باب ۱۶
ابواب پر واپس
۰۱
ادب المفرد # ۰/۱۰۶۷
لا حرج أن الله يعلم ما تبدون وما تكتمون» (سورة النور: 29). قال ابن عباس رضي الله عنهما: الأمر بهذه الآية الأخيرة استثناء من الأمر الذي قبله. (الطبري)
اس میں کوئی حرج نہیں کیونکہ اللہ جانتا ہے جو تم ظاہر کرتے ہو اور جو کچھ تم چھپاتے ہو۔‘‘ (سورۃ النور: 29) ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا: اس آخری آیت کا حکم اس سے پہلے والے حکم سے مستثنیٰ ہے (الطبری)
۰۲
ادب المفرد # ۰/۱۰۶۸
(قوله تعالى: «فليستأذنك الذين ملكوا يمينك») سورة النور: 58. فقال: هذا الأمر للرجال وليس للنساء.
(اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: "پس وہ لوگ جو آپ کے داہنے ہاتھ والے ہیں آپ سے اجازت لیں۔) سورۃ النور: 58۔ فرمایا: یہ معاملہ مردوں کے لیے ہے، عورتوں کے لیے نہیں۔
۰۳
ادب المفرد # ۰/۱۰۶۹
وكان إذا كان له أولاد فرق بينهم (بيشة النسائي). ولم يستطع أن يدخلها دون إذن.
اگر اس کی کوئی اولاد ہوتی تو وہ ان کو الگ کردیتا (بشاء نسائی)۔ وہ بغیر اجازت اس کے اندر داخل نہیں ہو سکتا تھا۔
۰۴
ادب المفرد # ۰/۱۰۷۲
دخلت غرفة أمي مع والدي. لقد تبعته عندما دخل. فرجع فضرب صدري بقوة وأجلسني على فخذي، ثم قال: دخلت بغير استئذان؟
میں اپنے والد کے ساتھ اپنی والدہ کے کمرے میں داخل ہوا۔ جب وہ اندر داخل ہوا تو میں اس کے پیچھے چلا۔ وہ واپس آیا اور میرے سینے پر زور سے مارا اور مجھے اپنی ران پر بٹھا دیا۔ پھر فرمایا: کیا تم بغیر اجازت کے داخل ہوئے تھے؟
۰۵
ادب المفرد # ۰/۱۰۷۳
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: يَسْتَأْذِنُ الرَّجُلُ عَلَى وَلَدِهِ، وَأُمِّهِ - وَإِنْ كَانَتْ عَجُوزًا - وَأَخِيهِ، وَأُخْتِهِ، وَأَبِيهِ\n---\n[قال الشيخ الألباني] : \nضعيف الإسناد موقوفا
ہم سے اسماعیل بن ابان نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے علی بن مشار نے اشعث کی سند سے، انہوں نے ابو الزبیر سے، انہوں نے جابر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: ایک آدمی اپنے بیٹے سے، اپنی ماں سے، چاہے وہ بوڑھی ہی کیوں نہ ہو، اپنے بھائی، اس کی بہن، اور اس کے والد سے اجازت لیتا ہے، [الشیخانی] نے کہا: معطل
۰۶
ادب المفرد # ۰/۱۰۷۵
سوف يطلب الناس الإذن من والديهم وإخوتهم. (الطبري)
لوگ اپنے والدین اور بہن بھائیوں سے اجازت طلب کریں گے۔ (الطبری)
۰۷
ادب المفرد # ۰/۱۰۷۸
وإذا دخل أحد دون أن يسلم، تقول، حتى يأتي بالمفتاح، أي حتى يسلم. (المؤنث يمكن أن يكون مفتوحا)
اگر کوئی بغیر سلام کے داخل ہو جائے تو آپ کہتے ہیں، جب تک وہ چابی نہ لے آئے، یعنی جب تک سلام نہ کرے۔ (نسائی کھولی جا سکتی ہے)
۰۸
ادب المفرد # ۰/۱۰۷۹
قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا اطلع رجل في بيتك فرميته بحصاة فلا جناح عليك أن تصيب عينه. -(البخاري، مسلم، أبو داود، النسائي، أحمد)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر کوئی آدمی تمہارے گھر میں ظاہر ہو اور تم اس پر کنکری مارو تو اس کی آنکھ میں تم پر کوئی گناہ نہیں۔ (البخاری، مسلم، ابوداؤد، النسائی، احمد)
۰۹
ادب المفرد # ۰/۱۰۸۰
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قائما. ثم ينظر الرجل إلى غرفته. فأخذ السهم من جعبته وصوبه نحو عينيه. -(البخاري، مسلم، الترمذي، النسائي، أبو داود)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہو کر نماز پڑھتے تھے۔ پھر آدمی اپنے کمرے میں دیکھتا ہے۔ اس نے اپنے ترکش سے تیر نکال کر اپنی آنکھوں کی طرف مارا۔ (بخاری، مسلم، الترمذی، النسائی، ابوداؤد)
