Yahya bin Saeed sagte es uns, Awf sagte es uns, Yazid sagte es uns, gemeint war der Perser, Abu Ahmad bin Hanbal sagte uns, Muhammad bin Jafar sagte uns, Awf sagte uns, auf die Autorität von Yazid hin sagte er: Ibn Abbas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte zu uns: Ich sagte zu Uthman bin Affan: Was hat dich dazu bewogen, dich taufen zu lassen? Al-Anfal, das vom Mathaani stammt, und Bara’a, das vom Ma’in stammt, also hast du sie zusammengefügt und nicht geschrieben. Ibn Ja’far sagte: „Zieht zwischen ihnen eine Linie mit dem Namen „Gott ist der Gnädige, der Barmherzige.“ Und du hast es zu den sieben langen Tagen gezählt. Was hat Sie dazu bewogen? Othman, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte: „In der Tat, der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm. Im Laufe der Zeit wurden zahlreiche Suren zu ihm herabgesandt, und wenn ihm etwas offenbart wurde, rief er einige von denen, die Er ihm schrieb, auf und sagte: „Setze dies in die Sure ein, in der dies und das erwähnt wird.“ Dann werden ihm die Verse offenbart und er sagt: „Stell das hin.“ Die Verse in der Sure, in denen dies und das erwähnt wird, und der Vers wird ihm offenbart, und er sagt: „Setze diesen Vers in die Sure ein, in der dies und das erwähnt wird.“ Ebenso war Al-Anfal einer der ersten, der vom Ende des Korans an in Medina und Bara’ah offenbart wurde, daher ähnelte seine Geschichte seiner Geschichte, weshalb er verhaftet wurde. Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und er hat uns nicht erklärt, dass es davon kam, und ich dachte, es sei davon, also habe ich sie miteinander verglichen und nicht zwischen ihnen geschrieben. Eine Zeile: Im Namen Gottes, des Allerheiligsten Gnädiger, der Barmherzigste. Ibn Ja`far sagte: „Und ich habe es in die sieben langen Tage gelegt.“

Yahya bin Saeed erzählte uns, auf Autorität von Hisham bin Urwa, mein Vater erzählte mir, dass Humran ihm sagte: „Othman, möge Gott mit ihm zufrieden sein, führte die Waschung am Hof ​​durch, dann sagte er: „Ich werde dir einen Hadith erzählen, den ich vom Gesandten Gottes gehört habe, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren. Wenn es nicht einen Vers im Buch Gottes gäbe, würde ich ihn dir nicht erzählen.“ Ich hörte den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen: „Wer auch immer die Gebetswaschung durchführt und sie gut verrichtet, dann hineingeht und betet, dem werden seine Sünden bis zum nächsten Gebet vergeben, bis er es betet …“

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ، Auf Befehl des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er: „Eine Person im Ihram darf nicht heiraten, verheiratet sein oder sich verloben.“

Yahya erzählte uns, auf die Autorität von Ibn Harmala hin, dass er sagte: „Ich hörte Sa`id, gemeint war Ibn al-Musayyab, sagen: Uthman, möge Gott mit ihm zufrieden sein, ging zum Hadsch, auch wenn er es war. Irgendwie wurde Ali, möge Gott mit ihnen beiden zufrieden sein, gesagt, dass er den Übergang von Umrah zum Hadsch verboten hatte, also sagte Ali, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, in seinem Namen zu seinen Gefährten, als er ging: Sie gingen und Ali und seine Gefährten führten die Umrah durch, aber Uthman, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sprach nicht mit ihm darüber, also sagte er zu ihm: Ali, möge Gott mit ihm zufrieden sein. Wurde mir nicht mitgeteilt, dass es Ihnen verboten ist, Umrah durchzuführen? Er sagte: „Ja.“ Er sagte: „Du hast den Gesandten Gottes nicht gehört, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm.“ Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Er sagte: „Ja.“

Waki` erzählte uns, im Auftrag Israels, im Auftrag von Amer bin Shaqiq, im Auftrag von Abu Wael, im Auftrag von Uthman, möge Gott mit ihm zufrieden sein, dass der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, dreimal Salam und Waschung durchgeführt habe

Waki‘ erzählte uns, Sufyan erzählte uns im Auftrag von Abu al-Nadr, im Auftrag von Abu Anas, dass Uthman, möge Gott mit ihm zufrieden sein, dreimal die Waschung auf den Sitzen durchführte. Und bei ihm waren Männer von den Gefährten des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Er sagte: „Haben Sie den Gesandten Gottes nicht so gesehen? Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken?“ Und er führte die Waschung durch. Sie sagten ja

Waki‘ erzählte uns, Sufyan und Abd al-Rahman erzählten uns, auf die Autorität von Sufyan, auf die Autorität von Alqamah bin Marthad, auf die Autorität von Abu Abd al-Rahman, auf die Autorität von Uthman, möge Gott mit ihm zufrieden sein. Auf seine Autorität hin sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Der Beste von euch ist derjenige, der den Koran lernt und ihn lehrt.“

