جامع ترمذی — حدیث #۲۹۱۱۰
حدیث #۲۹۱۱۰
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَزْمٍ أَخُو حَزْمٍ الْقُطَعِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَ " .
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي سُهَيْلِ بْنِ أَبِي حَزْمٍ .
قَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ شَدَّدُوا فِي هَذَا فِي أَنْ يُفَسَّرَ الْقُرْآنُ بِغَيْرِ عِلْمٍ . وَأَمَّا الَّذِي رُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ وَقَتَادَةَ وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ فَسَّرُوا الْقُرْآنَ فَلَيْسَ الظَّنُّ بِهِمْ أَنَّهُمْ قَالُوا فِي الْقُرْآنِ أَوْ فَسَّرُوهُ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَوْ مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِهِمْ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُمْ مَا يَدُلُّ عَلَى مَا قُلْنَا أَنَّهُمْ لَمْ يَقُولُوا مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ .
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْبَصْرِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ مَا فِي الْقُرْآنِ آيَةٌ إِلاَّ وَقَدْ سَمِعْتُ فِيهَا بِشَيْءٍ .
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ قَالَ مُجَاهِدٌ لَوْ كُنْتُ قَرَأْتُ قِرَاءَةَ ابْنِ مَسْعُودٍ لَمْ أَحْتَجْ إِلَى أَنْ أَسْأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ كَثِيرٍ مِنَ الْقُرْآنِ مِمَّا سَأَلْتُ .
ہم سے عبد بن حمید نے بیان کیا، کہا ہم سے حبان بن ہلال نے بیان کیا، کہا ہم سے سہیل بن عبداللہ نے بیان کیا اور وہ حزم القطی کے بھائی ابی حزم کے بیٹے ہیں۔ ہم سے ابوعمران الجونی نے جندب بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت کی، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے قرآن کے بارے میں اپنی رائے کے مطابق بات کی اور وہ صحیح ہے۔ اس نے غلطی کی ہے۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ عجیب حدیث ہے۔ بعض اہل علم نے سہیل بن ابی حزم کے بارے میں کہا۔ ابو حازم نے کہا۔ یسوع اس طرح ہے۔ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں سے بعض اہل علم کی سند سے یہ روایت ہوئی ہے۔ انہوں نے اس سلسلے میں اس بات پر زور دیا کہ قرآن کی تفسیر اس کے علاوہ کسی اور چیز میں کی جائے۔ علم۔ جہاں تک مجاہد، قتادہ اور دیگر اہل علم سے روایت ہے کہ انہوں نے قرآن کی تفسیر کی ہے تو اس میں شبہ نہیں ہے کہ انہوں نے قرآن میں کہا ہے، یا انہوں نے بغیر علم کے یا اپنی طرف سے اس کی تفسیر کی ہے، اور جو کچھ ان سے نقل کیا گیا ہے وہ اس بات پر دلالت کرتا ہے جو ہم نے کہا، انہوں نے یہ نہیں کہا۔ بغیر علم کے اپنے سامنے۔ ہم سے حسین بن مہدی البصری نے بیان کیا، کہا ہم سے عبد الرزاق نے بیان کیا، انہوں نے معمر سے، انہوں نے قتادہ سے، انہوں نے کہا: قرآن میں ایک آیت ہے سوائے اس کے کہ میں نے اس کے بارے میں کچھ سنا ہے۔ ہم سے ابن ابی عمر نے بیان کیا، ہم سے سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، انہوں نے العماش کی سند سے، انہوں نے کہا کہ مجاہد: اگر میں نے ابن مسعود کو پڑھا ہوتا تو مجھے ابن عباس سے زیادہ تر قرآن کے بارے میں پوچھنے کی ضرورت نہ پڑتی۔
راوی
جندب بن عبداللہ رضی اللہ عنہ
ماخذ
جامع ترمذی # ۴۷/۲۹۵۲
درجہ
Sahih Isnaad Maqtu
زمرہ
باب ۴۷: تفسیر