۱۰
ادب المفرد # ۰/۱۰۸۱
أطلع رجل من باب بيت النبي . وكان النبي صلى الله عليه وسلم يمشط رأسه بمشط من حديد. فرآه النبي فقال: لو كنت أعلم أنك تنظر إلي لضربت عينيك بهذا المشط. فعلت (البخاري، مسلم، الترمذي، النسائي)
ایک آدمی نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر کے دروازے سے باہر نکلا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے سر کو لوہے کی کنگھی سے کنگھی کرتے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے دیکھا اور فرمایا: اگر مجھے معلوم ہوتا کہ تم میری طرف دیکھ رہے ہو تو میں اس کنگھی سے تمہاری آنکھوں پر مارتا۔ میں نے کیا (بخاری، مسلم، الترمذی، النسائی)
۱۱
ادب المفرد # ۰/۱۰۸۲
وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا جُعِلَ الْإِذْنُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ»
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کان کو بینائی کے لیے بنایا گیا ہے۔
۱۲
ادب المفرد # ۰/۱۰۸۵
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِذَا دُعِيَ الرَّجُلُ فَقَدْ أُذِنَ لَهُ\n---\n[قال الشيخ الألباني] : \nصحيح الإسناد موقوفا
ہم سے سلیمان بن حرب نے بیان کیا، کہا: ہم سے شعبہ نے ابواسحاق سے، ابو الاحواس کی سند سے، انہوں نے عبداللہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: اگر کسی آدمی کو بلایا جائے تو اسے اجازت دی جاتی ہے\n---\n[شیخ البانی رحمہ اللہ نے کہا]:\nمطالعہ کا سلسلہ ہے، لیکن اس کی سند ہے۔
۱۳
ادب المفرد # ۰/۱۰۸۶
قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا دعا أحدكم وجاء بالرسول فأذن له. -(البخاري، وأبو داود، والبزار، وابن حبان)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی بلائے اور رسول کو لائے تو اسے اجازت دو۔ (البخاری، ابوداؤد، البزار، اور ابن حبان)
۱۴
ادب المفرد # ۰/۱۰۸۹
وإذا اقترب أحد يريد الاستئذان فلا ينبغي له أن يقف مقابل الباب، بل يقف قليلاً عن اليمين أو عن اليسار. فالأفضل أن يؤذن له وإلا فإنه يرجع. (أبو داود، أحمد)
اگر کوئی قریب آئے اور اجازت چاہے تو دروازے کی طرف منہ نہ کرے بلکہ تھوڑا سا دائیں یا بائیں کھڑا ہو جائے۔ بہتر ہے کہ اسے اجازت دی جائے ورنہ وہ واپس آجائے گا۔ (ابو داؤد، احمد)
۱۵
ادب المفرد # ۰/۱۰۹۰
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شُرَيْحٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ وَاهِبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيَّ يَقُولُ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ، فَقَالُوا لِي: مَكَانَكَ حَتَّى يَخْرُجَ إِلَيْكَ، فَقَعَدْتُ قَرِيبًا مِنْ بَابِهِ، قَالَ: فَخَرَجَ إِلَيَّ فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَمِنَ الْبَوْلِ هَذَا؟ قَالَ: مِنَ الْبَوْلِ، أَوْ مِنْ غَيْرِهِ
ہم سے عبداللہ بن صالح نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھ سے ابن شریح عبدالرحمٰن نے بیان کیا، انہوں نے وہیب بن عبداللہ المفیری رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا: مجھ سے عبدالرحمٰن بن معاویہ بن حدیج نے اپنے والد سے بیان کیا کہ میں عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کے پاس آیا، میں نے ان سے اجازت مانگی۔
۱۶
ادب المفرد # ۰/۱۰۹۱
