Abd al-Rahman bin Mahdi erzählte uns, auf die Autorität von Sufyan, auf die Autorität von Abu Ishaq, auf die Autorität von Haritha, der sagte: „Menschen aus der Levante kamen zu Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein.“ Auf seine Autorität hin sagten sie: „In der Tat haben wir Reichtum, Pferde und Sklaven erworben, für die wir gerne Zakat und Reinigung erhalten würden.“ Er sagte, was meine Gefährten vor mir taten. Also tat er es und befragte die Gefährten Mohammeds, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und unter ihnen war Ali, möge Gott mit ihm zufrieden sein. Ali sagte: „Es ist gut, wenn es keine Hommage ist.“ Ein Gehalt, das Ihnen nachträglich abgenommen wird.

Muhammad ibn Ja`far erzählte uns, er sagte: Shu'bah erzählte uns mit der Autorität von Al-Hakam, mit der Autorität von Abu Wa'il, dass Al-Subbi ibn Ma'bad ein Christ, ein arabischer Taghlib, war. Also konvertierte er zum Islam und fragte, welche Arbeit die beste sei, und ihm wurde gesagt: „Dschihad um Gottes willen, des Allmächtigen.“ Da er den Dschihad machen wollte, wurde ihm gesagt: „Du hast den Haddsch vollzogen.“ Also sagte er: „Nein“, also wurde ihm gesagt, er solle den Hajj und die Umrah verrichten, dann bemühte er sich und machte sich auf den Weg, bis er, als er bei den Wachen war, sie alle begrüßte und Zayd bin Suhan und Salman bin ihn sahen. Rabia, also sagten sie zu ihm: „Er ist irregeleiteter als sein Kamel, oder besser geführt als seine Kamelstute.“ Also ging er zu Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, und teilte ihm ihre Worte mit. Er sagte: „Ich lasse mich von der Sunnah deines Propheten leiten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“ Al-Hakam sagte: „Ich sagte zu Abu Wael: ‚Der Junge hat es dir gesagt‘, und er sagte: ‚Ja‘.“

Affan erzählte uns, Shu’bah erzählte uns, auf Autorität von Abu Ishaq, er sagte: „Ich hörte Amr ibn Maymun, er sagte: „Umar führte uns zum Morgengebet, dann blieb er stehen und sagte: Die Polytheisten zerstreuten sich nicht, bis die Sonne aufging, und der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, war anderer Meinung als sie und zerstreute sich dann, bevor die Sonne aufging ...“

Affan hat es uns erzählt, Abd al-Wahid bin Ziyad hat es uns erzählt, er hat gesagt, Asim bin Kulayb hat es uns erzählt, er hat gesagt, mein Vater hat es gesagt, also hat Ibn Abbas es uns gesagt, möge Gott mit ihm zufrieden sein. Über sie sagte er: Was überrascht Sie daran? Es war, als Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, die Scheichs aus den Gefährten Mohammeds rief, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Er rief mich zu sich und sagte: Sprich nicht, bis sie sprechen. Er rief uns eines Tages oder einer Nacht an und sagte: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „In der Nacht des Schicksals, wie Sie gelernt haben, suchen Sie es in den letzten zehn Tagen bei einer ungeraden Zahl, egal bei welcher ungeraden Zahl Sie es sehen werden.“

Muhammad ibn Ja`far erzählte uns, Shu'bah erzählte uns, er sagte: „Ich hörte Asim ibn Amr al-Bajli, der aus der Autorität eines Mannes sprach, von den Leuten, die Omar ibn Al-Khattab fragten, und sie sagten zu ihm: „Wir sind nur zu dir gekommen, um dich über drei Dinge zu fragen: über das freiwillige Gebet eines Mannes in seinem Haus und über das Waschen. Unreinheit und über einen Mann, was für ihn von seinem angemessen ist.“ Frau, wenn sie menstruiert, und er sagte: „Suhoor, du hast mich nach etwas gefragt, da ich den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, über ihn gefragt hat, sagte er: „Das Gebet eines Mannes in seinem Haus ist leicht, also ist jeder, der es wünscht, leicht in seinem Haus“, und er sagte bezüglich der Reinigung von Unreinheit, dann führt er die Waschung durch, dann streut er dreimal Wasser auf seinen Kopf Er sagte über eine menstruierende Frau: Er bekommt, was oben steht: Den Lendenschurz.

