Bölüm 16
Bölümlere Dön
01
El-Edebü'l-Müfred # 0/1067
لا حرج أن الله يعلم ما تبدون وما تكتمون» (سورة النور: 29). قال ابن عباس رضي الله عنهما: الأمر بهذه الآية الأخيرة استثناء من الأمر الذي قبله. (الطبري)
Hiçbir sakınca yoktur, çünkü Allah, açığa vurduklarınızı da gizlediklerinizi de bilir.” (Nur Suresi, 29) İbni Abbas (r.a.) Allah onlardan razı olsun şöyle demiştir: Bu son ayetteki emir, önceki emrin istisnasıdır.(Taberi)
02
El-Edebü'l-Müfred # 0/1068
(قوله تعالى: «فليستأذنك الذين ملكوا يمينك») سورة النور: 58. فقال: هذا الأمر للرجال وليس للنساء.
(Allah'ın Sözleri) "Sağ elinin maliki olanlar senden izin istesinler" (Nur Suresi, 58). Bu talimatın kadınlara değil erkeklere yönelik olduğunu söyledi.
03
El-Edebü'l-Müfred # 0/1069
وكان إذا كان له أولاد فرق بينهم (بيشة النسائي). ولم يستطع أن يدخلها دون إذن.
Eğer çocuğu olsaydı onları ayırırdı (Bişa Nesa'i). İzinsiz ona giremezdi.
04
El-Edebü'l-Müfred # 0/1072
دخلت غرفة أمي مع والدي. لقد تبعته عندما دخل. فرجع فضرب صدري بقوة وأجلسني على فخذي، ثم قال: دخلت بغير استئذان؟
Babamla birlikte annemin odasına girdim. İçeri girdiğinde onu takip ettim. Geri gelip göğsüme sert bir şekilde vurdu ve beni uyluğumun üzerine oturttu. Sonra dedi ki: İzinsiz mi girdin?
05
El-Edebü'l-Müfred # 0/1073
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: يَسْتَأْذِنُ الرَّجُلُ عَلَى وَلَدِهِ، وَأُمِّهِ - وَإِنْ كَانَتْ عَجُوزًا - وَأَخِيهِ، وَأُخْتِهِ، وَأَبِيهِ\n---\n[قال الشيخ الألباني] : \nضعيف الإسناد موقوفا
İsmail bin Aban bize anlattı, şöyle dedi: Ali bin Müşer, bize Ash'ath'dan, Ebu'z-Zübeyr'den, Cabir'den rivayet etti: Bir adam oğluna, annesine - yaşlı da olsa - erkek kardeşine, kız kardeşine ve babasına izin ister\n---\n[Şeyh El-Albani şöyle dedi:\nZayıf rivayet zinciri, askıya alınmıştır.
06
El-Edebü'l-Müfred # 0/1075
سوف يطلب الناس الإذن من والديهم وإخوتهم. (الطبري)
İnsanlar ebeveynlerinden ve kardeşlerinden izin isteyeceklerdir. (Taberi)
07
El-Edebü'l-Müfred # 0/1078
وإذا دخل أحد دون أن يسلم، تقول، حتى يأتي بالمفتاح، أي حتى يسلم. (المؤنث يمكن أن يكون مفتوحا)
Birisi selam vermeden içeri girerse, anahtarı getirene kadar, yani selam verene kadar dersiniz. (kadınsı açılabilir)
08
El-Edebü'l-Müfred # 0/1079
قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا اطلع رجل في بيتك فرميته بحصاة فلا جناح عليك أن تصيب عينه. -(البخاري، مسلم، أبو داود، النسائي، أحمد)
Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: Bir adam evinize bakar ve siz de ona bir taş atarsanız, bunun onun gözüne çarpmasında sizin için bir sakınca yoktur. -(Buhari, Müslim, Ebu Davud, Nesa'i, Ahmed)
09
El-Edebü'l-Müfred # 0/1080
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قائما. ثم ينظر الرجل إلى غرفته. فأخذ السهم من جعبته وصوبه نحو عينيه. -(البخاري، مسلم، الترمذي، النسائي، أبو داود)
Peygamber (sav) ayakta namaz kılıyordu. Daha sonra bir adam odasına bakar. Ok kılıfından oku çıkardı ve gözlerine nişan aldı. -(Buhari, Müslim, Tirmizi, Nesa'i, Ebu Davud)
10
El-Edebü'l-Müfred # 0/1081
أطلع رجل من باب بيت النبي . وكان النبي صلى الله عليه وسلم يمشط رأسه بمشط من حديد. فرآه النبي فقال: لو كنت أعلم أنك تنظر إلي لضربت عينيك بهذا المشط. فعلت (البخاري، مسلم، الترمذي، النسائي)
Bir adam Peygamber Efendimiz'in evinin kapısından içeri baktı. Peygamber (sav) demir tarakla başını tarıyordu. Peygamber onu gördü ve şöyle dedi: Eğer bana baktığını bilseydim, bu tarakla gözlerine vururdum. Yaptım (Buhari, Müslim, Tirmizi, Nesa'i)
11
El-Edebü'l-Müfred # 0/1082
وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا جُعِلَ الْإِذْنُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ»
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kulak, görmek için yaratılmıştır."