وكان باب النبي صلى الله عليه وسلم يطرق بالمسامير. (موعد أبو نعيم بأصبهان)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دروازے پر کیلوں سے ہتھوڑا لگایا گیا تھا۔ (ابو نعیم کی اصفہان میں تقرری)
۱۷
ادب المفرد # ۰/۱۰۹۳
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من دخل بصره فلا يحل له. (أبو داود، الترمذي، أحمد)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص اس کی نظر میں داخل ہو جائے تو اس کے لیے یہ جائز نہیں ہے۔ (ابوداؤد، الترمذی، احمد)
۱۸
ادب المفرد # ۰/۱۰۹۶
فاستأذن عمر (رضي الله عنه) من النبي (ص) وقال: السلام على رسول الله، السلام عليكم، هل يستطيع عمر أن يدخل الداخل؟
تو عمر رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت طلب کی اور کہا: سلام ہو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر۔ کیا عمر اندر داخل ہو سکتا ہے؟
۱۹
ادب المفرد # ۰/۱۰۹۷
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَيْنٍ كَانَ عَلَى أَبِي، فَدَقَقْتُ الْبَابَ، فَقَالَ: «مَنْ ذَا؟» فَقُلْتُ: أَنَا، قَالَ: «أَنَا، أَنَا؟» ، كَأَنَّهُ كَرِهَهُ
ہم سے ابو الولید نے بیان کیا، کہا: ہم سے شعبہ نے، محمد بن المنکدر کی سند سے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے جابر رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک دین کے بارے میں آیا۔ یہ میرے والد کا تھا، تو میں نے دروازہ کھٹکھٹایا، تو انہوں نے کہا: "وہ کون ہے؟" تو میں نے کہا: میں، اس نے کہا: میں، میں؟ گویا اسے اس سے نفرت تھی۔
۲۰
ادب المفرد # ۰/۱۰۹۸
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ، وَأَبُو مُوسَى يَقْرَأُ، فَقَالَ: «مَنْ هَذَا؟» فَقُلْتُ: أَنَا بُرَيْدَةُ، جُعِلْتُ فِدَاكَ، فَقَالَ: «قَدْ أُعْطِيَ هَذَا مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ»
ہم سے علی بن الحسن نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے حسین نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے عبداللہ بن بریدہ نے اپنے والد سے بیان کیا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد سے نکلے، اور ابو موسیٰ پڑھ رہے تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ کون ہے؟ میں نے کہا: میں بریدہ ہوں، میں آپ کا فدیہ ہوں۔ فرمایا: یہ دیا گیا ہے۔ داؤد کے گھرانے کے زبور میں سے ایک زبور۔"
۲۱
ادب المفرد # ۰/۱۰۹۹
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُدْعَانَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، فَاسْتَأْذَنَ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ، فَقِيلَ: ادْخُلْ بِسَلَامٍ، فَأَبَى أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِمْ
ہم سے مالک بن اسماعیل نے بیان کیا، کہا: ہم سے اسرائیل نے ابوجعفر الفراء سے، انہوں نے عبدالرحمٰن بن جدعان سے روایت کی، انہوں نے کہا: میں عبد اللہ بن عمر کے پاس تھا، تو انہوں نے گھر والوں میں داخل ہونے کی اجازت چاہی، اور کہا گیا: سلامتی سے داخل ہو جاؤ، لیکن انہوں نے ان میں داخل ہونے سے انکار کیا۔
۲۲
ادب المفرد # ۰/۱۱۰۱
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نَذِيرٍ قَالَ: اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى حُذَيْفَةَ فَاطَّلَعَ وَقَالَ: أَدْخُلُ؟ قَالَ حُذَيْفَةُ: أَمَّا عَيْنُكَ فَقَدْ دَخَلَتْ، وَأَمَّا اسْتُكَ فَلَمْ تَدْخُلْ\n---\n[قال الشيخ الألباني] : \nصحيح\n\nوَقَالَ رَجُلٌ: أَسْتَأْذِنُ عَلَى أُمِّي؟ قَالَ: إِنْ لَمْ تَسْتَأْذِنْ رَأَيْتَ مَا يَسُوؤُكَ\n---\n[قال الشيخ الألباني] : \nحسن