Qutayba bin Saeed überlieferte uns, Ibn Lahi'ah überlieferte uns mit der Autorität von Abu al-Nadr, mit der Autorität von Abu Salamah, mit der Autorität von Ibn Umar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, dass er sagte: „Ich sah, wie Saad bin Abi Waqqas sich im Irak die Socken abwischte, als er die Waschung durchführte. Ich missbilligte das ihm gegenüber. Er sagte, als wir uns mit Omar bin trafen.“ Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte zu mir: „Fragen Sie Ihren Vater, was Sie mir in Bezug auf das Abwischen der Socken vorgeworfen haben.“ Er sagte: „Also erwähnte ich das ihm gegenüber, und er sagte: ‚Wenn Sa’d zu dir spricht, antworte auf nichts, denn der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, wischte seine Socken ab.‘

Harun bin Marouf erzählte uns, er sagte, Ibn Wahb sagte uns, auf die Autorität von Amr bin Al-Harith, auf die Autorität von Abu Al-Nadr, auf die Autorität von Abu Salamah bin Abdul Rahman, auf die Autorität von Abdullah bin Omar, auf die Autorität von Saad bin Abi Waqqas, auf die Autorität des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, dass er über die Socken gewischt habe und dass Abdul Gott Ibn Omar Omar gefragt habe: Möge Gott mit ihm darüber zufrieden sein, und er sagte: Ja, wenn Saad Ihnen etwas im Auftrag des Gesandten Gottes erzählt, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, fragen Sie nicht danach. Auf die Autorität anderer...

Affan erzählte uns, Hammam bin Yahya erzählte uns, er sagte, Qatada sagte uns, auf Autorität von Salim bin Abi Al-Ja’d Al-Ghatfani, auf Autorität von Ma’dan bin Abi Talha Al-Yamari, dass Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, am Freitag auf der Kanzel stand, Gott dankte und ihn lobte, dann erwähnte er den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, erwähnte Abu Bakr, möge Gott mit ihm zufrieden sein, und sagte dann: „Ich sah eine Vision, die ich nur sehe, weil meine Zeit naht. Ich sah, als ob ein Hahn mich zweimal pickte und mir sagte, es sei ein roter Hahn, also erzählte ich ihr von Asma bint Umays, der Frau von Abu Bakr, möge Gott mit ihr zufrieden sein. Auf ihre Autorität hin sagte sie: „Ein nichtarabischer Mann wird dich töten.“ Er sagte: „Das Volk befiehlt mir, einen Nachfolger zu ernennen, und Gott würde seine Religion und sein Kalifat nicht verschwenden.“ Mit dem er von seinem Propheten gesandt wurde, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und wenn mir etwas zustößt, dann gibt es eine Beratung bezüglich dieser sechs, deren Propheten gestorben sind. Gott, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, und Er ist damit zufrieden. Also, wem auch immer Sie Treue schwören, hören Sie ihm zu und gehorchen Sie, und ich weiß, dass die Leute mich herausfordern werden. Das ist die Sache. Ich habe sie mit dieser Hand auf der Grundlage des Islam bekämpft. Das sind die Feinde Gottes, die irregeleiteten Ungläubigen. Bei Gott, ich werde nichts zurücklassen. Mein Herr hat einen Bund mit mir geschlossen und mir etwas hinterlassen, das für mich wichtiger ist als Autorität. Bei Gott, der Prophet Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war seitdem in keiner Weise härter zu mir. Ich war bei ihm und er war in Bezug auf Kalaala am schärfsten zu mir, bis er stach mir mit dem Finger in die Brust und sagte: „Der Vers des Sommers, der in der letzten Sure der Sure An-Nisa offenbart wurde: Und wenn ich lebe, werde ich darin mit einem Urteil richten, das diejenigen kennen werden, die lesen und diejenigen, die nicht lesen, und ich rufe Gott als Zeugen gegen die Fürsten der Länder auf. Tatsächlich habe ich sie gesandt, um die Menschen ihre Religion zu lehren und ihnen die Sunnah ihres Propheten zu erklären, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und um die Wie blind sie sind, und dann.“ Ihr Leute isst von zwei Bäumen, die ich für nichts anderes als böse halte: Das sind Knoblauch und Zwiebeln, sie haben gesehen, wie der Prophet Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ihren Duft von einem Mann gesehen hat, und er würde sie bei der Hand nehmen und herausbringen, von der Moschee, bis sie nach Al-Baqi' gebracht werden, dann muss derjenige, der sie isst, sie kochen lassen. und er wurde am Mittwoch verletzt...

