নারীদের প্রতি সদাচরণ
অধ্যায়ে ফিরুন
০১
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৮৯৮
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي، أَنَّهُمْ كَانُوا يُكْرُونَ الأَرْضَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَا يَنْبُتُ عَلَى الأَرْبِعَاءِ وَشَىْءٍ مِنَ الزَّرْعِ يَسْتَثْنِي صَاحِبُ الأَرْضِ فَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ. فَقُلْتُ لِرَافِعٍ فَكَيْفَ كِرَاؤُهَا بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ فَقَالَ رَافِعٌ لَيْسَ بِهَا بَأْسٌ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ. خَالَفَهُ الأَوْزَاعِيُّ.
আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবন আল-মুবারক বলেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে হুজাইন ইবন আল-মুথান্না বলেছেন, তিনি বলেন, আল-লায়ছ আমাদেরকে বলেছেন, রাবি‘আ ইবনু আবি আবদ থেকে। আল-রহমান, হানজালা ইবনে কায়েস থেকে, রাফি' ইবনে খাদিজের সূত্রে, তিনি বলেন: আমার চাচা আমাকে বলেছিলেন যে তারা রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সময় জমি দখল করত, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন। আর তার উপর শান্তি বর্ষিত হোক, যা বুধবার জন্মায় এবং কিছু ফসল যা জমির মালিক বাদ দেয়। রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে তা থেকে নিষেধ করেছেন। তাই রাফিকে বললাম, তাহলে কিভাবে? তিনি তা দিনার ও দিরহামের জন্য ভাড়া দিয়েছিলেন এবং রাফি বলেন, দিনার ও দিরহামের জন্য এতে কোনো সমস্যা নেই। আল-আওজাই তার সাথে দ্বিমত পোষণ করেন।
০২
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৮৯৯
أَخْبَرَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى، - هُوَ ابْنُ يُونُسَ - قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ، بِالدِّينَارِ وَالْوَرِقِ فَقَالَ لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ إِنَّمَا كَانَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُؤَاجِرُونَ عَلَى الْمَاذِيَانَاتِ وَأَقْبَالِ الْجَدَاوِلِ فَيَسْلَمُ هَذَا وَيَهْلِكُ هَذَا وَيَسْلَمُ هَذَا وَيَهْلِكُ هَذَا فَلَمْ يَكُنْ لِلنَّاسِ كِرَاءٌ إِلاَّ هَذَا فَلِذَلِكَ زُجِرَ عَنْهُ فَأَمَّا شَىْءٌ مَعْلُومٌ مَضْمُونٌ فَلاَ بَأْسَ بِهِ. وَافَقَهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَلَى إِسْنَادِهِ وَخَالَفَهُ فِي لَفْظِهِ.
আল-মুগীরাহ ইবন আবদ আল-রহমান আমাকে বলেছেন, তিনি বলেছেন, ঈসা আমাদেরকে বলেছেন - তিনি হলেন ইবনে ইউনুস - তিনি বলেছেন, আল-আওযায়ী আমাদেরকে বলেছেন, রাবিয়াহ ইবনে আবি আবের সূত্রে। আল-রহমান, হানজালা বিন কায়েস আল-আনসারীর কর্তৃত্বে বলেছেন: আমি রাফি বিন খাদিজকে জমি ভাড়া, দিনার এবং কাগজের টাকা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম এবং তিনি বলেছিলেন: এতে কোন সমস্যা নেই। আল্লাহ্র রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আমলে, লোকেরা টেবিলে এবং স্রোতের ধারে ভাড়ার জন্য ভাড়া নিত এবং একজন নিরাপদ থাকত এবং অন্যটি ধ্বংস হয়ে নিরাপদ থাকত। এই একটি এবং এটি একটি ধ্বংস হবে, এবং এটি একটি ছাড়া মানুষের কোন ভাড়া ছিল না, এবং সে কারণে তাকে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। পরিচিত এবং গ্যারান্টিযুক্ত কিছু হিসাবে, এতে কোনও সমস্যা নেই। মালেক ইবনে আনাস এর ট্রান্সমিশন চেইন এর সাথে তার সাথে একমত হলেও এর শব্দের সাথে দ্বিমত পোষণ করেন।
০৩
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯০০
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ، فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ. قُلْتُ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ قَالَ لاَ إِنَّمَا نَهَى عَنْهَا بِمَا يَخْرُجُ مِنْهَا فَأَمَّا الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ فَلاَ بَأْسَ. رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ رضى الله عنه عَنْ رَبِيعَةَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ.
আমর বিন আলী আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন, ইয়াহইয়া আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন, মালিক আমাদেরকে বলেছেন, রাবিয়াহ থেকে, হানযালাহ বিন কায়েসের সূত্রে, তিনি বলেন, আমি রাফে বিন খাদিজকে জিজ্ঞাসা করলাম। জমি ভাড়ার ব্যাপারে তিনি বলেন, “আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জমি ভাড়া দিতে নিষেধ করেছেন। আমি বললাম, ‘সোনা ও কাগজ দিয়ে।’ তিনি বললেন, ‘না, তিনি শুধু কিসের জন্য নিষেধ করেছেন? তিনি এটি থেকে বেরিয়ে আসেন, তবে সোনা এবং রূপার ক্ষেত্রে কোনও সমস্যা নেই। এটি সুফিয়ান আল-সাওরী দ্বারা বর্ণিত হয়েছে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, রাবিয়াহ থেকে, তবে তিনি এটি ট্রান্সমিশন চেইন থেকে বর্ণনা করেননি।
০৪
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯০১
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ وَكِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ الْبَيْضَاءِ، بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ فَقَالَ حَلاَلٌ لاَ بَأْسَ بِهِ ذَلِكَ فَرْضُ الأَرْضِ. رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ وَرَفَعَهُ كَمَا رَوَاهُ مَالِكٌ عَنْ رَبِيعَةَ.
মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবন আল-মুবারক আমাদেরকে ওয়াকি’র সূত্রে, সুফিয়ান বলেন, রাবিয়াহ ইবনু আবি আবদুল রহমানের সূত্রে, হানযালাহ ইবনু কায়সের সূত্রে বলেন, আমি রাফি’ ইবন খাদিজকে সোনা ও রৌপ্যের বিনিময়ে সাদা জমি ভাড়া দেওয়ার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বলেছিলেন: এটা জায়েজ এবং এতে কোন সমস্যা নেই। এটা একটা বাধ্যবাধকতা। পৃথিবী। এটি ইয়াহিয়া বিন সাঈদ হানযালাহ বিন কায়েসের কাছ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এটিকে ট্রান্সমিশনের একটি চেইন হিসাবে বর্ণনা করেছেন যেমনটি মালিক রাবিয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
০৫
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯০২
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، فِي حَدِيثِهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كِرَاءِ أَرْضِنَا وَلَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ ذَهَبٌ وَلاَ فِضَّةٌ فَكَانَ الرَّجُلُ يُكْرِي أَرْضَهُ بِمَا عَلَى الرَّبِيعِ وَالأَقْبَالِ وَأَشْيَاءَ مَعْلُومَةٍ وَسَاقَهُ. رَوَاهُ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَاخْتُلِفَ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِيهِ.
ইয়াহিয়া ইবনে হাবিব ইবনে আরাবী তার হাদীসে আমাদেরকে বলেছেন, হাম্মাদ ইবনে যায়েদের সূত্রে, ইয়াহিয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে, হানজালা ইবনে কাইসের সূত্রে, রাফেঈ ইবনে খাদিজের সূত্রে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রসূল, আল্লাহর রসূল, আল্লাহর দোয়া ও শান্তি হোক না কেন, আমাদের জমিতে সোনা বা সিঙ্গল ছিল না। দিন, তাই লোকটি তার ঋণের জন্য তার জমি ভাড়া দিত। আল-রাবি', আল-আকবাল এবং অন্যান্য পরিচিত জিনিস এবং এর উত্স। এটি সালেম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রাফি’ ইবনে খাদিজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু আল-জুহরীর ব্যাপারে মতভেদ ছিল। এতে...
০৬
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯০৩
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَذَكَرَ، نَحْوَهُ. تَابَعَهُ عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ.
মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবদুল্লাহ আমাদেরকে অবহিত করেছেন, বলেনঃ আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আসমা আমাদেরকে জুওয়াইরিয়ার বরাত দিয়ে, মালিকের সূত্রে, আল-যুহরীর সূত্রে, সালেম ইবনু আবদুল্লাহ এবং তিনি অনুরূপ কিছু উল্লেখ করেছেন। আকিল বিন খালেদ তাকে অনুসরণ করলেন।
০৭
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯০৪
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ أَخْبَرَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يُكْرِي أَرْضَهُ حَتَّى بَلَغَهُ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ كَانَ يَنْهَى عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ فَلَقِيَهُ عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ يَا ابْنَ خَدِيجٍ مَاذَا تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي كِرَاءِ الأَرْضِ فَقَالَ رَافِعٌ لِعَبْدِ اللَّهِ سَمِعْتُ عَمَّىَّ - وَكَانَا قَدْ شَهِدَا بَدْرًا - يُحَدِّثَانِ أَهْلَ الدَّارِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَلَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الأَرْضَ تُكْرَى ثُمَّ خَشِيَ عَبْدُ اللَّهِ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحْدَثَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ يَعْلَمُهُ فَتَرَكَ كِرَاءَ الأَرْضِ. أَرْسَلَهُ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ.
আবদ আল-মালিক বিন শুআইব বিন আল-লায়ত বিন সাদ আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাদেরকে বলেছেন, আমার দাদার সূত্রে, তিনি বলেন, আকিল বিন খালিদ আমাকে বলেছেন, ইবনে শিহাবের সূত্রে, তিনি বলেন, সালেম বিন আবদুল্লাহ আমাকে বলেছেন যে আবদুল্লাহ বিন ওমর তার জমির ষড়যন্ত্র করছিলেন যতক্ষণ না তিনি শুনতে পান যে, রাফি বিন খালিদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে। জমি ভাড়া নিয়ে আবদুল্লাহ তার সাথে দেখা করে বললেন, “হে ইবনে খাদিজ, জমিটি ভাড়া দেওয়ার ব্যাপারে আপনি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে কী বর্ণনা করেন? রাফি’ আবদুল্লাহকে বললেন, “আমি দু'জন অন্ধকে শুনেছি - এবং তারা বদরকে প্রত্যক্ষ করেছিল - বাড়ির লোকদেরকে বলছে যে, আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জমি ইজারা দিতে নিষেধ করেছেন। আবদুল্লাহ, আমি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সময়ে জানতাম যে, ভূমিটি ভীষনভাবে বিধ্বস্ত ছিল। তখন আবদুল্লাহ ভয় পেলেন যে, আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, এটি এমন কিছু ছিল যা তিনি জানতেন না, তাই তিনি জমি লিজ ছেড়ে দিয়েছিলেন। শুয়াইব ইবনে আবী হামযা তাকে পাঠান।
০৮
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯০৫
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ بَلَغَنَا أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ، كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ عَمَّيْهِ، وَكَانَا، - يَزْعُمُ - شَهِدَا بَدْرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ. رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعَيْبٍ وَلَمْ يَذْكُرْ عَمَّيْهِ.