ہم سے محمد بن کثیر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے سفیان نے ابواسحاق سے، وہ مسلم بن نضیر سے، انہوں نے کہا: ایک شخص نے حذیفہ کے پاس جانے کی اجازت مانگی اور باہر نکل گیا۔ اور فرمایا: کیا میں داخل ہو جاؤں؟ حذیفہ رضی اللہ عنہ نے کہا: جہاں تک آپ کی آنکھ کا تعلق ہے، وہ داخل ہوا، لیکن آپ کے منہ میں داخل نہیں ہوا\n---\n[شیخ البانی رحمہ اللہ نے فرمایا]:\nیہ صحیح ہے\n\nاور ایک آدمی نے کہا: میں اجازت چاہتا ہوں۔ میری ماں؟ اس نے کہا: اگر آپ اجازت نہیں مانگتے ہیں تو، آپ نے نہیں دیکھا کہ آپ کی کیا ناراضگی ہے\ n ---\ n[البانی شیخ نے کہا]:\ n اچھا
۲۳
ادب المفرد # ۰/۱۱۰۲
جاء أعرابي إلى بيت النبي صلى الله عليه وسلم فاطلع من الباب. فالتقط سهماً أو عصا مدببة ووجهه نحو البدوي ليفقأ عينيه. فغادر. قال: لو بقيت أنا عينك لأفجرها (النسائي، التحاكيم)
ایک اعرابی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر آیا اور دروازے سے باہر نکل گیا۔ اس نے ایک تیر یا نوکیلی چھڑی اٹھائی اور اعرابی کی طرف اشارہ کیا تاکہ اس کی آنکھیں نکال لیں۔ چنانچہ وہ چلا گیا۔ اس نے کہا: اگر میں تیری آنکھ بنی رہوں تو اسے اڑا دوں گا (النسائی، التحکیم)
۲۴
ادب المفرد # ۰/۱۱۰۳
وقال عمر بن الخطاب (رضي الله عنه): من دخل الغرفة بعينيه قبل أن يؤذن له فقد أثم.
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: جو شخص اجازت ملنے سے پہلے آنکھوں کے ساتھ کمرے میں داخل ہوا اس نے گناہ کیا۔
۲۵
ادب المفرد # ۰/۱۱۰۴
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ شُرَيْحٍ، أَنَّ أَبَا حَيٍّ الْمُؤَذِّنَ حَدَّثَهُ، أَنَّ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى جَوْفِ بَيْتٍ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ، فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ دَخَلَ. وَلَا يَؤُمُّ قَوْمًا فَيَخُصُّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ حَتَّى يَنْصَرِفَ. وَلَا يُصَلِّي وَهُوَ حَاقِنٌ حَتَّى يَتَخَفَّفَ» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: أَصَحُّ مَا يُرْوَى فِي هَذَا الْبَابِ هَذَا الْحَدِيثُ.\n---\n[قال الشيخ الألباني] : \nصحيح دون جملة الإمامة
ہم سے اسحاق بن علاء نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے عمرو بن حارث نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھ سے عبداللہ بن سالم نے بیان کیا، ان سے محمد بن ولید نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے یزید بن شریح نے بیان کیا، کہا کہ ابو حی المؤذن رضی اللہ عنہ نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی مسلمان کے لیے جائز نہیں کہ وہ کسی گھر کے اندرونی حصے میں اس وقت تک جھانکے جب تک وہ اجازت نہ لے، اگر اس نے ایسا کیا تو وہ داخل ہو گیا“۔ وہ کسی قوم کو نماز میں امامت نہ کرے، ان کے بجائے اپنے آپ کو اذان دے یہاں تک کہ وہ چلا جائے۔ مصیبت کی حالت میں اس وقت تک نماز نہ پڑھے جب تک کہ اسے آرام نہ ملے۔ ابو عبداللہ نے کہا: سب سے صحیح بات ہے۔ اس باب میں یہ حدیث مروی ہے۔\n---\n[شیخ البانی رحمہ اللہ کہتے ہیں]:\nصحیح عام امامت کے بغیر
۲۶
ادب المفرد # ۰/۱۱۰۵
كان الله كفيلاً لمن خرج إلى المسجد. وكان الله على من يمضي في سبيل الله كفيلاً. -(أبو داود، الحاكم، ابن حبان)