Abd al-Rahman bin Mahdi erzählte uns, Shu`bah erzählte uns, mit der Autorität von Jami` bin Shaddad, er sagte: „Ich hörte Hamran bin Aban, der mit der Autorität von Uthman sprach, möge Gott mit ihm zufrieden sein.“ Auf seine Autorität hin sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Wer auch immer die Waschung abschließt, wie Gott der Allmächtige es ihm befohlen hat, für den sind die Gebete und die geschriebenen Dinge Sühne für das, was zwischen ihnen ist.“

Waki‘ überlieferte uns mit der Autorität von Ismail bin Abi Khaled: „Qays sagte, so erzählte mir Abu Sahlah, dass Uthman, möge Gott mit ihm zufrieden sein, am Tag der Auferstehung sagte: Als es geschah, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, einen Bund mit mir geschlossen hatte und ich Geduld mit ihm haben würde, sagte Qais, und sie pflegten es so zu sehen.“ Heute...

Abdul Rahman hat es uns erzählt, Sufyan hat es uns erzählt, und Abdul Razzaq hat es uns erzählt, sie sagten, Sufyan hat es uns erzählt, auf die Autorität von Uthman bin Hakim, auf die Autorität von Abdul Rahman bin Abi Umrah, auf die Autorität von Uthman bin Affan, möge Gott mit ihm zufrieden sein. Abdul Razzaq sagte mit der Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, der sagte: „Wer auch immer ein Isha-Gebet und ein Fajr-Gebet in einer Gruppe betet, ist, als würde er eine Nacht im Gebet verbringen“, und Abdul Rahman sagte: „Wer auch immer Isha in einer Gruppe betet, ist, als würde er eine halbe Nacht im Gebet verbringen, und wer auch immer das Morgengebet in der Gemeinschaft betete, also ist es, als würde er die Nacht im Gebet verbringen.“

Abd al-Malik ibn Amr erzählte uns, Ali ibn al-Mubarak sagte uns, auf der Autorität von Yahya, das heißt Ibn Abi Kathir, auf der Autorität von Muhammad ibn Ibrahim, auf der Autorität von Othman bin Affan, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte, dass der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte: „Wer das Abendgebet in einer Gruppe betet, ist wie jemand, der die halbe Nacht gestanden hat.“ Die Nacht, und wer auch immer das Fajr-Gebet in der Gemeinschaft betet, ist wie jemand, der die ganze Nacht gebetet hat.

Ismail bin Ibrahim hat es uns erzählt, Yunus, gemeint ist Ibn Ubaid, hat es uns erzählt. Ata bin Farukh, der Klient der Quraysh, erzählte mir, dass Uthman, möge Gott mit ihm zufrieden sein, mir erzählte. Auf seine Weisung hin kaufte er einem Mann Land ab und fand es nur langsam. Er traf ihn und sagte zu ihm: „Was hat Sie daran gehindert, Ihr Geld zu nehmen?“ Er sagte: „Du hast mich betrogen.“ Also warf er es nicht weg. Es gibt niemanden, der mir nicht die Schuld gibt. Er sagte: „Hört dich das auf?“ Er sagte: „Ja.“ Er sagte: „Dann wähle zwischen deinem Land und deinem Reichtum.“ Dann sagte er: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte.“ Mögen Gottes Frieden und Segen mit ihm sein. Möge Gott, der Allmächtige, einen Mann ins Paradies aufnehmen, der leicht zu kaufen, zu verkaufen, zu richten und durchzusetzen war.

Ismail erzählte es uns, Yunus bin Ubaid erzählte uns, auf die Autorität von Abu Ma’shar, auf die Autorität von Ibrahim, auf die Autorität von Alqamah, er sagte: „Ich war bei Ibn Masoud, während er bei Othman war, möge Gott mit ihm zufrieden sein, und Othman, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte zu ihm: Was bleibt von dir für die Frauen übrig?“ Er sagte: Als die Frauen erwähnt wurden, sagte Ibn Masoud: „Komm herunter.“ O Alqamah, er sagte: „Ich bin ein junger Mann.“ Uthman, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte zu ihm: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ging einer Gruppe von Einwanderern entgegen. Also sagte er: „Wer von euch ein langes Leben hat, der soll heiraten, denn das ist attraktiver für die Menschen und sicherer in der Keuschheit.“ Und wer es nicht ist, für den wird das Fasten erfüllt sein.