Ya’qub erzählte es uns, mein Vater erzählte es uns, im Auftrag von Ibn Ishaq, er sagte, Nafi’, der Klient von Abdullah bin Omar, sagte mir im Auftrag von Abdullah bin Omar, er sagte, ich ging hinaus, ich, Al-Zubayr, und Al-Miqdad ibn Al-Aswad gingen nach Khaybar, um unser Eigentum zu nehmen und zu behandeln, aber als wir dort ankamen, zerstreuten wir uns über unser Eigentum. Er sagte: Dann griff er mich mitten in der Nacht an, während ich in meinem Bett schlief, und meine Hände blieben von meinen Ellbogen übrig. Als ich morgens aufwachte, schrien mich meine Freunde an, kamen zu mir und fragten mich, wer... Er hat dir das angetan. Ich sagte: „Ich weiß es nicht.“ Er sagte: „Also fixierten sie meine Hände, dann brachten sie mich zu Omar, und er sagte: ‚Das ist das Werk der Juden.‘ Dann erhob er sich und hielt eine Rede vor dem Volk und sagte: „O Volk, der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, behandelte die Juden von Khaybar unter der Bedingung, dass wir sie vertreiben würden, wenn wir wollten, obwohl sie Feinde waren.“ Auf Abdullah bin Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, lassen Sie seine Hände, da Sie über ihre Feindschaft gegen die Ansar vor ihm informiert wurden. Wir bezweifeln, dass sie ihre Begleiter sind. Wir haben dort keinen anderen Feind als sie. Wer also Geld in Khaybar hat, sollte sich ihr anschließen, denn ich werde die Juden befreien. Also hat er sie rausgeholt...

Hassan bin Musa und Hussein bin Muhammad berichteten uns: Shayban erzählte uns im Auftrag von Yahya, im Auftrag von Abu Salamah, im Auftrag von Abu Hurairah, dass Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein. Während er am Freitag die Predigt hielt, kam ein Mann und sagte zu Omar: Warum unterlässt du das Beten? Der Mann sagte: Was ist das? Ich hörte jedoch den Ruf und vollzog die Waschung. Er sagte auch: „Habt ihr nicht gehört, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagt: ‚Wenn einer von euch am Freitag ausgeht, soll er sich waschen.‘

Hassan bin Musa hat es uns erzählt, er hat gesagt, Zuhair hat es uns erzählt, er hat gesagt, Asim Al-Ahwal hat es uns erzählt, mit der Autorität von Abu Uthman, er hat gesagt: Der Brief von Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, ist zu uns gekommen. Wir sind in Aserbaidschan, oh Utbah bin Farqad, und hüten Sie sich vor Luxus, der Kleidung der Menschen des Polytheismus und dem Tragen von Seide, für den Gesandten Gottes, mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren. Er verbot uns das Tragen von Seide und sagte: „Außer das.“ Und der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hob seine beiden Finger zu uns.

Hassan erzählte uns, er sagte, Ibn Lahi'ah erzählte uns, Abu Al-Aswad erzählte uns, dass er Muhammad bin Abd al-Rahman Ibn Labiba über Abu Sinan al-Du'ali sprechen hörte, dass er bei Omar ibn al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, eintrat und mit ihm eine Gruppe der frühen Einwanderer war, also sandte Omar ein Handtuch, das aus einer Burg in gebracht wurde Irak, und da war ein Ring darin, also nahmen ihn einige seiner Söhne und steckten ihn hinein, und Omar riss ihn ihm weg, dann weinte Omar, Möge Gott mit ihm zufrieden sein, und er sagte zu ihm: „Warum weinst du, und Gott hat dir den Sieg gegeben, dich über deinen Feind siegen lassen und deine Augen getröstet?“ Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte: „In seiner Autorität hörte ich den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen: „Die Welt wird niemandem geöffnet, außer dass Gott, der Allmächtige, Feindschaft zwischen ihnen stiften wird.“ Und der Hass wird bis zum Tag der Auferstehung anhalten, und davor habe ich Angst.