মুহাম্মাদ বিন খালিদ বিন খলিলি আমাকে বলেছেন, তিনি বলেন, বিশর বিন শুয়াইব আমাদেরকে বলেছেন, তার পিতার সূত্রে, আল-জুহরীর সূত্রে, তিনি বলেন, “আমাদের কাছে জানানো হয়েছে যে, রাফি’ বিন খাদিজ বর্ণনা করেছেন যে, তার দুই অন্ধ ব্যক্তি - তিনি দাবি করেন - বদর প্রত্যক্ষ করেছিলেন এবং রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বরকত দান করেছিলেন, যাতে তিনি বদরের জন্য বরকত দান করেন। উসমান বিন রা সাঈদ শুয়াইবের কর্তৃত্বে, কিন্তু তিনি তার অন্ধত্বের কথা উল্লেখ করেননি।
০৯
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯০৬
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعَيْبٍ، قَالَ الزُّهْرِيُّ كَانَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ لَيْسَ بِاسْتِكْرَاءِ الأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ بَأْسٌ وَكَانَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ ذَلِكَ. وَافَقَهُ عَلَى إِرْسَالِهِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْحَارِثِ.
আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-মুগীরাহ আমাদেরকে বলেছেন, উসমান বিন সাঈদ আমাদেরকে বলেছেন, শুয়াইবের সূত্রে, আল-যুহরি বলেন, ইবন আল-মুসায়্যাব বলতেন: সোনা ও কাগজের জন্য জমি ভাড়া দেওয়া অন্যায় নয় এবং রাফি’ বিন খাদিজ বর্ণনা করতেন যে, রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বরকত দান করেন। আবদ আল-করিম বিন আল-হারিস তাকে পাঠাতে রাজি হলেন।
১০
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯০৭
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو خُزَيْمَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَرِيفٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَسُئِلَ رَافِعٌ بَعْدَ ذَلِكَ كَيْفَ كَانُوا يُكْرُونَ الأَرْضَ قَالَ بِشَىْءٍ مِنَ الطَّعَامِ مُسَمًّى وَيُشْتَرَطُ أَنَّ لَنَا مَا تُنْبِتُ مَاذِيَانَاتُ الأَرْضِ وَأَقْبَالُ الْجَدَاوِلِ. رَوَاهُ نَافِعٌ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ.
আল-হারিস বিন মিসকিন বলেন, আমি ইবনু ওয়াহবের সূত্রে এটি শুনছিলাম। তিনি বলেন: আবূ খুযায়মাহ আবদুল্লাহ ইবনে তারিফ আমাকে বলেছেন, আবদুল আল-করিম ইবনে আল-হারিসের সূত্রে, ইবনে শিহাবের সূত্রে যে, রাফি ইবনে খাদিজ বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার উপর বরকত বর্ষণ করেন এবং জমি ভাড়া দিতে নিষেধ করেছেন। ইবনে শিহাব বলেন, এর পরে রাফিকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, "তারা কীভাবে জমিকে ঘৃণা করেছিল?" তিনি বলেন, "একটি নির্দিষ্ট ধরণের খাদ্যের সাথে এটি নির্ধারিত হয় যে পৃথিবীর কান এবং পৃথিবীর কান যা জন্মায় তা আমাদের আছে।" টেবিল. নাফি’ রাফি’ ইবনে খাদিজের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তা নিয়ে মতভেদ রয়েছে।
১১
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯০৮
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ، أَخْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، أَنَّ عُمُومَتَهُ، جَاءُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ رَجَعُوا فَأَخْبَرُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَدْ عَلِمْنَا أَنَّهُ كَانَ كُلُّ صَاحِبَ مَزْرَعَةٍ يُكْرِيهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَنَّ لَهُ مَا عَلَى الرَّبِيعِ السَّاقِي الَّذِي يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْمَاءُ وَطَائِفَةٌ مِنَ التِّبْنِ لاَ أَدْرِي كَمْ هِيَ. رَوَاهُ ابْنُ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ فَقَالَ عَنْ بَعْضِ عُمُومَتِهِ.
আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু বাযী বলেছেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে ফুদায়েল বলেছেন, তিনি বলেছেন, আমাদেরকে মূসা ইবনু উকবা বলেছেন, তিনি বলেছেন, আমাকে নাফি বলেছেন, যে রাফেঈ ইবনু খাদিজ, আবদুল্লাহ ইবনু ওমরকে বলেছেন যে, তাঁর চাচারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসেছিলেন, অতঃপর তাঁরা ফিরে এসে খবর পেলেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছেন। ঈশ্বর, তাঁর উপর শান্তি, খামার ইজারা দেওয়া নিষিদ্ধ করেছেন। আবদুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, “আমরা জানি যে, প্রত্যেক খামার মালিক আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আমলে এটি ইজারা দিতেন। তাঁর একটি পানির ঝর্ণার উপর এমন কিছু আছে যেখান থেকে পানি বের হয় এবং একটি খড়ের স্তূপ, আমি জানি না তা কত। ইবনে আউন নাফি’র সূত্রে এবং তিনি তার কিছু চাচাতো ভাইয়ের সূত্রে বলেছেন।
১২
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯০৯
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَأْخُذُ كِرَاءَ الأَرْضِ فَبَلَغَهُ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، شَىْءٌ فَأَخَذَ بِيَدِي فَمَشَى إِلَى رَافِعٍ وَأَنَا مَعَهُ فَحَدَّثَهُ رَافِعٌ عَنْ بَعْضِ عُمُومَتِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ. فَتَرَكَ عَبْدُ اللَّهِ بَعْدُ.
মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাইল ইবনু ইব্রাহীম আমাকে বলেছেন, তিনি বলেছেন, ইয়াযীদ আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন, ইবনু আউন আমাদেরকে বলেছেন, নাফির সূত্রে, ইবনু উমর (রাঃ) জমি ভাড়া নিতেন। রাফি’ ইবন খাদিজের কর্তৃত্বে তার কাছে কিছু পৌঁছেছিল, তাই তিনি আমার হাত ধরে রাফি’র কাছে গেলেন এবং আমি তার সাথে ছিলাম, তাই রাফি’ তাকে তার কিছু চাচাত ভাইয়ের কথা বললেন। যে একজন রসূল ঈশ্বর, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, জমি ভাড়া দেওয়া নিষিদ্ধ করেছেন। এরপর আবদুল্লাহ চলে গেলেন।
১৩
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯১০
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ كِرَاءَ الأَرْضِ حَتَّى حَدَّثَهُ رَافِعٌ عَنْ بَعْضِ عُمُومَتِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ فَتَرَكَهَا بَعْدُ. رَوَاهُ أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ رَافِعٍ وَلَمْ يَذْكُرْ عُمُومَتَهُ.
মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুবারক আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: ইসহাক আল-আজরাক আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: ইবনে আউন আমাদেরকে বলেছেন, নাফির সূত্রে, ইবনে উমরের সূত্রে, তিনি জমি ভাড়া নিতেন যতক্ষণ না রাফেঈ তাকে তার এক চাচাতো ভাইয়ের সূত্রে বলেছিলেন যে, রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জমি দান করেন, যাতে তিনি শান্তিতে থাকেন। পরে আইয়ুব এটি নাফি’র সূত্রে রাফি’র সূত্রে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তিনি এর সাধারণতা উল্লেখ করেননি।
১৪
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯১১
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يُكْرِي مَزَارِعَهُ حَتَّى بَلَغَهُ فِي آخِرِ خِلاَفَةِ مُعَاوِيَةَ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ يُخْبِرُ فِيهَا بِنَهْىِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَاهُ وَأَنَا مَعَهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ فَتَرَكَهَا ابْنُ عُمَرَ بَعْدُ فَكَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْهَا قَالَ زَعَمَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْهَا. وَافَقَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَكَثِيرُ بْنُ فَرْقَدٍ وَجُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ.
মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন বাযী আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন, ইয়াযীদ আমাদেরকে বলেছেন - এবং তিনি হলেন ইবনে জুরাই' - তিনি বলেন, আইয়ুব আমাদেরকে নাফির সূত্রে বলেছেন যে, ইবনে উমর, তিনি মুয়াবিয়ার খিলাফতের শেষের দিকে শুনতে পেলেন যে, রাফেয ইবনে খাদিজ তাকে যে বরকত দিয়েছিলেন, সেখানে রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বরকত দিয়েছিলেন। নিষিদ্ধ, তাই তিনি তার কাছে এলেন। আমি যখন তার সাথে ছিলাম, তখন তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং তিনি বললেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খামার ভাড়া দিতে নিষেধ করেছেন, কিন্তু ইবনে উমর তার পরে তা পরিত্যাগ করেছেন এবং যখন তাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেন, রাফি’ ইবনে খাদিজ দাবি করেছেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটি নিষেধ করেছেন। উবায়দ আল্লাহ ইবনে উমর, কাথির ইবনে ফারকাদ এবং জুওয়াইরিয়া তার সাথে একমত পোষণ করেন। ইবনে আসমা রা
১৫
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯১২
أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ بْنِ أَعْيَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يُكْرِي الْمَزَارِعَ فَحُدِّثَ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ يَأْثُرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عَنْ ذَلِكَ. قَالَ نَافِعٌ فَخَرَجَ إِلَيْهِ عَلَى الْبَلاَطِ وَأَنَا مَعَهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ نَعَمْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ. فَتَرَكَ عَبْدُ اللَّهِ كِرَاءَهَا.
