Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah — Hadis #48063
Hadis #48063
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جُمَيْعُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعِجْلِيُّ، قَالَ: أَنْبَأَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ مِنْ وَلَدِ أَبِي هَالَةَ زَوْجِ خَدِيجَةَ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنٍ لأَبِي هَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: سَأَلْتُ خَالِي هِنْدَ بْنَ أَبِي هَالَةَ، وَكَانَ وَصَّافًا عَنْ حِلْيَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَا أَشْتَهِي أَنْ يَصِفَ لِي مِنْهَا شَيْئًا، فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم،: -.
قَالَ: فَسَأَلْتُهُ عَنْ مَخْرَجِهِ كَيْفَ يَصْنَعُ فِيهِ؟ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْرِنُ لِسَانُهُ إِلا فِيمَا يَعْنِيهِ، وَيُؤَلِّفُهُمْ وَلا يُنَفِّرُهُمْ، وَيُكْرِمُ كَرَيمَ كُلِّ قَوْمٍ وَيُوَلِّيهِ عَلَيْهِمْ، وَيُحَذِّرُ النَّاسَ وَيَحْتَرِسُ مِنْهُمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَطْوِيَ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ بِشْرَهُ وَخُلُقَهُ، وَيَتَفَقَّدُ أَصْحَابَهُ، وَيَسْأَلُ النَّاسَ عَمَّا فِي النَّاسِ، وَيُحَسِّنُ الْحَسَنَ وَيُقَوِّيهِ، وَيُقَبِّحُ الْقَبِيحَ وَيُوَهِّيهِ، مُعْتَدِلُ الأَمْرِ غَيْرُ مُخْتَلِفٍ، لا يَغْفُلُ مَخَافَةَ أَنْ يَغْفُلُوا أَوْ يَمِيلُوا، لِكُلِّ حَالٍ عِنْدَهُ عَتَادٌ، لا يُقَصِّرُ عَنِ الْحَقِّ وَلا يُجَاوِزُهُ الَّذِينَ يَلُونَهُ مِنَ النَّاسِ خِيَارُهُمْ، أَفْضَلُهُمْ عِنْدَهُ أَعَمُّهُمْ نَصِيحَةً، وَأَعْظَمُهُمْ عِنْدَهُ مَنْزِلَةً أَحْسَنُهُمْ مُوَاسَاةً وَمُؤَازَرَةً قَالَ: فَسَأَلْتُهُ عَنْ مَجْلِسِهِ، فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا يَقُومُ وَلا يَجَلِسُ، إِلا عَلَى ذِكْرٍ، وَإِذَا انْتَهَى إِلَى قَوْمٍ، جَلَسَ حَيْثُ يَنْتَهِي بِهِ الْمَجْلِسُ، وَيَأْمُرُ بِذَلِكَ، يُعْطِي كُلَّ جُلَسَائِهِ بِنَصِيبِهِ، لا يَحْسَبُ جَلِيسُهُ أَنَّ أَحَدًا أَكْرَمُ عَلَيْهِ مِنْهُ، مَنْ جَالَسَهُ أَوْ فَاوَضَهُ فِي حَاجَةٍ، صَابَرَهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الْمُنْصَرِفُ عَنْهُ، وَمَنْ سَأَلَهُ حَاجَةً لَمْ يَرُدَّهُ إِلا بِهَا، أَوْ بِمَيْسُورٍ مِنَ الْقَوْلِ، قَدْ وَسِعَ النَّاسَ بَسْطُهُ وَخُلُقُهُ، فَصَارَ لَهُمْ أَبًا وَصَارُوا عِنْدَهُ فِي الْحَقِّ سَوَاءً، مَجْلِسُهُ مَجْلِسُ عِلْمٍ وَحِلْمٍ وَحَيَاءٍ وَأَمَانَةٍ وَصَبْرٍ، لا تُرْفَعُ فِيهِ الأَصْوَاتُ، وَلا تُؤْبَنُ فِيهِ الْحُرَمُ، وَلا تُثَنَّى فَلَتَاتُهُ، مُتَعَادِلِينَ، بَلْ كَانُوا يَتَفَاضَلُونَ فِيهِ بِالتَّقْوَى، مُتَوَاضِعِينَ يُوقِّرُونَ فِيهِ الْكَبِيرَ، وَيَرْحَمُونَ فِيهِ الصَّغِيرَ، وَيُؤْثِرُونَ ذَا الْحَاجَةِ، وَيَحْفَظُونَ الْغَرِيبَ.