Ya’qub erzählte es uns, mein Vater erzählte es uns, auf die Autorität von Ibn Ishaq, Nafi’ sagte es mir, auf die Autorität von Abdullah bin Omar, auf die Autorität seines Vaters, er sagte: „Ich fragte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Friede und Segen Gottes seien auf ihm.“ Was soll einer von uns tun, wenn er Junub ist und dann schlafen möchte, bevor er ein Bad nimmt? Er sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Friede und Segen seien auf ihm“, um seine Gebetswaschung durchzuführen und dann zu schlafen.

Yaqoub erzählte uns, mein Vater erzählte uns, auf Autorität von Ibn Ishaq, Al-Zuhri sagte mir, auf Autorität von Ubayd. Allah bin Abdullah bin Utba bin Masoud, auf Autorität von Abdullah bin Abbas, möge Gott mit ihnen beiden zufrieden sein, sagte: „Ich hörte Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagen, als Abdullah bin Ubayy starb, wurde der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, gerufen.“ Bete über ihn, also stand er zu ihm auf, und als er über ihm stand, um zu beten, drehte ich mich um, bis ich an seiner Brust stand und sagte: „O Gesandter Gott, erhebt den Feind Gottes, Abdullah bin Ubayy, der sagte: „Am Tag von so und so und so und so“, und er zählt seine Tage auf. Er und der Gesandte sagten Gott, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, lächelten, bis ich zu viel für ihn war und er sagte: „Geh hinter mich, o Umar. Tatsächlich wurde mir die Wahl gegeben, also entschied ich mich, und es hieß: ‚Bitte um Vergebung für sie oder bitte nicht um Vergebung für sie. Wenn du siebzig Mal für sie um Vergebung bittest, wird Gott ihnen nicht vergeben, wenn ich wüsste, dass ihm vergeben wurde, wenn ich mehr als siebzig tun würde. Ich fügte hinzu. Er sagte, dann er Er betete für ihn und ging mit ihm, also blieb er auf seinem Grab stehen, bis er fertig war. Er sagte: „Es ist erstaunlich für mich und meine Kühnheit gegenüber dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“ auf ihn und schenke ihm Frieden, und Gott und Sein Gesandter wissen es am besten. Er sagte: „Bei Gott, es dauerte nur kurze Zeit, bis diese beiden Verse offenbart wurden: {Und bete nicht dafür, dass keiner von ihnen jemals gestorben ist, und stehe nicht an seinem Grab. Tatsächlich glaubten sie nicht an Gott und seinen Gesandten und starben, während sie ungehorsam waren. Also der Gesandte Gottes, Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete nicht. Auf ihm begrüßte er einen Heuchler, der hinter ihm her war, und er erhob sich nicht über sein Grab, bis Gott, der Allmächtige, ihn nahm.

Ya'qub erzählte es uns, mein Vater erzählte es uns, auf die Autorität von Ibn Ishaq, genauso wie er es mir auf die Autorität von Nafi' Mawla erzählte, der sagte: Es war Abdullah bin Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein. Er sagt: „Wenn ein Mann nur ein Kleidungsstück hat, soll er sich darum wickeln und dann beten, denn ich hörte Omar ibn Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, das sagen und er sagt: „Umgib dich nicht mit dem Kleidungsstück, wenn es allein ist, wie es die Juden tun.“ Nafi‘ sagte: „Auch wenn ich Ihnen sagte, dass er das dem Gesandten Gottes zuschrieb, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Ich hoffte, dass ich nicht gelogen hatte.

Muammal hat es uns erzählt, Hammad hat es uns gesagt, er hat gesagt, Ziyad bin Mikhraq hat es uns erzählt, auf die Autorität von Shahr, auf die Autorität von Uqba bin Amir, er hat gesagt, Omar hat es mir gesagt, möge Gott mit ihm zufrieden sein. Er hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen: „Wer stirbt, glaubt an Gott, und am Jüngsten Tag wird zu ihm gesagt: „Betritt das Paradies.“ Welches der acht Tore des Paradieses Sie wünschen.

Aswad bin Amir erzählte uns, er sagte, Ja`far, was den Roten bedeutet, erzählte uns, auf die Autorität von Mutarrif, auf die Autorität von al-Hakam, auf die Autorität von Mujahid, er sagte, ein Mann habe seinen Sohn gelöscht. Mit einem Schwert tötete er ihn. Dann wurde er zu Omar gebracht und er sagte: „Wenn ich den Gesandten Gottes nicht gehört hätte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen: ‚Ein Vater sollte nicht von seinem Sohn bestraft werden. Ich hätte dich getötet, bevor du gegangen bist.‘

Aswad bin Amir erzählte es uns, er sagte, Zuhair sagte es uns, mit der Autorität von Sulaiman Al-Amash, Ibrahim sagte uns, mit der Autorität von Abis bin Rabi’ah, er sagte: „Ich sah Omar auf Al-Hijr schauen und er sagte: „Bei Gott, hätte ich den Gesandten Gottes nicht gesehen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, küsse dich, ich hätte dich nicht geküsst.“ Dann küsste Er ihn

Abu Al-Yaman erzählte uns, er sagte, Shuaib sagte uns, auf Autorität von Al-Zuhri, er sagte, Al-Sa’ib ibn Yazid ibn Akhit, Nimr teilte uns mit, dass Huwaytib ibn Abd Al-Uzza ihm erzählte, dass Abdullah bin Al-Saadi ihm erzählte, dass er während seines Kalifats vor Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, gekommen sei, und er sagte, Omar habe ihn. Habe ich dir nicht gesagt, dass du einige der Taten der Menschen tust und dass du es hasst, wenn dir Arbeit gegeben wird? Er sagte, also sagte ich: „Ja.“ Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte „Na und?“ Willst du das machen? Er sagte: „Ich sagte: ‚Ich habe Pferde und Diener, und mir geht es gut, und ich möchte, dass meine Arbeit eine Wohltätigkeitsorganisation für die Muslime ist.‘“ Dann sagte Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, „Tu es nicht, denn ich wollte schon, was du wolltest, und der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, hat mir das Geschenk gegeben, also sagte ich: ‚Gib es ihm.‘“ Er war ärmer für ihn als ich, bis er mir einmal Geld gab und ich sagte gib es ihm. Er ist für ihn ärmer als ich. Er sagte und der Prophet sagte zu ihm: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ihn annehmen, ihn finanzieren und ihn für wohltätige Zwecke weitergeben. Was auch immer Ihnen von diesem Geld zukommt, und Sie sind nicht ehrenhaft oder betteln, nehmen Sie es, und was auch immer nicht geschieht, folgen Sie ihm nicht. Selbst...

Sakan bin Nafi’ al-Bahili hat uns erzählt, er sagte, Saleh hat uns erzählt, auf die Autorität von al-Zuhri, er sagte, Rabi’ah bin Darraj hat mir erzählt, dass Ali bin Abi Talib, möge Gott ihm gnädig sein, mit ihm zufrieden war. Er verherrlichte Gott in seinem Namen zwei Rak’ahs nach dem Nachmittagsgebet auf dem Weg nach Mekka, und Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sah ihn und wurde wütend auf ihn, dann sagte er: „Bei Gott, du hast erfahren, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, es verboten hat.“

Es wurde von einem Mann aus Banu Sahm, von Ibn Majidah as-Sahmi, berichtet, dass er sagte: „Abu Bakr führte uns während seines Kalifats auf den Haddsch und er erwähnte denselben Hadith.“

Ubaidah bin Humaid erzählte uns, auf die Autorität von Dawud bin Abi Hind, auf die Autorität von Abu Nadhrah, auf die Autorität von Abu Saeed, der sagte: „Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, wandte sich an das Volk.“ Er sagte, dass Gott, der Allmächtige, seinem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, alles erlaubte, was er wünschte, und dass der Prophet Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, verstorben sei. Um Seinetwillen vollenden Sie den Haddsch und die Umrah, wie Gott, der Allmächtige und Majestätische, es Ihnen befohlen hat, und schützen Sie die Geschlechtsteile dieser Frauen.

