাবী এবং ঈশ্বরের পথে অভিবাসীদেরকে দান করা) তিনি তার এই কথার সমতুল্য অর্থ: (আপনি কি ঈশ্বরের জন্য আপনাকে ক্ষমা করবেন না, এবং ঈশ্বর ক্ষমাশীল ও দয়ালু) আবু বকর বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম, ওহ! হে আমাদের পালনকর্তা, আমরা চাই যে আপনি আমাদের ক্ষমা করুন এবং তিনি যা করেছেন তার কাছে ফিরিয়ে দিন। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেন, এটি হিশামের হাদীস থেকে একটি উত্তম, সহীহ ও অদ্ভুত হাদীস। বিন উরওয়া। এটি ইউনুস বিন ইয়াযীদ, মুয়াম্মার এবং একাধিক ব্যক্তি আল-যুহরীর কর্তৃত্বে, উরওয়া বিন আল-জুবায়ের, সাঈদ বিন আল-মুসায়্যাব এবং আলকামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে ওয়াক্কাস আল-লায়থি এবং উবায়দ আল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ আয়েশা (রা.) থেকে। এই হাদীসটি হিশাম বিন উরওয়ার হাদীসের চেয়ে দীর্ঘ এবং অধিকতর পূর্ণাঙ্গ।
বর্ণনাকারী
আয়েশা (রাঃ)
উৎস
জামি আত-তিরমিযী # ৪৭/৩১৮০
গ্রেড
Sahih
বিভাগ
অধ্যায় ৪৭: তাফসীর