12
El-Edebü'l-Müfred # 0/1085
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِذَا دُعِيَ الرَّجُلُ فَقَدْ أُذِنَ لَهُ\n---\n[قال الشيخ الألباني] : \nصحيح الإسناد موقوفا
Süleyman bin Harb bize şöyle dedi: Şu'be bize Ebu İshak'tan, Ebu'l-Ahvas'tan, Abdullah'tan rivayet etti: O da şöyle dedi: Bir adam çağırılırsa ona izin verilmiştir\n---\n[Şeyh El-Albani dedi ki]:\nRivayet sahihtir, fakat askıya alınmıştır.
13
El-Edebü'l-Müfred # 0/1086
قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا دعا أحدكم وجاء بالرسول فأذن له. -(البخاري، وأبو داود، والبزار، وابن حبان)
Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Sizden biriniz çağrılıp da bir elçiyle gelirse bu onun için izindir." -(Buhari, Ebu Davud, Çarşı, İbn Hibban)
14
El-Edebü'l-Müfred # 0/1089
وإذا اقترب أحد يريد الاستئذان فلا ينبغي له أن يقف مقابل الباب، بل يقف قليلاً عن اليمين أو عن اليسار. فالأفضل أن يؤذن له وإلا فإنه يرجع. (أبو داود، أحمد)
İçeri girmek için izin istemek amacıyla yaklaşıldığında, kapıya dönük durmamalı, biraz sağa veya sola doğru durmalıdır. İzin verilirse daha iyi olur, yoksa geri döner. (Ebu Davud, Ahmed)
15
El-Edebü'l-Müfred # 0/1090
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شُرَيْحٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ وَاهِبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيَّ يَقُولُ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ، فَقَالُوا لِي: مَكَانَكَ حَتَّى يَخْرُجَ إِلَيْكَ، فَقَعَدْتُ قَرِيبًا مِنْ بَابِهِ، قَالَ: فَخَرَجَ إِلَيَّ فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَمِنَ الْبَوْلِ هَذَا؟ قَالَ: مِنَ الْبَوْلِ، أَوْ مِنْ غَيْرِهِ
Abdullah bin Salih bize şöyle dedi: İbn Şureyh Abdul Rahman bana dedi ki, Vehib bin Abdullah el-Maafiri'nin şöyle dediğini duydu: Abdul bana Er-Rahman bin Muaviye bin Hudeyc'ten babasından rivayetle şöyle dedi: Ömer bin El Hattab'ın yanına geldim, Allah ondan razı olsun ve ona gelmek için izin istedim. Bunun üzerine bana dediler ki: O sana gelinceye kadar senin yerin, ben de onun kapısının yanında oturdum. Şöyle dedi: Yanıma geldi, su istedi, abdest aldı, sonra çoraplarına meshetti. Dedi ki: Ey Müminlerin Emiri, bu idrar güvenli midir? Dedi ki: İdrardan veya başka bir şeyden.