Ubaidah bin Humaid erzählte uns, Ubaidullah bin Omar sagte mir, auf die Autorität von Nafi‘, auf die Autorität von Ibn Omar, auf die Autorität von Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, er sagte, er wurde gefragt: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, kann ein Mann sich hinlegen, wenn er sich in einem Zustand sexueller Unreinheit befindet? Er sagte „Ja“, wenn er die Waschung durchführt.

Al-Hasan bin Yahya sagte uns, er sagte, Ibn Al-Mubarak sagte uns, er sagte, Muammar sagte uns, auf die Autorität von Al-Zuhri, auf die Autorität von Rabi’ah bin Darraj, dass Ali, Möge Gott mit ihm zufrieden sein. Nach dem Nachmittagsgebet betete er zwei Rak’ahs, dann wurde Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, wütend auf ihn und sagte: „Wussten Sie nicht, dass der Gesandte Gottes gebetet hat, Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken? Er hat es uns immer verboten.

Abu Al-Mughirah erzählte uns, Safwan erzählte uns, Shuraih bin Ubaid erzählte uns, er sagte: Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte: Ich ging hinaus, um den Gesandten Gottes, Gott, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, zu konfrontieren, bevor ich zum Islam konvertierte, und ich stellte fest, dass er mir zur Moschee vorausgegangen war, also stand ich hinter ihm und er öffnete die Sure. Dann war ich erstaunt über die Komposition des Korans. Er sagte: „Das ist, bei Gott, ein Dichter“, wie die Quraysh sagten. Er sagte und rezitierte: „In der Tat ist es die Aussage des Gesandten.“ Großzügig, und das ist nicht das Sprichwort eines Dichters. Das glaubst du kaum. Er sagte, ich sagte, ein Wahrsager. Er sagte: „Auch nicht mit den Worten eines Wahrsagers. Du erinnerst dich kaum an eine Offenbarung deines Herrn.“ Von allen Welten, und wenn er etwas gegen uns sagen würde, würden wir es mit dem Eid schwören, dann würden wir ihm die beiden Kiefer abschneiden, denn unter euch gibt es niemanden, der ihn meidet. Barrieren} bis zum Ende der Sure. Er sagte: „Der Islam ist überall in mein Herz eingedrungen.“

Abu Al-Mughirah und Issam bin Khaled erzählten es uns, sie sagten, Safwan habe es uns erzählt, auf Autorität von Shuraih bin Ubaid, Rashid bin Saad und anderen, als Omar Ibn Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, Sargh erreichte. Es kam vor, dass es in der Levante zu einer schweren Epidemie kam. Er sagte: „Mir wurde mitgeteilt, dass die Schwere der Epidemie in der Levante herrscht, also sagte ich: Wenn meine Zeit kommt, während Abu Ubaidah ibn al-Jarrah lebt, werde ich ihm nachfolgen. Wenn Gott mich fragt, warum habe ich ihm die Nachfolge über die Nation Mohammed angetreten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren? Ich sagte: „Ich habe Ihren Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagen hören, dass jeder Prophet eine vertrauenswürdige Person hat, und meine vertrauenswürdige Person ist es.“ Abu Ubaidah bin Der Chirurg, aber die Leute bestritten das und sagten: „Was ist mit Ali los?“ Der Quraysh, gemeint ist Bani Fihr, dann sagte er: „Wenn mein Tod über mich und Abu Ubaida kommt: Ich habe Muadh ibn Jabal zu meinem Nachfolger ernannt. Wenn mein allmächtiger Herr mich fragt, warum ich ihn zu meinem Nachfolger ernannt habe, werde ich sagen: Ich habe deinen Gesandten gehört, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren. Er sagt, dass am Tag der Auferstehung ein Teil vor den Gelehrten versammelt wird.“