Süfyan bin Veki' bize anlattı, şöyle dedi: Cuma bin Ömer bin Abdul Rahman el-İcli bize anlattı, şöyle dedi: Bani Tamim'den bir adam bize Hatice'nin kocası Ebu Abdullah lakaplı Ebu Abdullah'ın oğlundan, İbn Ebi Hala'dan, el-Hasan bin Ali'den rivayetle şöyle dedi: Amcam Hind bin Ebi'ye sordum. Hala, ve o, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in takılarının bir tasviriydi, Allah ona salat ve selam versin, ben de onun bana bunlardan bir kısmını anlatmasını arzuladım, o da şöyle dedi: Allah'ın Resulü, Allah ona salat ve selam versin, şöyleydi: -. Dedi ki: Ben de ona bunun nasıl çıktığını sordum, ona nasıl davranıldı? Şöyle dedi: Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-, başka şeyler dışında dilini kemirirdi. Onlarla ilgilenir, onları birleştirir, yabancılaştırmaz, her kavmin ileri gelenlerini şereflendirir ve onları görevlendirir, halkı ve muhafızları çarpıtmadan onlara karşı uyarır. Onlardan birinin yetkisi üzerine kendisi ve ahlâkı hakkında müjdeler verdi, arkadaşlarını teftiş etti, insanlara insanlarda ne olduğunu sordu ve iyiliği geliştirip güçlendirdi. Çirkin olanı çirkinleştirir, çirkinleştirir, bu konuda ölçülü davranır, ihtilaf etmez, ihmal ederler veya meylederler korkusuyla ihmal etmez, her durumda imkânı vardır, yetersiz kalmaz. Gerçeğin ve ona uyanlar onun tercihinin dışına çıkmazlar. Onun nazarında en hayırlısı, nasihat bakımından en sağlam olanıdır ve onun nazarında en büyük olanıdır. Teselli ve destek açısından en iyilerinin durumu. Şöyle dedi: Ben de ona oturuşunu sordum, o da şöyle dedi: Resûlullah (s.a.v.), bir erkek dışında ayakta durmadı ve oturmadı; bir topluluğa vardığında, toplantının bittiği yerde oturur ve bunu, kendisiyle birlikte oturanların hepsine kendi payına düşeni saymadan vermeyi emreder. Arkadaşı, kendisine ondan daha cömert davranan, onunla oturan veya bir ihtiyacı konusunda onunla görüşen, kendisinden ayrılana kadar ona sabreden ve ancak onunla veya basit bir sözle gideremediği bir ihtiyacı ona soran bir kimsenin olduğunu söyledi. İnsanlar onun gücünü ve karakterini genişlettiler, böylece o onlara baba oldu ve onlar da gerçekte ona eşit oldular. Onun toplantısı ilim, sabır, tevazu, emanet ve sabır toplantısıdır. Orada sesler yükseltilmez, mabed terk edilmez ve kapıları iki katına çıkarılmaz. Eşittiler ama birbirlerine takvalı davrandılar, alçakgönüllü davrandılar, büyüklere hürmet ettiler, küçüklere merhamet ettiler, yoksulları tercih ettiler. Ve yabancıyı koruyorlar
Rivayet eden
el-Hasan bin Ali (RA)
Kaynak
Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah # 47/335
Derece
Sahih
Kategori
Bölüm 47: Bölüm 47