আবদ আল-রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদ আল-হাকাম ইবনে আয়ান আমাকে অবহিত করেছেন। শুআইব ইবনুল লায়ত আমাদের কাছে তার পিতার সূত্রে কাথির ইবনে কাথির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নাফির সূত্রে, আবদুল্লাহ ইবনে ওমর খামার ভাড়া নিতেন, তাই বর্ণিত হয়েছে যে রাফেঈ ইবনে খাদিজ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কর্তৃত্বে প্রভাবিত হয়েছিলেন। তিনি তা নিষেধ করলেন। নাফি' বললেন, "অতএব তিনি দরবারে তাঁর কাছে গেলেন এবং আমি তাঁর সাথে ছিলাম, তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং তিনি বললেন, 'হ্যাঁ।' আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বরকত দান করেন এবং তাকে ভাড়া দেওয়া নিষেধ করেছেন।" খামারগুলো। আব্দুল্লাহ তাদের ভাড়া করে রেখে যান।
১৬
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯১৩
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَخْبَرَ ابْنَ عُمَرَ، أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ، يَأْثُرُ فِي كِرَاءِ الأَرْضِ حَدِيثًا فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ أَنَا وَالرَّجُلُ الَّذِي أَخْبَرَهُ حَتَّى أَتَى رَافِعًا فَأَخْبَرَهُ رَافِعٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ. فَتَرَكَ عَبْدُ اللَّهِ كِرَاءَ الأَرْضِ.
ইসমাইল ইবনে মাসউদ আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন, খালিদ আমাদেরকে বলেছেন - এবং তিনি হলেন ইবনুল হারিস - তিনি বলেন, উবায়দ আল্লাহ ইবনে ওমর আমাদেরকে নাফির সূত্রে বলেছেন যে, ইবনে উমর নামক এক ব্যক্তিকে জানানো হয়েছিল যে রাফি ইবনে খাদিজ সম্প্রতি জমি ভাড়া নিতে আগ্রহী ছিল, তাই আমি এবং তাকে যে লোকটি অবহিত করেছিল সে তার সাথে রওনা না হওয়া পর্যন্ত। অতঃপর রাফি’ তাকে বললেন যে, আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, জমি ভাড়া দেওয়া নিষেধ করেছেন। তাই আবদুল্লাহ জমি ভাড়া দেওয়া ছেড়ে দেন।
১৭
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯১৪
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ، حَدَّثَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ.
মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবন ইয়াযীদ আল-মুকরী আমাদেরকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন, উবিয় আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন, জুওয়াইরিয়া আমাদেরকে নাফি’র সূত্রে বলেছেন, রাফি’ ইবনু খাদিজ, আবদুল্লাহ ইবনু ওমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খামার ভাড়া দেওয়া নিষেধ করেছেন।
১৮
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯১৫
أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عِنَانٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُكْرِي أَرْضَهُ بِبَعْضِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا فَبَلَغَهُ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ يَزْجُرُ عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ قَالَ كُنَّا نُكْرِي الأَرْضَ قَبْلَ أَنْ نَعْرِفَ رَافِعًا ثُمَّ وَجَدَ فِي نَفْسِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى مَنْكِبِي حَتَّى دُفِعْنَا إِلَى رَافِعٍ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ أَسَمِعْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ فَقَالَ رَافِعٌ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" لاَ تُكْرُوا الأَرْضَ بِشَىْءٍ ".
" لاَ تُكْرُوا الأَرْضَ بِشَىْءٍ ".
হিশাম বিন আম্মার আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, ইয়াহইয়া বিন হামযা আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন, আমাদেরকে আল-আওযায়ী বলেছেন, তিনি বলেছেন, আমাকে হাফস বিন আনান বলেছেন, নাফির সূত্রে, তিনি তাকে বলেছেন যে, ইবনে উমর তার জমি থেকে যা নিয়েছিলেন তার কিছু দিয়ে ইজারা দিচ্ছিলেন, অতঃপর তিনি শুনেছেন যে, রাফে ইবনে খাদিজ (রা.) বলেছেন এবং তিনি এটার জন্য বলেছেন। মেসেঞ্জার খোদা, আল্লাহর দোয়া এবং সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ সম্পর্কে বলেছেন: "আমরা রাফিকে জানার আগেই আমরা পৃথিবীকে আবৃত করছিলাম"। তারপর তিনি এটি নিজের মধ্যে খুঁজে পেলেন এবং আমার কাঁধে হাত রাখলেন যতক্ষণ না আমরা রাফি'র কাছে ঠেলে দিই, এবং আবদুল্লাহ তাকে বললেন: আপনি কি শুনেছেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জমি ভাড়া দিতে নিষেধ করেছেন: আমি রাফির প্রার্থনা শুনেছি? আমি রাফির প্রার্থনা শুনেছি? তিনি বলেন, "পৃথিবীকে কোন কিছু দিয়ে চাপিয়ে দিও না।"
১৯
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯১৬
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، وَنَافِعٍ، أَخْبَرَاهُ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ. رَوَاهُ ابْنُ عُمَرَ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ. وَاخْتُلِفَ عَلَى عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ.
আবদ আল-ওয়াহাবের সূত্রে হুমাইদ ইবনে মাসদা আমাদেরকে অবহিত করেছেন। তিনি বলেন, হিশাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ও নাফি’র সূত্রে, তারা তাকে রাফি’ ইবনে খাদিজের সূত্রে অবহিত করেছেন যে, আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বরকত দান করেন এবং জমি ইজারা দিতে নিষেধ করেছেন। ইবনু ওমর রাফেঈ ইবনে খাদিজের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আমর ইবনে দীনার নিয়ে মতভেদ ছিল।
২০
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯১৭
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ كُنَّا نُخَابِرُ وَلاَ نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا حَتَّى زَعَمَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ.
মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবন আল-মুবারক আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন, ওয়াকি’ আমাদেরকে বলেছেন, সুফিয়ান আমাদেরকে বলেছেন, আমর ইবন দীনার থেকে, তিনি বলেন, আমি ইবনু ওমরকে বলতে শুনেছি যে, আমরা যোগাযোগ করতাম এবং তাতে কোন ভুল দেখিনি, যতক্ষণ না রাফি’ বিন খাদিজ দাবী করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উপর সালাম দিয়েছেন।
২১
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯১৮
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ، يَقُولُ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ وَهُوَ يُسْأَلُ عَنِ الْخِبْرِ، فَيَقُولُ مَا كُنَّا نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا حَتَّى أَخْبَرَنَا عَامَ الأَوَّلِ ابْنُ خَدِيجٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْخِبْرِ. وَافَقَهُمَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ.
আমাদেরকে আব্দুর রহমান ইবনু খালিদ বলেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে হাজ্জাজ বলেছেন, তিনি বলেন, ইবনু জুরায়জ বলেন, আমি আমর ইবনু দীনারকে বলতে শুনেছি, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি ইবনু ওমরকে শুনেছি। এবং তাকে সংবাদটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, এবং তিনি বলেছিলেন: আমরা এতে কোনো ভুল দেখিনি যতক্ষণ না ইবনে খাদিজ বছরের শুরুতে আমাদেরকে জানিয়েছিলেন যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শুনেছেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রিপোর্ট করা নিষেধ করেছেন। হাম্মাদ বিন যায়েদ তাদের সাথে একমত।
২২
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯১৯
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ كُنَّا لاَ نَرَى بِالْخِبْرِ بَأْسًا حَتَّى كَانَ عَامَ الأَوَّلِ فَزَعَمَ رَافِعٌ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْهُ. خَالَفَهُ عَارِمٌ فَقَالَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرٍ.
ইয়াহইয়া বিন হাবিব বিন আরাবী আমাদেরকে বলেন, হাম্মাদ বিন যায়েদ থেকে, আমর বিন দীনার থেকে, তিনি বলেন, আমি ইবনু উমরকে বলতে শুনেছি যে, “আমরা প্রথম সাল পর্যন্ত প্রতিবেদনটি জোরালোভাবে বর্ণনা করতে দেখিনি এবং রাফেঈ দাবি করেছিলেন যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর জন্য দোয়া করেছেন এবং তা অস্বীকার করেছেন। হাম্মাদের কর্তৃত্বে, আমরের কর্তৃত্বে। জাবিরের কর্তৃত্বে
২৩
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯২০
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُخَابَرَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ. جَمَعَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ الْحَدِيثَيْنِ فَقَالَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ.
মুহাম্মাদ ইবনু আমির আমাকে বলেছেন, তিনি বলেছেন, সুরাইজ আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন, মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম আমাদেরকে বলেছেন, আমর ইবন দীনার থেকে, জাবিরের সূত্রে, তিনি বলেন, রসূল আমাকে নিষেধ করেছেন, মুখতাবিরাহ, মুহাকালীত ও মুজাবনাহ এর সূত্রে আল্লাহর সালাত ও সালাম। সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ হাদীস দুটিকে একত্রিত করে বলেন, ইবনে উমর (রা.) থেকে। এবং অত্যাচারী
২৪
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯২১
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَجَابِرٍ، نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ وَنَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ كِرَاءِ الأَرْضِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ. رَوَاهُ أَبُو النَّجَاشِيِّ عَطَاءُ بْنُ صُهَيْبٍ وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ.
আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল রহমান ইবনু আল-মিসওয়ার আমাদেরকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন, সুফিয়ান ইবনু উয়ায়নাহ আমর ইবনু দীনার থেকে, ইবনু ওমর ও জাবিরের সূত্রে আমাদেরকে বলেছেন। আল্লাহর রসূল, আল্লাহর দোয়া এবং সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফল বিক্রি নিষিদ্ধ করেছেন যতক্ষণ না এটি ভাল অবস্থায় দেখা যাচ্ছে এবং তিনি এক তৃতীয়াংশ জমি ভাড়া নেওয়ার পরামর্শ দিতে নিষেধ করেছেন। আর এক চতুর্থাংশ। এটি আবূ আল-নাজাশী, আতা ইবনে সুহাইব বর্ণনা করেছেন, তবে এতে মতভেদ ছিল।
২৫
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯২২
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّبَرَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَحْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو النَّجَاشِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِرَافِعٍ " أَتُؤَاجِرُونَ مَحَاقِلَكُمْ ". قُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ نُؤَاجِرُهَا عَلَى الرُّبُعِ وَعَلَى الأَوْسَاقِ مِنَ الشَّعِيرِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَفْعَلُوا ازْرَعُوهَا أَوْ أَعِيرُوهَا أَوْ أَمْسِكُوهَا ". خَالَفَهُ الأَوْزَاعِيُّ فَقَالَ عَنْ رَافِعٍ عَنْ ظُهَيْرِ بْنِ رَافِعٍ.
