Dschami at-Tirmidhi — Hadith #26297

Nasr bin Ali Al-Jahdhami erzählte uns, Shuja’ bin Al-Walid Abu Badr erzählte uns, auf Autorität von Ali bin Abdul-Ala, auf Autorität von Abu Sahl, auf Autorität von Massa Al-Azdiyya, auf Autorität von Umm Salamah, sagte: „Während der Zeit des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, saßen die Frauen nach der Geburt vierzig Tage lang und wir pflegten, unsere Gesichter zu bemalen.“ Mit dem Auftreten von Melasma. Abu Issa sagte: Dies ist ein seltsamer Hadith. Wir wissen es nicht außer aus dem Hadith von Abu Sahl über die Berührung der Azdiyyah mit der Autorität von Umm Salamah. Der Name von Abu Sahl ist Kathir bin Ziyad. Muhammad bin Ismail sagte: Ali bin Abdul-Ala ist vertrauenswürdig, und Abu Sahl ist vertrauenswürdig. Er wusste es nicht. Muhammad, dieser Hadith, mit Ausnahme des Hadith von Abu Sahl. Die wissenden Menschen unter den Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und die Anhänger und diejenigen nach ihnen sind sich einstimmig einig, dass die Frau nach der Geburt das Gebet vierzig Tage lang aufgibt, es sei denn, sie fühlt sich vorher rein; in diesem Fall sollte sie baden und beten. Blut nach vierzig, wie die meisten Gelehrten sagten: Gib das Gebet nach vierzig nicht auf, und das ist die Meinung der meisten Juristen. Und das sagt er. Sufyan Al-Thawri, Ibn Al-Mubarak, Al-Shafi’i, Ahmad und Ishaq. Es wird mit der Autorität von Al-Hasan Al-Basri überliefert, dass er sagte: Das Gebet dauert fünfzig Tage, wenn Sie sich nicht rein fühlen. Es wird auf Grundlage der Autorität von Ata’ bin Abi Rabah und Al-Sha’bi berichtet, dass es sechzig Tage sind.