`Affan erzählte uns: Shu`bah erzählte uns: `Alqamah bin Marthad erzählte es mir... und er sagte darin: „Wer auch immer den Koran lernt oder ihn lehrt.“

Muhammad ibn Ja`far und Hajjaj erzählten uns, sie sagten: Shu'bah erzählte uns im Namen von Amr ibn Dinar, er sagte: „Ich hörte einen Mann, der im Namen von Uthman ibn Affan sprach: Möge Gott mit ihm zufrieden sein, im Namen des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, der sagte: „Es gab einen toleranten Mann, der verkaufte und kaufte, richtete und verlangte, also betrat er das Paradies ...“

Muhammad ibn Ja`far hat es uns erzählt, Sa`id hat es uns erzählt, auf die Autorität von Qatada, auf die Autorität von Muslim ibn Yasar, auf die Autorität von Hamran ibn Aban, auf die Autorität von Uthman ibn Affan, möge Gott mit ihm zufrieden sein. Gott sagte auf seine Autorität hin, dass er um Wasser rief, die Waschung durchführte, seinen Mund und seine Nase spülte, dann sein Gesicht dreimal, seine Arme dreimal wusch und seinen Kopf und Rücken abwischte. Dann lachte er und sagte zu seinen Gefährten: „Fragen Sie mich nicht, was mich zum Lachen gebracht hat?“ Sie sagten: „Warum hast du gelacht, oh Führer der Gläubigen?“ Er sagte: „Ich habe den Gesandten Gottes gesehen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“ Er, Friede und Segen seien auf ihm, rief in der Nähe dieser Stelle nach Wasser und vollzog die Waschung, genau wie ich es tat. Dann lachte er und sagte: „Fragen Sie mich nicht, was ich getan habe?“ Er brachte mich zum Lachen und sie sagten: „Was bringt dich zum Lachen, oh Gesandter Gottes?“ Er sagte: „Wenn ein Diener zur Waschung ruft und sein Gesicht wäscht, entfernt Gott jede Sünde von ihm.“ Wenn er seine Arme wäscht, ist das dasselbe, und wenn er seinen Kopf abwischt, ist das dasselbe, und wenn er seine Füße reinigt, ist das dasselbe.

Es wurde von Rabah überliefert... er erwähnte einen ähnlichen Hadith. Er sagte: „Ich brachte sie zu Ameer al-Mu`mineen `Uthman bin `Affan {رضي الله عنه}, der sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verfügte, dass das Kind dem Ehemann der Frau zugeschrieben werden sollte... und er erwähnte einen ähnlichen Bericht.“

Von Humran, dem befreiten Sklaven von Uthman, wurde berichtet, dass er sah, wie Uthman (رضي الله عنه) nach einem Schiff rief, ... und er erwähnte einen ähnlichen Bericht.

Abu Qatn erzählte uns, Yunus, gemeint ist Ibn Abi Ishaq, erzählte uns im Auftrag seines Vaters, im Auftrag von Abu Salama bin Abdul Rahman, Ashraf Othman Radi sagte: Möge Gott ihn vor dem Palast beschützen, während er belagert wurde, also sagte er: „Ich suche Zuflucht bei Gott vor dem, der den Gesandten Gottes gesehen hat, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, am Tag von Hira, als er bebte.“ Er trat gegen den Berg und trat ihn mit dem Fuß, dann sagte er: „Bleib still in Hira. Es gibt niemanden auf dir außer einem Propheten, einer wahrhaftigen Person oder einem Märtyrer, und ich bin bei ihm.“ Dann riefen ihm einige Männer zu. Er sagte, ich suche Zuflucht bei Gott vor dem, der Zeuge des Gesandten Gottes war, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, am Tag des Versprechens von Ridwan, als er mich schickte, um zu den Polytheisten, zum Volk von Mekka, zu gehen. Er sagte: „Dies ist meine Hand, und dies ist die Hand Uthmans, möge Gott mit ihm zufrieden sein.“ Also schwor er mir die Treue und die Männer riefen nach ihm. Er sagte: „Ich suche bei Gott denjenigen, der vor dem Gesandten Gottes Zeugnis abgelegt hat, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“ Gott, Friede sei mit ihm, sagte: Wer wird für uns dieses Haus in der Moschee durch ein Haus im Paradies erweitern? Also kaufte ich es von meinem eigenen Geld und erweiterte damit die Moschee. Dann sangen Männer für ihn. Er sagte: „Ich suche bei Gott denjenigen, der den Gesandten Gottes gesehen hat, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, am Tag der Armee der Not.“ Er sagte: „Wer wird den Tag verbringen?“ Ich habe akzeptable Ausgaben getätigt und mit meinem Geld die Hälfte der Armee vorbereitet. Er sagte, und die Menschen machten sich auf die Suche nach ihm, und ich bitte um Gottes Hilfe für jeden, der einen Römer gesehen hat, dessen Wasser verkauft wurde. Der Wanderer, also kaufte ich es von meinem eigenen Geld und gab es dem Wanderer. Er sagte, also suchten die Männer nach ihm.

Abdul Razzaq erzählte es uns, Muammar erzählte uns, im Auftrag von Al-Zuhri, im Auftrag von Ata’ bin Yazid Al-Laythi, im Auftrag von Hamran bin Aban, er sagte: „Ich sah, wie Uthman bin Affan, möge Gott mit ihm zufrieden sein, die Waschung durchführte und seine Hände dreimal wusch, dann wusch sie sie, dann spülte er seinen Mund aus und spülte seinen Mund aus, dann wusch er sein Gesicht dreimal.“ Er wusch seine rechte Hand dreimal bis zum Ellenbogen, dann seine linke Hand auf die gleiche Weise, dann wischte er seinen Kopf ab, dann wusch er dreimal seinen rechten Fuß und dann seinen linken Fuß auf die gleiche Weise. Dennoch sah ich, wie der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, eine Waschung durchführte, die meiner Waschung ähnelte. Dann sagte er: „Wer hat meine Waschung durchgeführt?“ Er betete zwei Rak'ahs, ohne mit sich selbst zu sprechen, und seine früheren Sünden wurden vergeben.