جو بھی مسجد سے نکلا خدا اس کا ضامن تھا۔ خدا اس کا ضامن ہے جو خدا کی راہ میں چلتا ہے۔ (ابو داؤد، الحکیم، ابن حبان)
۲۷
ادب المفرد # ۰/۱۱۰۷
حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: \" إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عِنْدَ دُخُولِهِ، وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ وَلَا عَشَاءَ، وَإِذَا دَخَلَ فَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ، وَإِنْ لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ \"
ہم سے خلیفہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے ابو عاصم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے ابن جریج نے ابو الزبیر سے اور جابر رضی اللہ عنہ سے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا۔ وہ کہتا ہے: ’’اگر کوئی آدمی اپنے گھر میں داخل ہو کر کھانا کھاتا ہے تو اللہ تعالیٰ کا ذکر کرتا ہے، تو شیطان کہتا ہے: تمہارے ٹھہرنے کی جگہ نہیں ہے۔‘‘ اور رات کا کھانا نہیں، اور جب وہ داخل ہوتا ہے اور جب وہ داخل ہوتا ہے تو خدا کا ذکر نہیں کرتا، شیطان کہتا ہے: کیا تم نے رات گزاری ہے؟ اور اگر وہ کھاتے وقت خدا کا ذکر نہ کرے تو شیطان کہتا ہے: کیا تمہیں رات اور کھانے کا احساس ہوا؟
۲۸
ادب المفرد # ۰/۱۱۰۸
وصلنا إلى أنس بن مالك. كان يجلس وحيدا في شرفة منزله. سلم عليه شريكي وقال هل يمكنني الدخول؟ فقال أنس (رضي الله عنه): ادخل. إنه مكان لا يحتاج فيه أحد إلى طلب الإذن بالدخول. عندما تم تقديم الطعام، تناولناه. أحضر الموزع قدرًا كبيرًا من حلوى النبي (شراب التمر). شربه وجعلنا نشرب أيضًا.
ہم انس بن مالک کے پاس پہنچے۔ وہ اپنے گھر کی بالکونی میں اکیلا بیٹھا تھا۔ میرے ساتھی نے اسے سلام کیا اور کہا کیا میں اندر آ سکتا ہوں؟ انس رضی اللہ عنہ نے کہا: اندر آؤ، یہ ایسی جگہ ہے جہاں کسی کو داخل ہونے کے لیے اجازت لینے کی ضرورت نہیں ہے۔ کھانا پیش کیا گیا تو ہم نے کھا لیا۔ ڈیلر نبی کے حلوے (کھجور کا شربت) کا ایک بڑا برتن لے کر آیا۔ اس نے پیا اور ہمیں بھی پلایا۔
۲۹
ادب المفرد # ۰/۱۱۰۹
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَسْتَأْذِنُ عَلَى بُيُوتِ السُّوقِ
ہم سے ابو نعیم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے سفیان نے ابن عون سے اور مجاہد کی سند سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ابن عمر رضی اللہ عنہ نے بازاروں میں جانے کی اجازت نہیں مانگی۔
۳۰
ادب المفرد # ۰/۱۱۱۰
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْتَأْذِنُ فِي ظُلَّةِ الْبَزَّازِ
ہم سے ابو حفص بن علی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے ضحاک بن مخلد نے بیان کیا، انہوں نے ابن جریج سے، انہوں نے عطاء کی سند سے، انہوں نے کہا: ابن عمر رضی اللہ عنہ پاخانہ کے سائے میں اجازت مانگتے تھے۔
۳۱
ادب المفرد # ۰/۱۱۱۲
فكتب أبو موسى (رضي الله عنه) إلى الرحبان وسلم عليه. فقيل له إنه كافر فهل تسلم عليه؟ قال إنه كتب لي وسلم علي. لقد أجبت عليه.
ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ نے رہبان کو خط لکھا اور سلام کیا۔ اس سے کہا گیا، وہ کافر ہے، کیا تم نے اسے سلام کیا؟ اس نے کہا کہ اس نے مجھے خط لکھا اور سلام کیا۔ میں نے اس کا جواب دیا ہے۔
۳۲
ادب المفرد # ۰/۱۱۱۳
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إني أتوجه غداً إلى منطقة اليهود. لذلك لا تستقبلهم أولاً. عندما يسلمون عليك، سوف تحييهم.