আমাদেরকে আবূ বকর বলেছেন, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাইল আল-তাবারানী বলেছেন, তিনি বলেছেন, আমাদেরকে আবদ আল-রহমান ইবনু বাহর বলেছেন, তিনি বলেছেন, আমাদেরকে মুবারক ইবনু সাঈদ বলেছেন, তিনি বলেছেন আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাথির বলেছেন, তিনি বলেছেন: আবূ আল নাজাশী আমাকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: রাফি’ বিন খাদিজ আমাকে বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: রাফির কাছে, "আপনি কি আপনার ক্ষেত ভাড়া দেন?" আমি বললাম, "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রসূল, আমরা তাদের এক চতুর্থাংশ এবং এক ইঞ্চি যবের বিনিময়ে ভাড়া দিই।" তখন আল্লাহর রসূল বললেন: আল্লাহ, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, "এটি করো না, এটি রোপণ করো, এটিকে ধার দাও বা রাখো।" আল-আওযায়ী তার সাথে দ্বিমত পোষণ করেন এবং বলেন রাফি’ যুহাইর বিন রাফির কর্তৃত্বে।
২৬
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯২৩
أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ أَبِي النَّجَاشِيِّ، عَنْ رَافِعٍ، قَالَ أَتَانَا ظُهَيْرُ بْنُ رَافِعٍ فَقَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَمْرٍ كَانَ لَنَا رَافِقًا. قُلْتُ وَمَا ذَاكَ قَالَ أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ حَقٌّ سَأَلَنِي " كَيْفَ تَصْنَعُونَ فِي مَحَاقِلِكُمْ ". قُلْتُ نُؤَاجِرُهَا عَلَى الرُّبُعِ وَالأَوْسَاقِ مِنَ التَّمْرِ أَوِ الشَّعِيرِ. قَالَ " فَلاَ تَفْعَلُوا ازْرَعُوهَا أَوْ أَزْرِعُوهَا أَوْ أَمْسِكُوهَا ". رَوَاهُ بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ رَافِعٍ فَجَعَلَ الرِّوَايَةَ لأَخِي رَافِعٍ.
হিশাম বিন আম্মার আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন, ইয়াহইয়া বিন হামযা আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন, আল-আওযায়ী আমাকে বলেছেন, আবু আল-নাজাশীর সূত্রে, রাফি’র সূত্রে, তিনি বলেন, তিনি আমাদের কাছে এসেছিলেন। যুহাইর বিন রাফি’, এবং তিনি বলেন: রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এমন একটি বিষয়ে নিষেধ করেছেন যে রফিক আমাদের ছিল। আমি বললামঃ সেটা কি? তিনি রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর ব্যাপারটি বললেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন। তিনি বললেন, "এবং এটা সত্য। তিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, 'আপনি আপনার ক্ষেতে এটি কীভাবে উত্পাদন করেন?' আমি বললাম, 'আমরা এটি এক চতুর্থাংশ এবং এক ইঞ্চি খেজুর বা বার্লি ভাড়া দিই।'" তিনি বললেন। "কিন্তু তা করো না। এটা লাগাও, বড় করো, না রাখো।" উসাইদ ইবন (রহঃ) থেকে বুকায়র ইবন আবদুল্লাহ ইবন আল-আশজাজ থেকে বর্ণিত। রাফি’, তাই তিনি বর্ণনাটি আমার ভাই রাফিকে দিয়েছিলেন’।
২৭
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯২৪
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ لَيْثٍ، قَالَ حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَّ أَخَا، رَافِعٍ قَالَ لِقَوْمِهِ قَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْيَوْمَ عَنْ شَىْءٍ كَانَ لَكُمْ رَافِقًا وَأَمْرُهُ طَاعَةٌ وَخَيْرٌ نَهَى عَنِ الْحَقْلِ.
আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু হাতেম বলেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে হিব্বান বলেছেন, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ ইবনু আল-মুবারক আমাদেরকে বলেছেন, লাইছ সূত্রে তিনি বলেন, আমাকে বুকাইর ইবনু আবদুল্লাহ বলেছেন। ইবনে আল-আশজাজ, উসাইদ ইবনে রাফি' ইবনে খাদিজের সূত্রে যে, রাফি' নামক এক ভাই তার সম্প্রদায়কে বলেছিলেন: আজ আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছু হারাম করেছেন। তিনি আপনার প্রতি সদয় ছিলেন, তাঁর আদেশ ছিল আনুগত্য ও কল্যাণকর এবং তিনি ক্ষেত্রকে নিষেধ করেছিলেন।
২৮
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯২৫
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، قَالَ سَمِعْتُ أُسَيْدَ بْنَ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ الأَنْصَارِيَّ، يَذْكُرُ أَنَّهُمْ مَنَعُوا الْمُحَاقَلَةَ وَهِيَ أَرْضٌ تُزْرَعُ عَلَى بَعْضِ مَا فِيهَا. رَوَاهُ عِيسَى بْنُ سَهْلِ بْنِ رَافِعٍ.
আল-রাবি’ বিন সুলায়মান আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: শুআইব বিন আল-লায়ছ আমাদেরকে বলেছেন, আল-লায়ছ থেকে, জাফর বিন রাবিয়াহ থেকে, আবদ আল-রহমান বিন হুরমুজের সূত্রে, তিনি বলেছেন: আমি উসাইদ বিন রাফি’ বিন খাদিজকে উল্লেখ করতে শুনেছি যে, তারা মুহাম্মাদ আল-আনহাইর নাম উল্লেখ করেছেন। এর কিছু অংশে চাষ করা হয়। ঈসা ইবনে সাহল ইবনে রাফি (রা.) থেকে বর্ণিত।
২৯
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯২৬
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي شُجَاعٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ سَهْلِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ إِنِّي لَيَتِيمٌ فِي حَجْرِ جَدِّي رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَبَلَغْتُ رَجُلاً وَحَجَجْتُ مَعَهُ فَجَاءَ أَخِي عِمْرَانُ بْنُ سَهْلِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَقَالَ يَا أَبَتَاهُ إِنَّهُ قَدْ أَكْرَيْنَا أَرْضَنَا فُلاَنَةَ بِمِائَتَىْ دِرْهَمٍ. فَقَالَ يَا بُنَىَّ دَعْ ذَاكَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَيَجْعَلُ لَكُمْ رِزْقًا غَيْرَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ نَهَى عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ.
মুহাম্মাদ ইবনু হাতেম আমাদেরকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন, হিব্বান আমাদেরকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ আমাদেরকে অবহিত করেছেন, সাঈদ ইবনু ইয়াযীদ আবী শুজা থেকে, তিনি বলেন, আমাকে ঈসা (রাঃ) বলেছেন। ইবনে সাহল ইবনে রাফি ইবনে খাদিজ, তিনি বলেন, "আমি আমার দাদা রাফি ইবনে খাদিজের যত্নে একজন এতিম। আমি একজন ব্যক্তির কাছে পৌঁছলাম এবং তার সাথে হজ করলাম, তখন আমার ভাই ইমরান ইবনে খাদিজ এলেন।" সাহল ইবনে রাফে ইবনে খাদিজ বললেন, হে আমার পিতা, আমরা আমাদেরকে অমুক জমি দুশো দিরহাম দিয়ে দিয়েছি। তাই তিনি বললেন, “হে বৎস, ওটা ছেড়ে দাও। সর্বশক্তিমান ঈশ্বর আপনাকে এটি ছাড়া অন্য একটি জীবিকা প্রদান করবেন। রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভূমি ইজারা দিতে নিষেধ করেছেন।
৩০
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯২৭
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَا وَاللَّهِ، أَعْلَمُ بِالْحَدِيثِ مِنْهُ إِنَّمَا كَانَا رَجُلَيْنِ اقْتَتَلاَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنْ كَانَ هَذَا شَأْنُكُمْ فَلاَ تُكْرُوا الْمَزَارِعَ ". فَسَمِعَ قَوْلَهُ " لاَ تُكْرُوا الْمَزَارِعَ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ كِتَابَةُ مُزَارَعَةٍ عَلَى أَنَّ الْبَذْرَ وَالنَّفَقَةَ عَلَى صَاحِبِ الأَرْضِ وَلِلْمُزَارِعِ رُبُعُ مَا يُخْرِجُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهَا هَذَا كِتَابٌ كَتَبَهُ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ فِي صِحَّةٍ مِنْهُ وَجَوَازِ أَمْرٍ لِفُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ إِنَّكَ دَفَعْتَ إِلَىَّ جَمِيعَ أَرْضِكَ الَّتِي بِمَوْضِعِ كَذَا فى مَدِينَةِ كَذَا مُزَارَعَةً وَهِيَ الأَرْضُ الَّتِي تُعْرَفُ بِكَذَا وَتَجْمَعُهَا حُدُودٌ أَرْبَعَةٌ يُحِيطُ بِهَا كُلِّهَا وَأَحَدُ تِلْكَ الْحُدُودِ بِأَسْرِهِ لَزِيقُ كَذَا وَالثَّانِي وَالثَّالِثُ وَالرَّابِعُ دَفَعْتَ إِلَىَّ جَمِيعَ أَرْضِكَ هَذِهِ الْمَحْدُودَةِ فِي هَذَا الْكِتَابِ بِحُدُودِهَا الْمُحِيطَةِ بِهَا وَجَمِيعِ حُقُوقِهَا وَشِرْبِهَا وَأَنْهَارِهَا وَسَوَاقِيهَا أَرْضًا بَيْضَاءَ فَارِغَةً لاَ شَىْءَ فِيهَا مِنْ غَرْسٍ وَ لاَ زَرْعٍ سَنَةً تَامَّةً أَوَّلُهَا مُسْتَهَلَّ شَهْرِ كَذَا مِنْ سَنَةِ كَذَا وَآخِرُهَا انْسِلاَخُ شَهْرِ كَذَا مِنْ سَنَةِ كَذَا عَلَى أَنْ أَزْرَعَ جَمِيعَ هَذِهِ الأَرْضِ الْمَحْدُودَةِ فِي هَذَا الْكِتَابِ الْمَوْصُوفُ مَوْضِعُهَا فِيهِ هَذِهِ السَّنَةَ الْمُؤَقَّتَةَ فِيهَا مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا كُلَّ مَا أَرَدْتُ وَبَدَا لِي أَنْ أَزْرَعَ فِيهَا مِنْ حِنْطَةٍ وَشَعِيرٍ وَسَمَاسِمَ وَأُرْزٍ وَأَقْطَانٍ وَرِطَابٍ وَبَاقِلاَّ وَحِمَّصٍ وَلُوبِيَا وَعَدَسٍ وَمَقَاثِي وَمَبَاطِيخَ وَجَزَرٍ وَشَلْجَمٍ وَفِجْلٍ وَبَصَلٍ وَثُومٍ وَبُقُولٍ وَرَيَاحِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ جَمِيعِ الْغَلاَّتِ شِتَاءً وَصَيْفًا بِبُذُورِكَ وَبَذْرِكَ وَجَمِيعُهُ عَلَيْكَ دُونِي عَلَى أَنْ أَتَوَلَّى ذَلِكَ بِيَدِي وَبِمَنْ أَرَدْتُ مِنْ أَعْوَانِي وَأُجَرَائِي وَبَقَرِي وَأَدَوَاتِي وَإِلَى زِرَاعَةِ ذَلِكَ وَعِمَارَتِهِ وَالْعَمَلِ بِمَا فِيهِ نَمَاؤُهُ وَمَصْلَحَتُهُ وَكِرَابُ أَرْضِهِ وَتَنْقِيَةُ حَشِيشِهَا وَسَقْىِ مَا يُحْتَاجُ إِلَى سَقْيِهِ مِمَّا زُرِعَ وَتَسْمِيدِ مَا يُحْتَاجُ إِلَى تَسْمِيدِهِ وَحَفْرِ سَوَاقِيهِ وَأَنْهَارِهِ وَاجْتِنَاءِ مَا يُجْتَنَى مِنْهُ وَالْقِيَامِ بِحَصَادِ مَا يُحْصَدُ مِنْهُ وَجَمْعِهِ وَدِيَاسَةِ مَا يُدَاسُ مِنْهُ وَتَذْرِيَتِهِ بِنَفَقَتِكَ عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ دُونِي وَأَعْمَلَ فِيهِ كُلِّهِ بِيَدِي وَأَعْوَانِي دُونَكَ عَلَى أَنَّ لَكَ مِنْ جَمِيعِ مَا يُخْرِجُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ فِي هَذِهِ الْمُدَّةِ الْمَوْصُوفَةِ فِي هَذَا الْكِتَابِ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا فَلَكَ ثَلاَثَةُ أَرْبَاعِهِ بِحَظِّ أَرْضِكَ وَشِرْبِكَ وَبَذْرِكَ وَنَفَقَاتِكَ وَلِيَ الرُّبُعُ الْبَاقِي مِنْ جَمِيعِ ذَلِكَ بِزِرَاعَتِي وَعَمَلِي وَقِيَامِي عَلَى ذَلِكَ بِيَدِي وَأَعْوَانِي وَدَفَعْتَ إِلَىَّ جَمِيعَ أَرْضِكَ هَذِهِ الْمَحْدُودَةِ فِي هَذَا الْكِتَابِ بِجَمِيعِ حُقُوقِهَا وَمَرَافِقِهَا وَقَبَضْتُ ذَلِكَ كُلَّهُ مِنْكَ يَوْمَ كَذَا مِنْ شَهْرِ كَذَا مِنْ سَنَةِ كَذَا فَصَارَ جَمِيعُ ذَلِكَ فِي يَدِي لَكَ لاَ مِلْكَ لِي فِي شَىْءٍ مِنْهُ وَلاَ دَعْوَى وَلاَ طَلِبَةَ إِلاَّ هَذِهِ الْمُزَارَعَةَ الْمَوْصُوفَةَ فِي هَذَا الْكِتَابِ فِي هَذِهِ السَّنَةِ الْمُسَمَّاةِ فِيهِ فَإِذَا انْقَضَتْ فَذَلِكَ كُلُّهُ مَرْدُودٌ إِلَيْكَ وَإِلَى يَدِكَ وَلَكَ أَنْ تُخْرِجَنِي بَعْدَ انْقِضَائِهَا مِنْهَا وَتُخْرِجَهَا مِنْ يَدِي وَيَدِ كُلِّ مَنْ صَارَتْ لَهُ فِيهَا يَدٌ بِسَبَبِي أَقَرَّ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ وَكُتِبَ هَذَا الْكِتَابُ نُسْخَتَيْنِ.
আমাদেরকে আল-হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ বলেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে ইসমাইল ইবনু ইব্রাহীম বলেছেন, তিনি বলেন, আবদুর রহমান ইবনু ইসহাক আমাদেরকে বলেছেন, আবূ উবাইদা ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, আল-ওয়ালিদ ইবন আবী আল-ওয়ালিদের সূত্রে, তিনি উরওয়া ইবনুল জুবায়েরের সূত্রে, তিনি বলেন: জায়িদ রবীন রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু মাফ করে দিয়েছেন। খোদার কসম, আমি হাদিস সম্পর্কে তার চেয়ে বেশি জ্ঞানী। এটা মাত্র দুইজন লোক যুদ্ধ করেছিল, এবং আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করেন এবং তাকে শান্তি দান করেন, তিনি বলেছিলেন, "যদি এটি আপনার ব্যাপার হয় তবে অনিচ্ছুক হবেন না।" "খামার।" তারপর তার কথা শুনলেন, "খামারে জোর করো না।" আবু আবদ আল-রহমান বলেন, খামারগুলো শর্তে লেখা হয় বীজ এবং খরচ জমির মালিকের উপর, এবং সর্বশক্তিমান আল্লাহ তা থেকে যা উৎপন্ন করেন তার এক চতুর্থাংশ পাওয়ার অধিকারী কৃষক। এটি সো-অ্যান্ড-সো-এর লেখা একটি বই, সো-অ্যান্ড-সো-এর ছেলে, সো-অ্যান্ড-সো-এর ছেলে। অমুক-অমুক সুস্থ, অমুক-অমুক, অমুক-অমুকের ছেলে, তা করার অনুমতি আছে। তুমি আমাকে তোমার সমস্ত জমি, অমুক জায়গায়, অমুক শহরে, চাষের জন্য দিয়েছ, এবং তা হল। যে ভূমি অমুক-অমুক নামে পরিচিত এবং চারটি সীমানা দ্বারা একত্রিত এবং চারটি সীমানা তার সম্পূর্ণরূপে অমুক-অমুক, দ্বিতীয় এবং তৃতীয়টি সংলগ্ন। এবং চতুর্থ: আপনি আমাকে আপনার এই সমস্ত জমি দিয়েছেন যা এই বইতে আবদ্ধ রয়েছে, এর চারপাশের সীমানা এবং এর সমস্ত অধিকার ও সম্পত্তি। এর নদী ও স্রোত সাদা, ফাঁকা জমি, পুরো বছর ধরে রোপণ বা চাষ করা হয়নি, যার শুরু বছরের অমুক মাসের শুরু। অমুক-অমুক, অমুক-অমুক, অমুক-অমুক বছরের অমুক-অমুক মাসের শেষ, এই শর্তে যে আমি এই বইতে বর্ণিত এই সীমিত জমির সমস্ত চাষ করব। এর মধ্যে তার স্থান এটি একটি অস্থায়ী বছর যেখানে, শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত, আমি যা চাই তা বৃদ্ধি করতে পারি, এবং এটি আমার কাছে গম, বার্লি, তিল এবং চাল বলে মনে হয়েছিল। এবং তুলা, এবং খেজুর, এবং মটরশুটি, এবং ছোলা, এবং cowpeas, এবং মসুর, এবং সবজি, এবং তরমুজ, এবং গাজর, এবং ধর্ষণ, এবং মূলা, এবং পেঁয়াজ, এবং রসুন, এবং legumes, এবং কিশমিশ. এবং তা ছাড়া, সমস্ত ফসলের মধ্যে, শীত এবং গ্রীষ্ম, আপনার বীজ এবং আপনার বীজ সহ, এবং এটি সবই আমার কাছে আপনার, তবে আমাকে আমার নিজের হাতে এবং আমি যাকে চাই তা পরিচালনা করতে হবে। আমার চাকর, আমার শ্রমিক, আমার পশুপাল এবং আমার হাতিয়ার, এবং এটি চাষ করতে, এটি তৈরি করতে এবং এর বৃদ্ধি, এর স্বার্থ এবং এর জমির জমির জন্য যা কাজ করে। এর ঘাস শুদ্ধ করা, যা রোপণ করা হয়েছিল তাতে জল দেওয়া, যা সার দেওয়া দরকার তা সার দেওয়া এবং এর স্রোত ও নদী খনন করা। এবং এটি থেকে যা কাটা হয় তা কাটা, এবং এটি থেকে যা সংগ্রহ করা হয় তা কাটা, এবং এটি সংগ্রহ করা, এবং এটি থেকে যা পদদলিত করা হয় তা পদদলিত করা, এবং এটি ছড়িয়ে দেওয়া, এই সমস্ত কিছুর জন্য আপনার খরচে। আমাকে লিখুন এবং আমি এটিতে আমার নিজের হাতে কাজ করি, এবং আমি আপনার চেয়ে আপনাকে সাহায্য করি, যাতে এই সময়ের মধ্যে সর্বশক্তিমান এবং মহিমান্বিত ঈশ্বর যা প্রদান করবেন তা আপনার কাছে থাকবে। এই বইতে যেমন বর্ণনা করা হয়েছে, শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত, আপনার জমির অংশ, আপনার পান, আপনার বীজ এবং আপনার ব্যয় অনুসারে এর তিন চতুর্থাংশ রয়েছে এবং আমিই সেই এক চতুর্থাংশ। এই সমস্ত অবশিষ্ট আছে আমার চাষাবাদ এবং আমার কাজ এবং আমার হাতে এবং আমার দাসদের দ্বারা এর রক্ষণাবেক্ষণ, এবং আপনি আমাকে আপনার এই সমস্ত জমি দিয়েছেন যা এই বইটিতে সীমাবদ্ধ রয়েছে এর সমস্ত অধিকার এবং সংযুক্তি সহ, এবং আমি অমুক বছরের অমুক মাসে অমুক দিনে আপনার কাছ থেকে সে সমস্ত পেয়েছি, এবং সে সব আমার হাতে আপনার জন্য। এই বইতে বর্ণিত এই খামারটি ব্যতীত, এই বছরে এটিতে নামকরণ করা ছাড়া এর কোনওটির উপর আমার কোনও মালিকানা নেই, বা কোনও দাবি বা অনুরোধও নেই। সুতরাং যখন এটি শেষ হবে, তখন সেগুলি আপনার এবং আপনার হাতে ফিরিয়ে দেওয়া হবে এবং আপনি এটি শেষ হওয়ার পরে আমাকে এটি থেকে বের করে নিতে পারেন এবং এটি আমার হাত থেকে এবং সবার হাত থেকে সরিয়ে নিতে পারেন। আমার কারণেই এতে তার হাত ছিল। অত-এবং অমুক-স্বীকৃত, এবং এই বইটি দুই কপিতে লেখা হয়েছিল।
৩১
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯২৮
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، قَالَ كَانَ مُحَمَّدٌ يَقُولُ الأَرْضُ عِنْدِي مِثْلُ مَالِ الْمُضَارَبَةِ فَمَا صَلُحَ فِي مَالِ الْمُضَارَبَةِ صَلُحَ فِي الأَرْضِ وَمَا لَمْ يَصْلُحْ فِي مَالِ الْمُضَارَبَةِ لَمْ يَصْلُحْ فِي الأَرْضِ. قَالَ وَكَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا أَنْ يَدْفَعَ أَرْضَهُ إِلَى الأَكَّارِ عَلَى أَنْ يَعْمَلَ فِيهَا بِنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَأَعْوَانِهِ وَبَقَرِهِ وَلاَ يُنْفِقَ شَيْئًا وَتَكُونَ النَّفَقَةُ كُلُّهَا مِنْ رَبِّ الأَرْضِ.