Abdul Razzaq erzählte uns, Muammar erzählte uns, auf die Autorität von Ayyub, auf die Autorität von Nafi‘, auf die Autorität von Nabih ibn Wahb, er sagte: „Umar ibn Ubayd Allah sandte zu Aban ibn Othman, möge Gott mit ihm zufrieden sein, ihn, Kohl auf seine Augen aufzutragen, während er im Ihram war, oder womit er Kohl verwenden sollte, um sie herzustellen, während er im Ihram war, also sandte er zu ihm, womit er sie verbindet.“ Geduld, denn ich hörte, wie Othman bin Affan, möge Gott mit ihm zufrieden sein, dies im Auftrag des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, erzählte.

Abdullah hat es uns erzählt, er hat gesagt, Ubayd Allah bin Umar hat es uns gesagt, Othman bin Omar hat es uns gesagt, Imran bin Hudayr hat es uns erzählt, auf die Autorität von Abdul Malik bin Ubaid, auf die Autorität von Hamran bin Aban, auf die Autorität von Uthman bin Affan, möge Gott mit ihm zufrieden sein, dass der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte: „Wer wusste, dass das Gebet ein Recht und eine Pflicht ist, die ins Paradies führt.“

Abdullah hat es uns erzählt, Muhammad bin Abi Bakr Al-Muqaddami hat es uns gesagt, Abu Ma’shar, was Al-Bara bedeutet, und sein Name, Yusuf bin Yazid, hat es uns erzählt. Ibn Harmala, auf Autorität von Sa’id bin Al-Musayyab, der sagte, dass Uthman die Hajj verrichtete, bis Ali auf irgendeiner Straße darüber informiert wurde, dass Uthman seinen Gefährten verboten hatte, die Umrah und die Hajj nicht mehr zu verrichten, also sagte Ali zu seinen Gefährten: „Wenn er weggeht, dann geh und lade Ali und seine Gefährten ein, die Umrah zu verrichten“, aber er sprach nicht mit ihnen. Othman und Ali, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagten: „Habe ich dir nicht mitgeteilt, dass es dir verboten war, Tamattu auszuführen? Hat der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nicht Tamattu durchgeführt? Er sagte: „Ich weiß nicht, was Othman, möge Gott mit ihm zufrieden sein, geantwortet hat.“

Abd al-Razzaq erzählte uns, Muammar erzählte uns, auf Autorität von al-Zuhri, auf Autorität von Malik ibn Aws ibn al-Hadathan, er sagte: „Omar ibn al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sandte mich. Auf seine Autorität hin, während ich so war, kam sein Meister Yarfa‘ zu ihm und sagte: „Das sind Uthman, Abd al-Rahman, Sa’d und.“ al-Zubayr ibn al-Awwam.“ Er sagte: „Ich weiß nicht, ob Talha es erwähnt hat oder ob sie Sie nicht um Erlaubnis gefragt haben.“ Er sagte: „Gib ihnen die Erlaubnis.“ Dann blieb er eine Stunde, dann kam er und sagte: „Das ist Abbas, und Ali war zufrieden.“ Gott sagte: „Gib dir die Erlaubnis.“ Als Al-Abbas eintrat, sagte er: „O Befehlshaber der Gläubigen, entscheide zwischen mir und diesem und ihnen.“ Dann würden sie darüber streiten, was Gott seinem Gesandten vom Reichtum der Banu al-Nadir gegeben hatte. Dann sagten die Leute: „Richte zwischen ihnen, o Fürst der Gläubigen, und gewähre jedem Einzelnen Erleichterung.“ Von seinem Begleiter aus hatte ihr Streit schon lange gedauert, und so sagte Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein: „Ich beschwöre dich, bei Gott, mit dessen Erlaubnis der Himmel errichtet wurde.“ Und die Erde, wissen Sie, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Wir erben nichts, was wir als Almosen hinterlassen.“ Sie sagten: „Das hat er gesagt.“ Und er erzählte ihnen ein Gleichnis. Also sagten sie: „Ja.“ Er sagte: „Ich werde dir von dieser Beute erzählen. Gott, der Allmächtige, hat einen Teil davon für seinen Propheten ausgewählt, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“ Mit etwas, das ihm sonst niemand gegeben hat, und er sagte: {Und was auch immer Allah gegeben hat Sein Gesandter von ihnen, du hast ihm weder Pferde noch Reiter gegeben.} Und es gehörte dem Gesandten. Gott, möge Gott ihn segnen und ihm insbesondere Frieden schenken. Bei Gott, er hat es nicht für dich behalten, noch hat er es dir vorgezogen. Er hat es unter euch aufgeteilt und verbreitet. unter euch, bis dieses Geld davon übrig blieb, und er pflegte, ein Jahr davon für seine Familie auszugeben und dann das, was davon übrig blieb, zum Reichtum Gottes zu machen. Als der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: Abu Bakr, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte: „Ich bin der Hüter des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, nach ihm werde ich darin arbeiten, aufgrund dessen, was der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, darin zu tun pflegte.“