16
El-Edebü'l-Müfred # 0/1091
وكان باب النبي صلى الله عليه وسلم يطرق بالمسامير. (موعد أبو نعيم بأصبهان)
Peygamber Efendimiz (sav)'in kapıları çivilerle çalınırdı. (Ebu Naeem'in randevusu Isbahan)
17
El-Edebü'l-Müfred # 0/1093
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من دخل بصره فلا يحل له. (أبو داود، الترمذي، أحمد)
Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: Bir kimsenin gözü içeri girerse, bu ona caiz değildir. (Ebu Davud, Tirmizi, Ahmed)
18
El-Edebü'l-Müfred # 0/1096
فاستأذن عمر (رضي الله عنه) من النبي (ص) وقال: السلام على رسول الله، السلام عليكم، هل يستطيع عمر أن يدخل الداخل؟
Ömer (R.A.), Peygamberimiz (S.A.V)'den izin istedi ve şöyle dedi: Esselamu Ala Resulillah, Esselamu Aleyküm, Ömer içeri girebilir mi?
19
El-Edebü'l-Müfred # 0/1097
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَيْنٍ كَانَ عَلَى أَبِي، فَدَقَقْتُ الْبَابَ، فَقَالَ: «مَنْ ذَا؟» فَقُلْتُ: أَنَا، قَالَ: «أَنَا، أَنَا؟» ، كَأَنَّهُ كَرِهَهُ
Ebu'l-Velid bize şöyle dedi: Şu'be bize Muhammed bin El-Munkadir'den rivayet etti: O şöyle dedi: Cabir'in şöyle dediğini duydum: Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, bir din hakkında Peygamber'e geldim. Babamındı, ben de kapıyı çaldım ve o şöyle dedi: "Kim o?" Ben de şöyle dedim: I. O şöyle dedi: "Ben, ben?" Sanki bundan nefret ediyormuş gibi
20
El-Edebü'l-Müfred # 0/1098
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ، وَأَبُو مُوسَى يَقْرَأُ، فَقَالَ: «مَنْ هَذَا؟» فَقُلْتُ: أَنَا بُرَيْدَةُ، جُعِلْتُ فِدَاكَ، فَقَالَ: «قَدْ أُعْطِيَ هَذَا مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ»
Ali bin El-Hasan bize şöyle dedi: El-Hüseyin bize şöyle dedi: Abdullah bin Büreyde, babasından rivayet ederek şöyle dedi: Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- mescide çıktı ve Ebu Musa kitap okuyordu, o da şöyle dedi: "Bu kim?" Dedim ki: Ben Buraida'yım, fidyeniz olabilir miyim? Dedi ki: Buna Davud ailesinin mezmurlarından bir mezmur verildi.”
21
El-Edebü'l-Müfred # 0/1099
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُدْعَانَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، فَاسْتَأْذَنَ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ، فَقِيلَ: ادْخُلْ بِسَلَامٍ، فَأَبَى أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِمْ
İsmail'in kralı bize şöyle dedi: "İsrail'e babam Ca'fer hakkında ve kâfirlere de Rahman'ın kulu Ben Ced'an hakkında konuştuk." "Ben Allah'ın kulu Ömer'in oğluyla birlikteydim, o da Beyt ailesinden izin istedi" dedi. "Huzurla girin" dedi. Yanlarına girmeyi reddetti.
