Dschami at-Tirmidhi — Hadith #29110
Hadith #29110
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَزْمٍ أَخُو حَزْمٍ الْقُطَعِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَ " .
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي سُهَيْلِ بْنِ أَبِي حَزْمٍ .
قَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ شَدَّدُوا فِي هَذَا فِي أَنْ يُفَسَّرَ الْقُرْآنُ بِغَيْرِ عِلْمٍ . وَأَمَّا الَّذِي رُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ وَقَتَادَةَ وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ فَسَّرُوا الْقُرْآنَ فَلَيْسَ الظَّنُّ بِهِمْ أَنَّهُمْ قَالُوا فِي الْقُرْآنِ أَوْ فَسَّرُوهُ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَوْ مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِهِمْ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُمْ مَا يَدُلُّ عَلَى مَا قُلْنَا أَنَّهُمْ لَمْ يَقُولُوا مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ .
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْبَصْرِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ مَا فِي الْقُرْآنِ آيَةٌ إِلاَّ وَقَدْ سَمِعْتُ فِيهَا بِشَيْءٍ .
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ قَالَ مُجَاهِدٌ لَوْ كُنْتُ قَرَأْتُ قِرَاءَةَ ابْنِ مَسْعُودٍ لَمْ أَحْتَجْ إِلَى أَنْ أَسْأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ كَثِيرٍ مِنَ الْقُرْآنِ مِمَّا سَأَلْتُ .
Abdul bin Humaid hat es uns erzählt, Hibban bin Hilal hat es uns erzählt, Suhail bin Abdullah hat es uns erzählt, und er ist der Sohn von Abi Hazm, dem Bruder von Hazm Al-Quti‘. Abu Imran Al-Juni erzählte uns unter Berufung auf Jundub bin Abdullah, der sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Wer über den Koran nach seiner Meinung spricht und Recht hat.“ Er hat einen Fehler gemacht.“ Abu Issa sagte: „Dies ist ein seltsamer Hadith. Einige Leute mit Wissen sprachen über Suhail bin Abi Hazm. sagte Abu Hazm.“ Jesus ist so. Es wurde auf Veranlassung einiger Gelehrter unter den Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und anderen erzählt. Sie betonten in diesem Zusammenhang, dass der Koran anders interpretiert werden sollte als Wissen. Was das betrifft, was mit der Autorität von Mujahid, Qatada und anderen Menschen mit Wissen überliefert wurde, dass sie den Koran interpretierten, ist nicht zu vermuten, dass sie im Koran sagten, oder dass sie ihn ohne Wissen oder aus eigener Initiative interpretierten, und was von ihnen überliefert wurde, deutet darauf hin, was wir gesagt haben, worüber sie nichts gesagt haben Vor sich selbst ohne Wissen. Al-Hussein bin Mahdi Al-Basri erzählte uns, Abd al-Razzaq sagte uns, auf die Autorität von Muammar, auf die Autorität von Qatada hin, er sagte: „Es gibt einen Vers im Koran, außer dass ich etwas darüber gehört habe.“ Ibn Abi Umar hat es uns erzählt, Sufyan bin Uyaynah hat es uns erzählt, mit der Autorität von Al-A’mash, er sagte, er sagte Mujahid: Wenn ich Ibn Masoud gelesen hätte, hätte ich Ibn Abbas nicht nach vielen Teilen des Korans fragen müssen, nach denen ich gefragt habe.
Erzählt von
Jundab bin Abdullah (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 47/2952
Grad
Sahih Isnaad Maqtu
Kategorie
Kapitel 47: Koranauslegung