Abdullah erzählte uns, Ismail Abu Muammar erzählte uns, Yahya bin Sulaym al-Taifi erzählte uns, im Auftrag von Ismail bin Umayyah, im Auftrag von Musa bin Imran bin Manah, im Auftrag von Aban bin Uthman, im Auftrag von Uthman, möge Gott mit ihm zufrieden sein, dass er eine Beerdigung gesehen habe, also ging er dorthin und sagte: „Ich habe den Gesandten Gottes gesehen.“ Mögen Gottes Gebete und Friede mit ihm sein, er sah eine Beerdigung und nahm daran teil.

Von `Ata` bin Yazeed al-Junda`i wurde berichtet, dass er Humran, den befreiten Sklaven von `Uthman bin `Affan (رضي الله عنه), sagen hörte. Ich sah Ameer al-Mu`mineen „Uthman vollzog die Wudū“; Er goss dreimal Wasser auf seine Hände, spülte dann dreimal seine Nase und dreimal seinen Mund ... und er erwähnte den Hadith, ähnlich dem Hadith von Ma`mar.

Yazid bin Harun erzählte uns, Al-Jariri sagte uns, auf die Autorität von Urwa bin Qubaisa, auf die Autorität eines Mannes aus den Ansar, auf die Autorität seines Vaters, dass Uthman zufrieden sei. Auf seine Autorität sagte er: Soll ich euch nicht zeigen, wie die Waschung des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, war? Sie sagten: „Ja“, also rief er nach Wasser und spülte seinen Mund dreimal aus. Er schüttelte dreimal sein Haar, wusch dreimal sein Gesicht und seine Arme, wischte seinen Kopf ab und wusch dreimal seine Füße. Dann sagte er: „Und wisse, dass die Ohren vom Kopf kommen.“ Dann sagte er: „Ich habe die Waschung des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, für Sie durchgeführt.“

Ishaq bin Yusuf erzählte uns, Awf Al-Arabi sagte uns, im Auftrag von Ma’bad Al-Juhani, im Auftrag von Hamran bin Aban, er sagte: „Wir waren bei Uthman bin Affan.“ Möge Gott mit ihm zufrieden sein, also rief er um Wasser und führte die Waschung durch. Als er seine Waschung beendet hatte, lächelte er und sagte: „Weißt du, worüber ich gelacht habe?“ Er sagte: „Der Gesandte Gottes führte die Waschung durch.“ Gott, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, so wie ich die Waschung durchgeführt habe. Dann lächelte er und sagte: „Weißt du, worüber ich gelacht habe?“ Er sagte: „Wir sagten: Gott und sein Gesandter wissen es am besten.“ Er sagte: „Wenn der Diener die Waschung durchführt und seine Waschung vollendet, dann in sein Gebet eintritt und sein Gebet vollendet, verlässt er sein Gebet genauso, wie er aus dem Schoß seiner Mutter aus Sünden hervorgegangen ist …“

Ruh erzählte uns, Shu’bah erzählte uns, mit der Autorität von Qatada, er sagte: „Ich hörte Abdullah bin Shaqiq sagen, dass Uthman, möge Gott mit ihm zufrieden sein, Mut’ah verboten hat und Ali, möge Gott mit ihm zufrieden sein, Fatwas dazu gegeben hat.“ Uthman, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte etwas zu ihm, und Ali, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte zu ihm: Du wusstest, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, das getan hat. Uthman, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte: „Ja, aber wir hatten Angst.“ Shu’bah sagte: „Also erzählte ich Qatada, was passiert war.“ Ihre Angst sagte: „Ich weiß es nicht.“

Muhammad bin Ja`far erzählte uns, Shu`bah erzählte uns, mit der Autorität von Qatada, er sagte: Abdullah bin Shaqiq sagte: „Uthman, möge Gott mit ihm zufrieden sein, verbot Mut’ah, und Ali, möge Gott mit ihm zufrieden sein, befahl es.“ Uthman, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte etwas zu Ali. Dann sagte Ali, möge Gott mit ihm zufrieden sein: „Ich habe gewusst, dass wir Spaß mit dem Gesandten Gottes hatten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Er sagte ja, aber wir hatten Angst.“