22
El-Edebü'l-Müfred # 0/1101
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نَذِيرٍ قَالَ: اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى حُذَيْفَةَ فَاطَّلَعَ وَقَالَ: أَدْخُلُ؟ قَالَ حُذَيْفَةُ: أَمَّا عَيْنُكَ فَقَدْ دَخَلَتْ، وَأَمَّا اسْتُكَ فَلَمْ تَدْخُلْ\n---\n[قال الشيخ الألباني] : \nصحيح\n\nوَقَالَ رَجُلٌ: أَسْتَأْذِنُ عَلَى أُمِّي؟ قَالَ: إِنْ لَمْ تَسْتَأْذِنْ رَأَيْتَ مَا يَسُوؤُكَ\n---\n[قال الشيخ الألباني] : \nحسن
Muhammed ibn Kesir bize anlattı, o şöyle dedi: Süfyan bize Ebu İshak'tan, Müslim ibn Nazir'den rivayet etti: Bir adam Huzeyfe'ye gitmek için izin istedi ve dışarı çıktı. Ve dedi ki: Gireyim mi? Hudhayfah şöyle dedi: Gözün girdi ama ağzın girmedi\n---\n[Şeyh El-Albani dedi ki]:\nBu doğru\n\nVe bir adam şöyle dedi: Annemden izin mi istiyorum? Dedi ki: Eğer izin istemezsen, hoşuna gitmeyecek bir şey göreceksin\n---\n[Şeyh El-Albani dedi ki]:\nGüzel
23
El-Edebü'l-Müfred # 0/1102
جاء أعرابي إلى بيت النبي صلى الله عليه وسلم فاطلع من الباب. فالتقط سهماً أو عصا مدببة ووجهه نحو البدوي ليفقأ عينيه. فغادر. قال: لو بقيت أنا عينك لأفجرها (النسائي، التحاكيم)
Bir Bedevi, Peygamber Efendimiz'in (sav) evine geldi ve kapıdan baktı. Bir ok ya da sivri uçlu bir sopa alıp Bedevi'ye doğrultarak gözlerini çıkardı. Böylece gitti. Dedi ki: Eğer hareketsiz kalırsan ben senin gözlerini patlatırım (Nesa'i, Tahakim)
24
El-Edebü'l-Müfred # 0/1103
وقال عمر بن الخطاب (رضي الله عنه): من دخل الغرفة بعينيه قبل أن يؤذن له فقد أثم.
Ömer İbnul Hattab (R.A.) şöyle buyurmuştur: Bir kimse izin almadan bir odaya gözüyle girerse, günah işlemiş olur.
25
El-Edebü'l-Müfred # 0/1104
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ شُرَيْحٍ، أَنَّ أَبَا حَيٍّ الْمُؤَذِّنَ حَدَّثَهُ، أَنَّ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى جَوْفِ بَيْتٍ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ، فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ دَخَلَ. وَلَا يَؤُمُّ قَوْمًا فَيَخُصُّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ حَتَّى يَنْصَرِفَ. وَلَا يُصَلِّي وَهُوَ حَاقِنٌ حَتَّى يَتَخَفَّفَ» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: أَصَحُّ مَا يُرْوَى فِي هَذَا الْبَابِ هَذَا الْحَدِيثُ.\n---\n[قال الشيخ الألباني] : \nصحيح دون جملة الإمامة
İshak bin Al-Ala bize anlattı, şöyle dedi: Bana Amr bin El-Hâris anlattı, o şöyle dedi: Abdullah bin Salem bana Muhammed bin Velid'den rivayet etti ve şöyle dedi: Bize rivayet etti Yezid bin Şureyh dedi ki Ebu Hayy el-Muazin ona, Rasulullah'ın kulu Süban'ın Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, ona Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in salat ve selam olsun, şöyle dediğini söyledi: şöyle buyurmuştur: "Müslümanın izin istemedikçe evin içine bakması caiz değildir. Eğer böyle yaparsa içeri girmiş demektir." Kendisi yola çıkıncaya kadar, bir kavme namaz kıldırmamalı, onlar yerine kendisine ezan okumamalıdır. Sıkıntısı olduğu zaman, sıkıntısını giderinceye kadar namaz kılmamalıdır.” Ebu Abdullah şöyle dedi: En doğru şey bu bölümde bu hadis rivayet edilmiştir.\n---\n[Şeyh El-Albani dedi ki]:\nGenel imamet olmadan sahih
26
El-Edebü'l-Müfred # 0/1105
كان الله كفيلاً لمن خرج إلى المسجد. وكان الله على من يمضي في سبيل الله كفيلاً. -(أبو داود، الحاكم، ابن حبان)
Allah, mescide gitmek üzere yola çıkan kimseye kefildir. Allah yolunda (cihad) giden kimseye Allah kefildir. -(Ebu Davud, Hakim, İbn Hibban)
27
El-Edebü'l-Müfred # 0/1107
حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: \" إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عِنْدَ دُخُولِهِ، وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ وَلَا عَشَاءَ، وَإِذَا دَخَلَ فَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ، وَإِنْ لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ \"
Halife anlattı, dedi ki: Ebu Asım bize anlattı, şöyle dedi: İbn Cüreyc, Ebu'z-Zübeyr'den, Cabir'den, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'i işittiğini söyledi. Şöyle buyuruyor: "Bir adam evine girer ve içeri girip yemek yerken Cenab-ı Hakk'ı zikrederse, şeytan: Senin için kalacak yer yok der." Akşam yemeği yok ve içeri girdiğinde Allah'ı anmayınca şeytan der ki: Geceyi geçirdin mi? Yemek yerken Allah'ı anmazsa şeytan der ki: Gecenin ve yemeğin farkına vardın mı?