আমর বিন জুররাহ আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন আমাদেরকে ইসমাইল বলেছেন, তিনি বলেছেন আমাদেরকে ইবনু আউন বলেছেন, তিনি বলেছেন মুহাম্মদ বলতেন, জমি আমার কাছে সম্পত্তির সমান। মুদারাবা, তাই ফটকা টাকায় যা বৈধ তা জমিতে বৈধ, আর ফটকা টাকায় যা বৈধ নয় তা জমিতে বৈধ নয়। তিনি বললেন, ও দেখেনি একর জমি দেওয়া তার জন্য দুঃখজনক, শর্ত থাকে যে সে এতে কাজ করে, তার সন্তান, তার সাহায্যকারী এবং তার গরু, এবং কিছু খরচ করে না এবং খরচ সমস্তই পৃথিবীর প্রভুর কাছ থেকে ...
৩২
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯২৯
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَفَعَ إِلَى يَهُودِ خَيْبَرَ نَخْلَ خَيْبَرَ وَأَرْضَهَا عَلَى أَنْ يَعْمَلُوهَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَأَنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَطْرَ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا.
কুতাইবা আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেন, আল-লায়ছ আমাদেরকে বলেছেন, মুহাম্মদ বিন আবদুল রহমানের সূত্রে, নাফির সূত্রে, ইবন উমরের সূত্রে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বরকত দান করেন, খায়বারের ইহুদীদের জন্য খায়বারের খেজুর গাছ এবং তাদের ধন-সম্পদ থেকে অর্ধেক জমির মালিকানা প্রদান করা হয়। ঈশ্বর, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন। সে এর থেকে বেরিয়ে আসে...
৩৩
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯৩০
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَفَعَ إِلَى يَهُودِ خَيْبَرَ نَخْلَ خَيْبَرَ وَأَرْضَهَا عَلَى أَنْ يَعْمَلُوهَا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَطْرَ ثَمَرَتِهَا.
আবদ আল-রহমান ইবনু আবদুল্লাহ ইবন আবদ আল-হাকাম আমাদেরকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন, শুয়াইব ইবনুল লায়ছ আমাদেরকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেছেন, আমার পিতা আমাদেরকে জানিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনু আবদ আল-রহমান থেকে, নাফির সূত্রে, ইবনু উমরের সূত্রে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে জেবার উপর সালাত ও সালাম দিতেন। খায়বার ও তার জমিতে কাজ করার শর্তে তাদের ধন-সম্পদের সাথে, এবং রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বরকত দান করেন, এর ফলের অর্ধেক রয়েছে।
৩৪
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯৩১
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ كَانَتِ الْمَزَارِعُ تُكْرَى عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَنَّ لِرَبِّ الأَرْضِ مَا عَلَى رَبِيعِ السَّاقِي مِنَ الزَّرْعِ وَطَائِفَةً مِنَ التِّبْنِ لاَ أَدْرِي كَمْ هُوَ.
আবদ আল-রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদ আল-হাকাম আমাদেরকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেছেন: শুয়াইব ইবনে আল-লায়ছ তার পিতার সূত্রে, মুহাম্মাদ ইবনে আবদ আল-রহমান থেকে, নাফির সূত্রে আমাদেরকে অবহিত করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে ওমর বলতেন যে, খামারগুলি ইজারা দেওয়া হয়েছিল, যাতে তিনি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর বরকত বর্ষণ করেন। জমিতে পানির স্প্রিং এবং খড়ের স্তরে ফসল রয়েছে। আমি জানি না এটা কত।
৩৫
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯৩২
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، قَالَ كَانَ عَمَّاىَ يَزْرَعَانِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَأَبِي شَرِيكَهُمَا وَعَلْقَمَةُ وَالأَسْوَدُ يَعْلَمَانِ فَلاَ يُغَيِّرَانِ.
আলী ইবনে হাজার আমাদেরকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেছেন, শারিক আমাদেরকে অবহিত করেছেন, আবূ ইসহাক থেকে, আবদ আল-রহমান ইবনে আল-আসওয়াদের সূত্রে, তিনি বলেছেন: আমার দুই চাচা এক তৃতীয়াংশ এবং তাদের সঙ্গীর পিতা আলকামাহ এবং আল-আসওয়াদ জানেন, তাই তারা পরিবর্তন করেন না।
৩৬
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯৩৩
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ مَعْمَرًا، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّ خَيْرَ مَا أَنْتُمْ صَانِعُونَ أَنْ يُؤَاجِرَ أَحَدُكُمْ أَرْضَهُ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ.
মুহাম্মাদ ইবন আবদ আল-আলা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, আল-মুতামির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, আমি মুয়াম্মারকে আবদ আল-করিম আল-জাযারি থেকে শুনেছি, তিনি বলেন, সাঈদ ইবনে জুবায়ের বলেছেন: ইবনে আব্বাস (রাঃ) বলেছেন: সবচেয়ে ভালো কাজ হল আপনার জমি সোনা ও কাগজের জন্য ভাড়া দেওয়া।
৩৭
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯৩৪
أُبلغنا أن [قتيبة] أخبرتنا [جرير] من [منصور] من [إبراهيم] و[سعيد بن جبير] أنهما كلاهما يرى أنه لا حرج في تأجير الأرض الخالية.
আমাদের কাছে বর্ণিত আছে যে, [কুতাইবাহ] আমাদেরকে [জারির] থেকে [মনসুর], [ইব্রাহিম] এবং [সাঈদ বিন জুবায়ের]-এর সূত্রে বলেছেন যে, তাঁরা উভয়েই এই মত পোষণ করেন যে, খালি জমি ভাড়া দেওয়ায় কোনো দোষ নেই।
৩৮
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯৩৫
أخبرنا عمرو بن زرارة، وأخبرنا إسماعيل عن أيوب عن محمد، فقال: «ما أعلم أن الشورى يحكم في المضارب إلا بحكمين، أحدهما يقول للمضارب: «أعطني برهانًا على المصيبة التي تُعفى عنها»، والآخر يقول لصاحب المال: «أعطني برهانًا على أن ثقتك خائنة، وإلا أقسم بالله أنه لم يخنك».
আমাদেরকে ['আমরু বিন যুরারাহ] বর্ণনা করেছেন, তিনি [ইসমাইল] থেকে [আইয়ুব] থেকে [মুহাম্মদ]-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন; "আমি জানি না যে, [শুরাইহ] মুদারাবাকারী ব্যক্তির ব্যাপারে দুটি বিধান ছাড়া অন্য কোনো বিধান দেন। একবার তিনি মুদারাবাকারী ব্যক্তিকে বলেন; 'তোমার সেই দুর্ভাগ্যের প্রমাণ দাও, যার জন্য তুমি মাফপ্রাপ্ত', অথবা আরেকবার তিনি সম্পত্তির মালিককে বলেন; 'তোমার বিশ্বস্ত ব্যক্তি যে বিশ্বাসঘাতক, তার প্রমাণ দাও, নতুবা সে আল্লাহর নামে কসম খেয়ে বলবে যে, সে তোমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেনি।'"
৩৯
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯৩৬
أخبرنا [علي بن حجر] أخبرنا [شريك] عن [طارق] عن [سعيد بن المسيب]، وقال: "لا حرج في تأجير الأرض الخالية للذهب أو الفضة". وقال أيضاً: إذا دفع شخصٌ مالاً لآخر بقرود (أي رأس مال للتجارة مع حصة من الأرباح)، وأراد أن يكتب ذلك في رسالة، فإنه يكتب: هذه رسالة من فلان بن فلان برضاه وبصحة جيدة، وبإذنه إلى فلين بن فلان، الذي سلمته إليّ في بداية هذا الشهر من هذا العام، عشرة آلاف درهم صافية ودقيقة، وزنها سبعة قراد، على أساس التقوى لله سراً أو علانية، وأداء الأمانة لأشتري بها ما أشاء، وأرتبها كما أشاء، وأنظمها من مختلف أنواع التجارة، وأخرج ما أشاء أينما أشاء، وأبيع ما أشاء من البضائع التي اشتريتها، نقداً أو بالتقسيط، بالمال أو بالبضائع، على أساس أنني أفعل كل شيء وفقاً لرأيي، وأعرضها على من يشاء، وكل ما رزقه الله منها هو من فائض الربح خارج رأس المال. لقد سلمتني المبلغ المذكور في هذه الرسالة، وهو مقسم بيني وبينك إلى قسمين، نصفه لك حسب رأس مالك، ونصفه لي حسب عملي، فإن نقص شيء فهو من مسؤولية رأس المال. استلمت عشرة آلاف درهم كاملة ودقيقة في بداية هذا الشهر من هذا العام، وأصبح قضائك الذي بحوزتي بالشروط المذكورة في هذه الرسالة. وقد ذكرت كذا وكذا. فإن أراد أن يسمح لي بالبيع والشراء بالتقسيط، فليكتب؛ وأنت قد منعتني من البيع والشراء بالتقسيط.