Ein Geist erzählte es uns, er erzählte uns flüsternd, auf die Autorität von Mus’ab bin Thabit, auf die Autorität von Abdullah bin Al-Zubayr, er sagte: „Othman bin Affan, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte: Während er auf seiner Kanzel eine Predigt hielt, erzähle ich Ihnen eine Geschichte, die ich vom Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, gehört habe, und nichts hinderte mich daran, mit Ihnen zu sprechen.“ Bis auf den Groll gegen dich. Tatsächlich hörte ich den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen: „Eine Nacht auf dem Weg Gottes, des Allmächtigen, zu bewachen, ist besser als tausend Nächte zu verbringen.“ seine Nächte und Fasten seine Tage

Abd al-Kabir ibn Abd al-Majid Abu Bakr al-Hanafi überlieferte uns, Abd al-Hamid, gemeint ist Ibn Ja`far, überlieferte uns mit der Autorität seines Vaters, mit der Autorität von Mahmoud ibn Labid, mit der Autorität von Uthman bin Affan, möge Gott mit ihm zufrieden sein, der sagte: „Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagen: „Wer auch immer baut.“ Moschee für Gott, den Allmächtigen Gott, der Allmächtige, baute für ihn etwas Ähnliches im Paradies.

Othman bin Omar erzählte uns, Ibn Abi Dhib erzählte uns, im Auftrag von Saeed bin Khalid bin Abdullah bin Qariz, im Auftrag von Abu Ubaid, der Diener von Abd Al-Rahman bin Azhar sagte: „Ich sah Ali, möge Gott mit ihm zufrieden sein, und Othman am Tag von Fitr und Al-Adha beten, dann gingen sie und erinnerten die Menschen.“ Er sagte: „Ich hörte sie sagen, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, das Fasten an diesen beiden Tagen verboten hat.“ Er sagte: „Ich habe Ali gehört, möge Gott mit ihm zufrieden sein.“ Auf seine Autorität hin sagte er: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hat Ihnen verboten, nach drei Tagen jedes Ihrer rituellen Rituale zu verlassen.“

Safwan bin Issa erzählte uns im Auftrag von Muhammad bin Abdullah bin Abi Maryam: „Ich trat bei Ibn Darah ein, dem Diener Uthmans.“ Er sagte: „Er hat mich gehört.“ Er spülte seinen Mund aus, sagte er, und er sagte: „O Muhammad, er sagte: „Ich habe zu deinem Vater gesagt.“ Er sagte: „Soll ich Ihnen nicht von der Waschung des Gesandten Gottes erzählen? Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken?“ Er sagte: „Ich habe Uthman gesehen.“ Möge Gott mit ihm zufrieden sein. Während er saß, rief er zur Waschung, spülte seinen Mund dreimal aus, schnupperte dreimal an seinem Mund, wusch dreimal sein Gesicht, wusch dreimal seine Arme und wischte sich den Kopf ab. Dreimal wusch er seine Füße und sagte dann: Wer sich die Waschung des Gesandten Gottes ansehen möchte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, dann ist dies die Waschung des Gesandten Gottes. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif überlieferte: „Ich war mit `Uthman (رضي الله عنه) im Haus, als er belagert wurde.“ Wir gingen durch einen Eingang hinein... und er überlieferte einen ähnlichen Hadith. Und er sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ... und er überlieferte einen ähnlichen Hadith:

Abdul-Samad sagte uns, Al-Qasim, gemeint ist Ibn Al-Fadl, sagte uns, Amr bin Murrah sagte uns, auf die Autorität von Salim bin Abi Al-Ja'd, er sagte: „Uthman, möge Gott mit ihm zufrieden sein“, rief er auf. Auf die Autorität einiger der Gefährten des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, unter ihnen war Ammar bin Yasser, und er sagte: „Ich bitte dich, und ich liebe dich, ich flehe.“ Du sollst mir glauben, bei Gott. Weißt du, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, den Quraysh den Vorzug vor dem Rest des Volkes gab und den Bani Hashim gegenüber dem Rest des Quraysh-Volkes schwieg, dann sagte Othman, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sie meinen Söhnen, bis sie von ihnen eintraten Al-Zubayr und Uthman, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagten: „Soll ich dir nicht von ihm erzählen?“ bedeutet Ammar. Ich ging mit dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nahm meine Hand und ging in Batha, bis er zu seinem Vater und seiner Mutter und zu ihm kam. Sie wurden gefoltert und Abu Ammar sagte: „O Gesandter Gottes, die Ewigkeit ist so.“ Dann sagte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, zu ihm: „Sei geduldig.“ Dann sagte er: „O Gott, vergib Yassers Familie.“ Und ich habe...

Abd al-Samad überlieferte uns, Harith bin al-Sa’ib überlieferte uns, er sagte: „Ich hörte Al-Hasan sagen: Hamran erzählte mir, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, im Auftrag von Uthman bin Affan, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte: „Alles außer dem Schatten eines Hauses, einem Laib Brot, einem Kleidungsstück, um seine Geschlechtsteile zu bedecken, und Wasser. Darüber hinaus der Sohn.“ Adam hat kein Recht darauf.