28
El-Edebü'l-Müfred # 0/1108
وصلنا إلى أنس بن مالك. كان يجلس وحيدا في شرفة منزله. سلم عليه شريكي وقال هل يمكنني الدخول؟ فقال أنس (رضي الله عنه): ادخل. إنه مكان لا يحتاج فيه أحد إلى طلب الإذن بالدخول. عندما تم تقديم الطعام، تناولناه. أحضر الموزع قدرًا كبيرًا من حلوى النبي (شراب التمر). شربه وجعلنا نشرب أيضًا.
Enes ibn Malek'e geldik. Verandasında tek başına oturuyordu. Partnerim onu selamladı ve "girebilir miyim?" dedi. Enes (RA) "Girin" dedi. Kimsenin girmek için izin istemesine gerek olmayan bir yerdir. Yemek servis edildiğinde onu yedik. Dağıtıcı kocaman bir kap dolusu tatlı nabi (hurma şurubu) getirdi. O içti, bize de içirdi.
29
El-Edebü'l-Müfred # 0/1109
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَسْتَأْذِنُ عَلَى بُيُوتِ السُّوقِ
Ebu Nu'aym bize şöyle dedi: Süfyan, İbn Avn'dan, Mücahid'den rivayetle şöyle dedi: İbn Ömer pazar yerlerine gitmek için izin istemedi.
30
El-Edebü'l-Müfred # 0/1110
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْتَأْذِنُ فِي ظُلَّةِ الْبَزَّازِ
Ebu Hafs bin Ali bize şöyle dedi: Dahhak bin Muhlid, İbn Cüreyc'ten, Ata'dan rivayetle şöyle dedi: İbn Ömer, dışkının gölgesinde izin isterdi.
31
El-Edebü'l-Müfred # 0/1112
فكتب أبو موسى (رضي الله عنه) إلى الرحبان وسلم عليه. فقيل له إنه كافر فهل تسلم عليه؟ قال إنه كتب لي وسلم علي. لقد أجبت عليه.
Ebu Musa (RA), Rahban'a mektup yazarak ona selam verdi. Ona kafir denildi, ona selam verdin mi? Bana yazdığını ve selam verdiğini söyledi. Cevap verdim.
32
El-Edebü'l-Müfred # 0/1113
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إني أتوجه غداً إلى منطقة اليهود. لذلك لا تستقبلهم أولاً. عندما يسلمون عليك، سوف تحييهم.
Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurdu: Yarın sabah Yahudilerin bulunduğu bölgeye gideceğim. Bu yüzden önce onlara selam vermeyin. Onlar sana selam verdiğinde sen de onlara selam vereceksin.