আমাদেরকে [আলী বিন হুজর] বলেছেন, [শারিক] থেকে [তারিক] থেকে [সাঈদ বিন আল মুসায়্যাব]-এর সূত্রে তিনি বলেছেন; "সোনা বা রুপার বিনিময়ে খালি জমি ভাড়া দিতে কোনো দোষ নেই।" তিনি আরও বলেছেন; যদি কেউ কিরুদ (মুনাফার অংশসহ ব্যবসার জন্য মূলধন প্রদান) এর মাধ্যমে অন্য কোনো ব্যক্তিকে সম্পত্তি প্রদান করে এবং সে তা একটি চিঠিতে লিখতে চায়, তাহলে সে লিখবে: এই চিঠিটি অমুক বিন অমুক তার সুস্বাস্থ্য ও অনুমতিক্রমে ফুলান বিন অমুককে লিখেছে যে, আপনি এই বছরের মাসের শুরুতে আমাকে মোট দশ হাজার দিরহাম পরিষ্কার ও উত্তমরূপে সাত কিরুদ পরিমাণ অর্থ হস্তান্তর করেছেন, আল্লাহর প্রতি তাকওয়ার ভিত্তিতে, গোপনে বা প্রকাশ্যে, এবং এই আমানত পূরণের মাধ্যমে যে, আমি তা দিয়ে আমার ইচ্ছামত যা কিছু কিনতে চাই তা কিনতে পারব, এবং আমি বিভিন্ন ধরনের ব্যবসা থেকে আমার সুবিধামতো তা সাজিয়ে নেব, এবং আমি যেখান থেকে ইচ্ছা যা ইচ্ছা তা তুলে নেব এবং আমার কেনা পণ্য থেকে যা ইচ্ছা তা বিক্রি করব, নগদে বা ধারে, টাকায় বা পণ্যে, এই ভিত্তিতে যে আমি সবকিছু আমার নিজস্ব মতানুসারে করব, এবং আমি তা ইচ্ছুক ব্যক্তির কাছে উপস্থাপন করব, এবং আল্লাহ এর জন্য যা কিছু ব্যবস্থা করেছেন তা মূলধনের বাইরে উদ্বৃত্ত ও মুনাফা আকারে থাকবে। আপনি হস্তান্তর করেছেন, আমি এই চিঠিতে উল্লিখিত পরিমাণ অর্থ পেয়েছি, এবং তা আপনার ও আমার মধ্যে দুই ভাগে বিভক্ত করা হয়েছে, অর্ধেক আপনার মূলধন অনুযায়ী আপনার জন্য এবং অর্ধেক আমার সম্পূর্ণ কাজ অনুযায়ী আমার জন্য। যদি কোনো কিছুর ঘাটতি থাকে, তবে তার দায় মূলধনের উপর বর্তাবে। আমি এই বছরের এই মাসের শুরুতে দশ হাজার দিরহাম পরিষ্কার ও যথাযথভাবে পেয়েছি, এবং এই চিঠিতে উল্লিখিত শর্ত সাপেক্ষে তা আপনার কিরাধ হয়ে গেছে, যা আমার কাছে আছে। যদি তিনি বাকিতে ক্রয়-বিক্রয় করার জন্য মুক্তি চান, তবে তিনি লিখবেন; এবং আপনি আমাকে বাকিতে ক্রয়-বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন।
৪০
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯৩৭
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ اشْتَرَكْتُ أَنَا وَعَمَّارٌ، وَسَعْدٌ، يَوْمَ بَدْرٍ فَجَاءَ سَعْدٌ بِأَسِيرَيْنِ وَلَمْ أَجِئْ أَنَا وَلاَ عَمَّارٌ بِشَىْءٍ.
আমর বিন আলী আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাদেরকে বলেছেন, সুফিয়ানের সূত্রে, তিনি বলেছেন, আবূ ইসহাক আমাকে বলেছেন, আবূ উবাইদার সূত্রে, আবদ খোদা বলেছেন, আম্মার, সাদ এবং আমি বদরের দিনে বাহিনীতে যোগ দিয়েছিলাম এবং সাদ দুইজন বন্দী নিয়ে এসেছিল, কিন্তু আমি বা আম্মার কিছুই আনতে পারিনি।
৪১
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯৩৮
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي عَبْدَيْنِ مُتَفَاوِضَيْنِ كَاتَبَ أَحَدُهُمَا قَالَ جَائِزٌ إِذَا كَانَا مُتَفَاوِضَيْنِ يَقْضِي أَحَدُهُمَا عَنِ الآخَرِ.
আলী ইবনে হাজার আমাদেরকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেছেন ইবনে আল-মুবারক আমাদেরকে অবহিত করেছেন, ইউনুসের কর্তৃত্বে, আল-জুহরীর কর্তৃত্বে, দুইজন আলোচনাকারী ক্রীতদাসে, তাদের একজন লিখেছেন, তিনি বলেছেন এটা জায়েয যদি তারা আলোচনাকারী হয়, তাদের একজন অন্যজনের জন্য বিষয়টি নিষ্পত্তি করবে।
৪২
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯৩৯
حَدَّثَنِي الشَّيْخُ الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْقُومَسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَلاَّمٌ أَبُو الْمُنْذِرِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" حُبِّبَ إِلَىَّ مِنَ الدُّنْيَا النِّسَاءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاَةِ " .
" حُبِّبَ إِلَىَّ مِنَ الدُّنْيَا النِّسَاءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاَةِ " .
ইমাম আব্দুর রহমান আন-নাসাঈ (রহঃ) ... আনাস (রাঃ) এর সূত্রে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, পার্থিব বস্তুর মধ্যে স্ত্রী ও সুগন্ধী আমার নিকট পছন্দনীয় করা হয়েছে এবং নামাযে রাখা হয়েছে আমার নয়নের প্রশান্তি।
৪৩
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯৪০
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" حُبِّبَ إِلَىَّ النِّسَاءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاَةِ " .
" حُبِّبَ إِلَىَّ النِّسَاءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاَةِ " .
আলী ইবন মুসলিম আত-তূসী (রহঃ) ... আনাস (রাঃ) সূত্রে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ স্ত্রী ও সুগন্ধী আমার জন্য পছন্দনীয় করা হয়েছে এবং নামাযে নিহিত রাখা হয়েছে আমার নয়ন প্রীতি।
৪৪
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯৪১
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَمْ يَكُنْ شَىْءٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ النِّسَاءِ مِنَ الْخَيْلِ .
আহমাদ ইবন হাফস ইবন আবদুল্লাহ (রহঃ) ... আনাস ইবন মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে স্ত্রীদের পরে ঘোড়া অপেক্ষা বেশি প্রিয় আর কিছু ছিল না।
৪৫
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯৪২
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ كَانَ لَهُ امْرَأَتَانِ يَمِيلُ لإِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَدُ شِقَّيْهِ مَائِلٌ " .
" مَنْ كَانَ لَهُ امْرَأَتَانِ يَمِيلُ لإِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَدُ شِقَّيْهِ مَائِلٌ " .
আমর ইবন আলী (রহঃ) ... আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, যে ব্যক্তির দুই স্ত্রী থাকবে এবং একজনের প্রতি বেশি ঝুঁকে পড়বে, সে কিয়ামত দিবসে এই অবস্থায় উঠবে যে, তার শরীরের একাংশ একদিকে ঝুঁকে থাকবে।
৪৬
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯৪৩
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ بَيْنَ نِسَائِهِ ثُمَّ يَعْدِلُ ثُمَّ يَقُولُ
" اللَّهُمَّ هَذَا فِعْلِي فِيمَا أَمْلِكُ فَلاَ تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلاَ أَمْلِكُ " . أَرْسَلَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ .
" اللَّهُمَّ هَذَا فِعْلِي فِيمَا أَمْلِكُ فَلاَ تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلاَ أَمْلِكُ " . أَرْسَلَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ .
মুহাম্মদ ইবন ইসমাঈল ইবন ইবরাহীম (রহঃ) ... আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সকল স্ত্রীদের মাঝে সমভাবে বণ্টন করতেন। এরপরে বলতেনঃ হে আল্লাহ্! এটা আমার কাজ যতটুকু আমি পারি, যা তুমি পার আমি পারি না, সে বিষয়ে আমাকে পাকড়াও করো না। হান্নাদ ইবন যায়দ হাদীসটি মুরসাল হিসেবেও বর্ণনা করেন।
৪৭
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯৪৪
أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمِّي، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَيْهِ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ مَعِي فِي مِرْطِي فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي إِلَيْكَ يَسْأَلْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ . وَأَنَا سَاكِتَةٌ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَىْ بُنَيَّةُ أَلَسْتِ تُحِبِّينَ مَنْ أُحِبُّ " . قَالَتْ بَلَى . قَالَ " فَأَحِبِّي هَذِهِ " . فَقَامَتْ فَاطِمَةُ حِينَ سَمِعَتْ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَجَعَتْ إِلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَتْهُنَّ بِالَّذِي قَالَتْ وَالَّذِي قَالَ لَهَا فَقُلْنَ لَهَا مَا نَرَاكِ أَغْنَيْتِ عَنَّا مِنْ شَىْءٍ فَارْجِعِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُولِي لَهُ إِنَّ أَزْوَاجَكَ يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ . قَالَتْ فَاطِمَةُ لاَ وَاللَّهِ لاَ أُكَلِّمُهُ فِيهَا أَبَدًا . قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَنْزِلَةِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ أَرَ امْرَأَةً قَطُّ خَيْرًا فِي الدِّينِ مِنْ زَيْنَبَ وَأَتْقَى لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَصْدَقَ حَدِيثًا وَأَوْصَلَ لِلرَّحِمِ وَأَعْظَمَ صَدَقَةً وَأَشَدَّ ابْتِذَالاً لِنَفْسِهَا فِي الْعَمَلِ الَّذِي تَصَدَّقُ بِهِ وَتَقَرَّبُ بِهِ مَا عَدَا سَوْرَةً مِنْ حِدَّةٍ كَانَتْ فِيهَا تُسْرِعُ مِنْهَا الْفَيْأَةَ فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ عَائِشَةَ فِي مِرْطِهَا عَلَى الْحَالِ الَّتِي كَانَتْ دَخَلَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا فَأَذِنَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي يَسْأَلْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ وَوَقَعَتْ بِي فَاسْتَطَالَتْ وَأَنَا أَرْقُبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَرْقُبُ طَرْفَهُ هَلْ أَذِنَ لِي فِيهَا فَلَمْ تَبْرَحْ زَيْنَبُ حَتَّى عَرَفْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يَكْرَهُ أَنْ أَنْتَصِرَ فَلَمَّا وَقَعْتُ بِهَا لَمْ أَنْشَبْهَا بِشَىْءٍ حَتَّى أَنْحَيْتُ عَلَيْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّهَا ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ " .
উবায়দুল্লাহ্ ইবন সা'দ ইবন ইবরাহীম (রহঃ) ... আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর স্ত্রীগণ একদা ফাতেমা (রাঃ)-কে রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিকট পাঠালেন। তিনি এসে অনুমতি চাইলেন, সে সময় রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চাদর গায়ে আমার সাথে শোয়া ছিলেন। রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাতিমা (রাঃ)-কে অনুমতি দিলেন। তখন ফাতিমা (রাঃ) বললেনঃ হে আল্লাহর রাসূল! আপনার স্ত্রীগণ আমাকে আপনার নিকট পাঠিয়েছেন। তারা আবু কুহাফার মেয়ের (আয়েশা) বিষয়ে তাদের সাথে ইনসাফ করার অনুরোধ করছেন। আয়েশা (রাঃ) বললেনঃ আমি চুপ ছিলাম। রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাতিমা (রাঃ)-কে বললেন, যাকে আমি ভালবাসি তাকে কি তুমি ভালবাস না? ফাতিমা (রাঃ) বললেন, কেন ভালবাসব না? রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, তাহলে একে ভালবাস। রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কথা শোনার পর ফাতিমা (রাঃ) উঠে গেলেন এবং রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর স্ত্রীদের কাছে ফিরে গিয়ে রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছিলেন তার বর্ণনা দিলেন। তারা বললেন, তোমার দ্বারা আমাদের কোন কাজ হল না। তুমি রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে পুনরায় যাও এবং তাঁকে বল, আপনার স্ত্রীগণ আবু কুহাফার মেয়ে [আয়েশা (রাঃ)]-এর বিষয়ে ইনসাফের অনুরোধ করছে। ফাতিমা (রাঃ) বললেন, এই বিষয়ে আমি রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সাথে আর কখনো কোন কথা বলব না। আয়েশা (রাঃ) বললেন, এরপর রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর স্ত্রীগণ যয়নাব বিনত জাহাশকে রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে পাঠালেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর স্ত্রীগণের মধ্যে তিনিই একমাত্র রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে মর্যাদার বিষয়ে আমার সমপর্যায়ের ছিলেন। আমি যয়নব (রাঃ) অপেক্ষা বেশি দীনদার, আল্লাহর ভয়, আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষাকারী, সত্যবাদী-দানশীলা যেই কাজে দান-সাদকার সওয়াব হয় ও নৈকট্য লাভ করা যায়, সেই কাজে অধিকতর সাধনাকারিণী আর কাউকে দেখিনি। শুধু এতটুকু কথা যে, তিনি হঠাৎ রেগে যেতেন। আবার তার রাগ পড়েও যেত খুব তাড়াতাড়ি। তিনি আসলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুমতি চাইলেন। এ সময় রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাতিমা (রাঃ) প্রবেশ করার সময় যেই রকম আয়েশা (রাঃ)-এর সাথে চাদর আবৃত অবস্থায় ছিলেন, সেই অবস্থায় ছিলেন। রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে অনুমতি দিলেন। তিনি বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে আপনার স্ত্রীগণ পাঠিয়েছেন। তারা আবু কুহাফার মেয়ের (আয়েশা-এর) ব্যাপারে তাদের সাথে ইনসাফ করার অনুরোধ করছেন। এই বলে তিনি আমার সাথে লেগেই গেলেন এবং ভাল-মন্দ বহু কিছু বললেন। আমি রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর দৃষ্টির দিকে তাকাচ্ছিলাম তিনি আমাকে উত্তর দেয়ার অনুমতি দিচ্ছেন কি না এটা বুঝার জন্য। যয়নব তার অবস্থার মধ্যেই আছেন। শেষে আমি বুঝতে পারলাম যে, আমার উত্তর দেয়াটারাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অপছন্দ করবেন না। আমি যখন তার জওয়াব দেওয়া শুরু করলাম, তখন তাকে আর কিছু বলার সুযোগ দিলাম না। শেষ পর্যন্ত আমি তার উপর বিজয়ী হলাম। পরিশেষে রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, এতো আবু বকরেরই মেয়ে।
৪৮
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯৪৫
أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ الْحِمْصِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ فَذَكَرَتْ نَحْوَهُ وَقَالَتْ أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ فَاسْتَأْذَنَتْ فَأَذِنَ لَهَا فَدَخَلَتْ فَقَالَتْ نَحْوَهُ . خَالَفَهُمَا مَعْمَرٌ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ .
ইমরান ইবন বাক্কার আল-হিমসী (রহঃ) ... আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি পূর্বের মত হাদীসটি বর্ণনা করতে গিয়ে বলেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর স্ত্রীগণ যয়নবকে পাঠালেন, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুমতি নিলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে অনুমতি দিলেন। তিনি প্রবেশ করলেন এবং পূর্বে বর্ণিত হাদীসে যা বলা হয়েছে সেভাবে বললেন।
৪৯
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯৪৬
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اجْتَمَعْنَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَرْسَلْنَ فَاطِمَةَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَ لَهَا إِنَّ نِسَاءَكَ وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ . قَالَتْ فَدَخَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مَعَ عَائِشَةَ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ لَهُ إِنَّ نِسَاءَكَ أَرْسَلْنَنِي وَهُنَّ يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ . فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَتُحِبِّينِي " . قَالَتْ نَعَمْ قَالَ " فَأَحِبِّيهَا " . قَالَتْ فَرَجَعَتْ إِلَيْهِنَّ فَأَخْبَرَتْهُنَّ مَا قَالَ فَقُلْنَ لَهَا إِنَّكِ لَمْ تَصْنَعِي شَيْئًا فَارْجِعِي إِلَيْهِ . فَقَالَتْ وَاللَّهِ لاَ أَرْجِعُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبَدًا . وَكَانَتِ ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَقًّا فَأَرْسَلْنَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ قَالَتْ عَائِشَةُ وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ أَزْوَاجُكَ أَرْسَلْنَنِي وَهُنَّ يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ . ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَىَّ تَشْتِمُنِي فَجَعَلْتُ أُرَاقِبُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَنْظُرُ طَرْفَهُ هَلْ يَأْذَنُ لِي مِنْ أَنْ أَنْتَصِرَ مِنْهَا - قَالَتْ - فَشَتَمَتْنِي حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ لاَ يَكْرَهُ أَنْ أَنْتَصِرَ مِنْهَا فَاسْتَقْبَلْتُهَا فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ أَفْحَمْتُهَا فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّهَا ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ " . قَالَتْ عَائِشَةُ فَلَمْ أَرَ امْرَأَةً خَيْرًا وَلاَ أَكْثَرَ صَدَقَةً وَلاَ أَوْصَلَ لِلرَّحِمِ وَأَبْذَلَ لِنَفْسِهَا فِي كُلِّ شَىْءٍ يُتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ زَيْنَبَ مَا عَدَا سَوْرَةً مِنْ حِدَّةٍ كَانَتْ فِيهَا تُوشِكُ مِنْهَا الْفَيأَةَ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا خَطَأٌ وَالصَّوَابُ الَّذِي قَبْلَهُ .
মুহাম্মদ ইবন রাফে আন-নিশাপুরী (রহঃ) ... আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর স্ত্রীগণ একত্রিত হলেন এবং ফাতিমা (রাঃ)-কে রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে এই বলে পাঠালেন যে, আপনার স্ত্রীগণ আবু কুহাফার মেয়ের বিষয়ে তাদের সাথে ইনসাফ করার অনুরোধ করছেন। এইরকম কিছু বললেন। আয়েশা (রাঃ) বললেন, ফাতিমা (রাঃ) রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিকট প্রবেশ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশা (রাঃ)-এর সাথে তার চাদরের ভেতরে ছিলেন। তিনি বললেন, আপনার স্ত্রীগণ আমাকে পাঠিয়েছেন, তারা আবু কুহাফার মেয়ের বিষয়ে তাদের সাথে ইনসাফ করার অনুরোধ জানিয়েছেন। রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন, তুমি কি আমাকে ভালবাস? তিনি বললেনঃ হ্যাঁ। রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, তাহলে তাকেও ভালবাস। আয়েশা (রাঃ) বলেন, ফাতিমা (রাঃ) তাদের কাছে ফিরে গেলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন, তা তাদেরকে বললেন। তখন তারা বললেন, আপনি তো আমাদের জন্য কিছুই করলেন না। পুনরায় রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে যান। তিনি বললেন, আল্লাহর কসম, তার কাছে আর আমি এই বিষয় নিয়ে কখনো যাব না। ফাতিমা (রাঃ) (চরিত্র ও চাল-চলনের দিক থেকে) বাস্তবিকই রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর মেয়ে ছিলেন। পুনরায় তাঁরা সবাই (স্ত্রীগণ) মিলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে যয়নব বিনত জাহাশকে পাঠালেন। আয়েশা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর স্ত্রীগণের মধ্যে যয়নব বিনত জাহাশই একমাত্র স্ত্রী (রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে মর্যাদার দিক থেকে) যে আমার সমপর্যায়ের ছিল। তিনি বললেন, আপনার স্ত্রীগণ আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেন। তারা আবু কুহাফার মেয়ের (আয়েশার) বিষয়ে তাদের সাথে ইনসাফ করার অনুরোধ জানিয়েছেন। আয়েশা (রাঃ) বললেন, এরপরে যয়নব আমাকে কটু কথা বলতে শুরু করে দিলেন। আমি রাসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর দিকে লক্ষ্য করতে লাগলাম এবং তিনি আমার উত্তর দেওয়ার ব্যাপারে মৌন সম্মতি দিচ্ছে কি না বুঝার জন্য তাঁর ভাবভঙ্গি পর্যবেক্ষণ করতে লাগলাম। আয়েশা (রাঃ) বলেন, তিনি আমাকে কটু কথা বলেই যাচ্ছেন। এতে আমি ধারণা করলাম, আমার এসব কথার উত্তর দেওয়াটা রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অপছন্দ করবেন না। সুতরাং তার মুখােমুখি হলাম এবং তাকে থামিয়ে দিলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, এতো আবু বকরের মেয়ে। আয়েশা (রাঃ) বলেন, আমি যয়নব থেকে বেশি দানশীল, আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষাকারী এবং যে কাজে দান-সাদকার সওয়াব ও আল্লাহর নৈকট্য অর্জিত হয়, তাতে তার চেয়ে বেশি চেষ্টাকারী কাউকে দেখিনি। অবশ্য একটু দ্রুত ক্রোধপ্রবণা ছিলেন তবে তা খুবই দ্রুত নিঃশেষ হয়ে যেত।
৫০
সুনানে আন-নাসায়ী # ৩৬/৩৯৪৭
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ - قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، { عَنْ مُرَّةَ، } عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ " .
" فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ " .
ইসমাঈল ইবন মাসউদ (রহঃ) ... আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, অপরাপর খাদ্যের উপর গোশত-রুটি মিশ্রিত স্যুপের যেই প্রাধান্য, অন্য নারীদের উপর আয়েশারও সেই প্রাধান্য।