Abdullah bin Bakr erzählte es uns, Humaid al-Tawil erzählte es uns, mit der Autorität eines Scheichs, von Thaqif, den Humaid mit Güte erwähnte, der erwähnte, dass sein Onkel ihm erzählt hatte, dass er Othman bin Affan, möge Gott mit ihm zufrieden sein, an der zweiten Tür der Moschee des Gesandten Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sitzen sah und seine Schulter anrief. Also schwitzte er, dann stand er auf und betete, vollzog aber keine Waschung. Dann sagte er: „Ich saß an der Stelle des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und ich habe gegessen, was der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gegessen hat.“ Ich habe getan, was der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, getan hat.

Abu Sa`id, der Klient von Banu Hashim, erzählte uns. Ibn Lahi'ah überlieferte uns, Zahra bin Ma'abad berichtete uns aufgrund der Autorität von Abu Salih, dem Klienten von Uthman, dass Er ihm sagte: „Ich hörte Uthman in Mina sagen: ‚O Leute, ich erzähle euch eine Geschichte, die ich vom Gesandten Gottes gehört habe, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Er sagt: „Die Bindung eines Tages für die Sache Gottes ist besser als tausend Tage zu jeder anderen Zeit.“ Lass also jemanden binden, wie er will.“ „Habe ich die Botschaft übermittelt?“ Sie sagten: „Ja.“ Er sagte: „O Gott.“ Geben Sie Zeugnis...

Abu Sa’id, der Diener von Banu Hashim, Ikrimah bin Ibrahim Al-Bahili, erzählte uns, Abdullah bin Abdul Rahman bin Abu Dhabab, erzählte uns im Auftrag seines Vaters, dass Othman bin Affan, möge Gott mit ihm zufrieden sein, vier Rak’ahs in Mina gebetet habe, aber das Volk missbilligte ihn, also sagte er: „O Volk, ich habe mich in Mekka qualifiziert, seit ich gekommen bin, und ich habe den Gesandten Gottes, möge Gott mit ihm zufrieden sein, gebetet.“ segne ihn und schenke ihm Frieden, sprich: Wer in einem Land qualifiziert ist, soll ein Gebet beten. Der Bewohner...

Moosa bin Wardan erzählte von Sa`eed bin al-Musayyab aus `Uthman bin `Affan (رضي الله عنه) ... und er erwähnte einen ähnlichen Bericht.

Ubaid bin Abi Qurra erzählte uns, Ibn Abi al-Zinad erzählte uns, auf die Autorität seines Vaters, auf die Autorität von Aban bin Uthman, auf die Autorität seines Vaters, er sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: Friede und Segen Gottes seien auf ihm.“ Wer auch immer sagt: „Im Namen Gottes, durch dessen Namen nichts auf Erden und im Himmel geschädigt werden kann, und Er ist der Allhörende, der Allwissende.“ Etwas wird ihm schaden ...

Abd al-Wahhab al-Khafaf erzählte uns, Sa`id erzählte uns mit der Autorität von Qatada, mit der Autorität von Muslim bin Yasar, mit der Autorität von Hamran bin Aban, dass Uthman bin Affan, Möge Gott mit ihm zufrieden sein. Er sagte: Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen: „Ich kenne kein Wort, das ein Diener nicht wahrhaftig aus dem Herzen sagen würde.“ Sofern ihm das Feuer nicht verboten ist, dann sagte Omar Ibn Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, zu ihm: Ich sage dir, was das Wort der Aufrichtigkeit ist, das Gott teuer gemacht hat. Gesegnet sei Er. Muhammad, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, und seine Gefährten wurden dadurch erhöht, und es ist das Wort der Frömmigkeit, an das sich der Prophet Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, hielt. Möge Gott seinem Onkel Abu Talib nach seinem Tod das Zeugnis geben, dass es keinen Gott außer Gott gibt.

Abdul Samad erzählte uns, mein Vater erzählte es mir, Al Hussein, gemeint war der Lehrer, erzählte uns, auf Autorität von Yahya, gemeint war Ibn Abi Kathir, Abu Salamah erzählte mir, dass Ata Bin Yassar ihm erzählte, dass Zaid bin Khaled Al-Juhani ihm erzählte, dass er Othman bin Affan gefragt habe, möge Gott mit ihm zufrieden sein. Ich sagte: „Hast du gesehen?“ Wenn er Geschlechtsverkehr mit seiner Frau hat und nicht ejakuliert, sagte Uthman, sollte er die Waschung wie beim Gebet durchführen und seinen Penis waschen, und Uthman, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte, ich habe es vom Gesandten Gottes gehört, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, also fragte ich Ali bin Abi Talib, möge Gott mit ihm zufrieden sein, und Al-Zubayr bin Al-Awwam danach. Talha bin Ubayd Allah und Ubayy bin Ka’b befahlen ihm, dies zu tun.