33
El-Edebü'l-Müfred # 0/1114
قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تبدأوا بالسلام على أهل الكتاب. اجعلهم يسيرون على الجانب الضيق من الطريق. - (مسلم، الترمذي، أبو داود، أبو أواناسائي، الذهبي، ابن حبان)
Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurmuştur: Önce Kitap Ehli'ne selam vermeyin. Yolun dar tarafında yürümelerini sağlayın. -(Müslim, Tirmizi, Ebu Davud, Ebu Evanasa'i, Tahabi, İbn Hibban)
34
El-Edebü'l-Müfred # 0/1116
مر يهودي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليك. فلما رد أصحابه السلام قال: قال: مت. وعندما تم القبض على اليهودي اعترف. قال: أنت كما قال، فأجب بذلك. - (مسلم، أبو داود، النسائي، أبو آوى النسائي)
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in yanından geçen bir Yahudi, Essamu aleyküm (ölebilirsin) dedi. Ashabı selama cevap verince şöyle dedi: Ölebilirsin dedi. Yahudi tutuklandığında itiraf etti. Dedi ki: Sen onun dediği gibisin, ona göre cevap ver. -(Müslim, Ebu Davud, Nesa'i, Ebu Ava Nesa'i)
35
El-Edebü'l-Müfred # 0/1117
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا سلم عليك أحد من ملة اليهود، فليقل: توفيت. لذلك أنت تقول أيضًا دع نفسك تموت. (البخاري، مسلم، الدارمي، النسائي)
Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: Yahudi cemaatinden biri sana selam verdiğinde, "Sen öl" demelidir. Yani sen de diyorsun ki, bırak kendini ölsün. (Buhari, Müslim, Darimi, Nesa'i)
36
El-Edebü'l-Müfred # 0/1119
ذهب النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى المريض سعد بن عبادة (رضي الله عنه) راكبًا على حمار، وقد فدك ثوب منشور على رحلته، وأسامة بن زيد (رضي الله عنه) جالس خلفه. واقترب من جمع من الناس، وكان عبد الله بن أبي بن سلول حاضرا أيضا، وكان ذلك قبل إسلام عدو الله هذا. وكان المسلمون والمشركون والمشركون حاضرين في الاجتماع. لقد استقبلهم. (البخاري، مسلم، الترمذي)
Peygamber Efendimiz (s.a.v.), eşeğe binmiş, semerinin üzerine Fedek kumaşından bir örtü serilen hasta Saad İbni Ubade'yi (RA) ve arkasında oturan Usame İbni Zeyd'i (RA) görmeye gitti. Abdullah ibn Ubeyy ibn Salul'un da bulunduğu bir topluluğa yaklaştı. Bu, bu Allah düşmanının İslam'ı kabul etmesinden önce oldu. Toplantıda Müslümanlar, müşrikler ve müşriklerin tamamı hazır bulundu. Onları selamladı. (Buhari, Müslim, Tirmizi)
37
El-Edebü'l-Müfred # 0/1122
قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا لقيتم المشركين في الطريق فلا تبدأوا بالسلام عليهم، وتجبروهم على السير في ضيق الطريق. - (مسلم، الترمذي، أبو داود، الذهبي، أبو أواناسي، ابن حبان)
Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurmuştur: Yolda müşriklerle karşılaşırsanız, onlara önce selam vermeyin ve onları yolun dar yolunda yürümeye zorlamayın. -(Müslim, Tirmizi, Ebu Davud, Tahabi, Ebu Evanasa'i, İbn Hibban)
38
El-Edebü'l-Müfred # 0/1124
ولو قال لي فرعون بارك الله فيك لقلت أنت أيضا وإن هلك فرعون.
Eğer Firavun bana, “Allah senden razı olsun” deseydi, Firavun helak olsa bile ben de öyle derdim.
39
El-Edebü'l-Müfred # 0/1126
مر ابن عمر رضي الله عنهما بنصراني فسلم عليه. كما أنها ترد تحيته. وبعد ذلك أُخبر أنه مسيحي. فلما علم رجع وقال ردوا علي السلام.
İbn Ömer (ra) bir Hıristiyanın yanından geçerek ona selam verdi. O da selamına karşılık verir. Daha sonra kendisine Hıristiyan olduğu söylendi. Öğrenince geri döndü ve selamımı iletin dedi.