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کل میں یہودیوں کے علاقے میں جاؤں گا۔ تو پہلے ان کو وصول نہ کریں۔ جب وہ تمہیں سلام کریں گے تو تم انہیں سلام کرو گے۔
۳۳
ادب المفرد # ۰/۱۱۱۴
قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تبدأوا بالسلام على أهل الكتاب. اجعلهم يسيرون على الجانب الضيق من الطريق. - (مسلم، الترمذي، أبو داود، أبو أواناسائي، الذهبي، ابن حبان)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اہل کتاب کو سلام سے شروع نہ کرو۔ انہیں سڑک کے تنگ کنارے پر چلنے دیں۔ (مسلم، ترمذی، ابوداؤد، ابو عوناسائی، الذہبی، ابن حبان)
۳۴
ادب المفرد # ۰/۱۱۱۶
مر يهودي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليك. فلما رد أصحابه السلام قال: قال: مت. وعندما تم القبض على اليهودي اعترف. قال: أنت كما قال، فأجب بذلك. - (مسلم، أبو داود، النسائي، أبو آوى النسائي)
ایک یہودی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے گزرا اور کہا: السلام علیکم۔ جب اس کے ساتھیوں نے سلام کا جواب دیا تو اس نے کہا: اس نے کہا: مرجاؤ۔ جب یہودی کو گرفتار کیا گیا تو اس نے اعتراف جرم کر لیا۔ آپ نے فرمایا: تم وہی ہو جیسا کہ اس نے کہا، اس کے مطابق جواب دو۔ (مسلم، ابوداؤد، النسائی، ابو جیکل النسائی)
۳۵
ادب المفرد # ۰/۱۱۱۷
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا سلم عليك أحد من ملة اليهود، فليقل: توفيت. لذلك أنت تقول أيضًا دع نفسك تموت. (البخاري، مسلم، الدارمي، النسائي)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر کوئی یہودی تمھیں سلام کرے تو کہے: تم فوت ہو گئے۔ تو آپ بھی کہتے ہیں خود کو مرنے دو۔ (بخاری، مسلم، الدارمی، النسائی)
۳۶
ادب المفرد # ۰/۱۱۱۹
ذهب النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى المريض سعد بن عبادة (رضي الله عنه) راكبًا على حمار، وقد فدك ثوب منشور على رحلته، وأسامة بن زيد (رضي الله عنه) جالس خلفه. واقترب من جمع من الناس، وكان عبد الله بن أبي بن سلول حاضرا أيضا، وكان ذلك قبل إسلام عدو الله هذا. وكان المسلمون والمشركون والمشركون حاضرين في الاجتماع. لقد استقبلهم. (البخاري، مسلم، الترمذي)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گدھے پر سوار ہو کر بیمار سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ کے پاس تشریف لے گئے، فدک نے سفر میں ایک چادر بچھا رکھی تھی اور اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ آپ کے پیچھے بیٹھے ہوئے تھے۔ وہ لوگوں کے ایک گروہ کے پاس پہنچا، اور عبداللہ بن ابی بن سلول بھی موجود تھا، اور یہ اس دشمن خدا کے اسلام قبول کرنے سے پہلے کی بات ہے۔ اس اجلاس میں مسلمان، مشرکین اور مشرکین موجود تھے۔ اس نے ان کا استقبال کیا۔ (بخاری، مسلم، ترمذی)
۳۷
ادب المفرد # ۰/۱۱۲۲
قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا لقيتم المشركين في الطريق فلا تبدأوا بالسلام عليهم، وتجبروهم على السير في ضيق الطريق. - (مسلم، الترمذي، أبو داود، الذهبي، أبو أواناسي، ابن حبان)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تم مشرکوں سے راستے میں ملو تو ان کو سلام کرنے سے شروع نہ کرو اور تنگ راستے پر چلنے پر مجبور کرو۔ - (مسلم، الترمذی، ابوداؤد، الذہبی، ابو عوناسی، ابن حبان)
۳۸
ادب المفرد # ۰/۱۱۲۴
ولو قال لي فرعون بارك الله فيك لقلت أنت أيضا وإن هلك فرعون.
اگر فرعون مجھ سے کہتا، "خدا تیرا بھلا کرے،" تو میں بھی یہی کہتا، خواہ فرعون ہلاک ہو جائے۔
۳۹
ادب المفرد # ۰/۱۱۲۶
مر ابن عمر رضي الله عنهما بنصراني فسلم عليه. كما أنها ترد تحيته. وبعد ذلك أُخبر أنه مسيحي. فلما علم رجع وقال ردوا علي السلام.
ابن عمر رضی اللہ عنہ ان دونوں سے خوش ہو کر ایک عیسائی کے پاس سے گزرے اور اسے سلام کیا۔ وہ بھی سلام کا جواب دیتی ہے۔ اور پھر اسے بتایا گیا کہ وہ عیسائی ہے۔ جب اسے معلوم ہوا تو وہ واپس آئے اور کہا کہ میرا سلام واپس کرو۔