Ubaid ibn Abi Qurra erzählte uns: „Ich hörte Malik ibn Anas sagen: „Wir erhöhen die Stufen, wen wir wollen.“ Er sagte: „Mit Wissen.“ Ich sagte: „Wer hat es dir gesagt?“ Er sagte: „Er hat es behauptet.“ Das ist Zaid bin Aslam

Es wurde überliefert, dass Masarrah bin Ma`bad sagte: Yazeed bin Abi Kabshah führte uns beim Asr-Gebet an, dann drehte er sich nach dem Gebet zu uns und sagte: „Ich betete mit Marwan bin al-Hakam und er machte zwei Niederwerfungen wie diese, dann drehte er sich zu uns um und erzählte uns, dass er mit ‚Uthman (رضي الله عنه)“ betete, der vom Propheten (ﷺ) überlieferte ... und er erwähnte a ähnlicher Bericht.

Ishaq bin Sulaiman erzählte uns: „Ich hörte, wie Mughirah bin Muslim, Abu Salamah, auf der Autorität von Matar, auf der Autorität von Nafi‘, auf der Autorität von Ibn Umar erwähnte, dass Uthman überzeugt war, dass Gott auf seine Gefährten blickte, während er belagert wurde, und sagte: „Warum tötest du mich? Denn ich habe den Gesandten Gottes gehört, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren. Er sagt: Es ist nicht erlaubt, das Blut eines Muslims zu vergießen, außer in der.“ Einer von drei Fällen: Ein Mann, der Ehebruch begangen hat, nachdem er mit ihm geheiratet hatte. In diesem Fall muss er gesteinigt werden. In diesem Fall muss er Selbstmord begangen haben. Nach seiner Konvertierung zum Islam muss er getötet werden. Bei Gott habe ich keinen Ehebruch begangen, um mich davor zu bewahren. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad sein Diener ist Bote.

Hassan bin Musa erzählte uns, Abdullah bin Lahi'ah erzählte uns, Abu Qabil erzählte uns, er sagte, ich habe Malik bin Abdullah Al-Baradadi über die Autorität von Abu Dharr erzählen hören, dass er kam, um Uthman ibn Affan, möge Gott mit ihm zufrieden sein, um Erlaubnis zu bitten, und er erteilte ihm die Erlaubnis, während er seinen Stab in der Hand hielt. Uthman, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte: „Auf seine Autorität hin, oh Ka’b, ist Abd al-Rahman gestorben und hat etwas Reichtum hinterlassen, was siehst du also darin?“ Er sagte: „Wenn er darin die Rechte Gottes erfüllt, dann schadet es ihm nicht.“ Also sagte Abu Dharr: Er gehorchte ihm nicht und schlug Ka`b und sagte: „Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen: ‚Ich möchte diesen Berg und das Gold nicht haben, um es auszugeben.‘“ Es wird von mir akzeptiert, wenn ich mich noch sechsmal zurücklasse. Ich beschwöre dich bei Gott, oh Uthman. Ich habe ihn dreimal gehört. Er sagte ja.

Abdullah erzählte es uns, Yahya bin Mu’in erzählte es uns, Hisham bin Yusuf erzählte es uns, Abdullah bin Buhair Al-Qasas erzählte mir, auf die Autorität von Hani hin sagte Mawla Othman, möge Gott mit ihm zufrieden sein: „Wann immer Othman, möge Gott mit ihm zufrieden sein, auf einem Grab stand, weinte er, bis sein Bart nass war, und ihm wurde gesagt: „Erinnere dich an das Paradies.“ Und das Feuer, also weine und weine nicht deswegen. Er sagte, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Das Grab ist die erste Stufe des Jenseits. Wenn er also davor gerettet wird, dann ist das, was danach kommt, leichter als es, und wenn er ihm nicht entkommt, dann ist das, was danach kommt, schlimmer als es.“ Er sagte, und der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: Bei Gott, ich habe noch nie etwas gesehen, außer dass das Grab schrecklicher war als es.

Zakaria bin Adi hat es uns erzählt, Ali bin Mushar hat es uns erzählt, auf die Autorität von Hisham bin Urwa, auf die Autorität seines Vaters, auf die Autorität von Marwan, und wir glauben nicht, dass er uns beschuldigt. Er sagte: Othman, möge Gott mit ihm zufrieden sein, litt das ganze Jahr über unter Nasenbluten, bis er den Haddsch vernachlässigte und ein Testament machte. Dann trat ein Mann von den Quraysh zu ihm und sagte: „Er ist zurückgeblieben.“ Er sagte, und sie sagten: „Ja.“ Er sagte: „Wer ist da?“ Sagte er, aber er schwieg. Er sagte: „Dann kam ein anderer Mann herein und sagte zu ihm dasselbe, was der erste zu ihm gesagt hatte“, und er antwortete. Er sagte so etwas. Dann sagte Othman, möge Gott mit ihm zufrieden sein. Sie sagten: Al-Zubair. Er sagte: „Ja.“ Er sagte: „Bei dem, in dessen Hand meine Seele ist, wenn es etwas zu ihrem Besten gibt.“ Ich wusste und der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ist der allerliebste von ihnen. Abdullah erzählte uns, Suwayd erzählte uns, Ali bin Mushar erzählte uns mit seiner Überlieferungskette. Wie er...