Abu Al-Mughirah erzählte uns, Ibn Ayyash erzählte uns, er sagte Al-Awza’i und andere erzählten mir, auf die Autorität von Al-Zuhri, auf die Autorität von Sa’id bin Al-Musayyab, auf die Autorität von Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte: Dem Bruder von Umm Salamah, dem Ehemann des Propheten, möge Gott ihn segnen und gewähren, wurde ein Junge geboren ihm Frieden, deshalb nannten sie ihn Al-Walid. Dann sagte der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm: „Ihr habt ihn nach den Namen eurer Pharaonen benannt, so dass es in dieser Nation einen Mann namens Al-Walid geben wird, der böse ist, denn diese Nation ist vom Pharao zu seinem Volk.“

Bahz erzählte uns, Aban erzählte uns, mit der Autorität von Qatada, mit der Autorität von Abu Al-Aliyah, mit der Autorität von Ibn Abbas, er sagte: „Ich habe einige angenehme Männer, einschließlich Omar, die ausgesagt haben.“ Und sie waren zufrieden mit Omars Ansicht, dass der Prophet Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, immer sagte: „Es gibt kein Gebet nach dem Nachmittagsgebet, bis die Sonne untergeht.“ Gebet nach dem Morgengebet, bis die Sonne aufgeht.

Abu Al-Mughirah erzählte uns, Safwan erzählte uns, Abd al-Rahman bin Jubayr bin Nufayr erzählte uns aufgrund der Autorität von Al-Harith bin Muawiyah Al-Kindi, dass er zu Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, ritt und ihn nach drei Dingen fragte. Er sagte: „Also kam er nach Medina, und Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, fragte ihn, was ich dir vorstellen würde. Er sagte: „Um dich über drei Umstände zu befragen.“ Er sagte: „Und was sind sie?“ Er sagte: „Vielleicht waren die Frau und ich in einem engen Gebäude, also würden Sie dem Gebet beiwohnen. Wenn ich betete, schlüpften sie und ich in meine Lage, und wenn sie hinter mir betete, verließ sie das Gebäude. Omar sagte: „Du bedeckst den Raum zwischen dir und ihr mit einem Kleid und betest dann in deinen Schuhen.“ Wenn Sie möchten, und über die beiden Rak’ahs nach dem Nachmittagsgebet. Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verbot mir, sie zu betreten. Er sagte, und über die Geschichten, denn sie wollten, dass ich Geschichten erzähle. Er sagte: „Was auch immer Sie wollen“, als ob es ihm nicht gefallen würde, daran gehindert zu werden. Er sagte: „Ich wollte nur mit dem enden, was Sie gesagt haben.“ Er sagte: „Ich habe Angst um dich.“ Schneide und erhebe dich über sie in dir selbst, dann schneide und erhebe dich, bis du dir einbildest, dass du über ihnen bist wie ein Kronleuchter, sodass Gott dich unter sie stellt. Ihre Füße am Tag der Auferstehung werden dem ebenbürtig sein.

Bishr bin Shuaib bin Abi Hamza erzählte uns, er sagte: „Mein Vater sagte mir, auf Autorität von Al-Zuhri, er sagte: Salem bin Abdullah sagte mir, dass Abdullah bin Omar ihm sagte, dass Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte: „Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagen, dass Gott der Allmächtige und Gott der Allmächtige es dir verbietet, bei deinen Vätern zu schwören.“ Omar sagte: „Bei Gott, ich habe nicht darauf geschworen, seit ich den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gehört habe, der es verbot.“ Ich habe nicht aus Erinnerung oder aus Vorliebe darüber gesprochen.

Abu Al-Yaman erzählte uns, Abu Bakr bin Abdullah erzählte uns, auf die Autorität von Rashid bin Saad, auf die Autorität von Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, und Hudhayfah Bin Al-Yaman sagte, dass der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, weder Zakat von Pferden noch von Sklaven nahm.

Ali bin Ishaq erzählte uns, Abdullah, d. h. Ibn Al-Mubarak, erzählte uns, Muhammad bin Suqa sagte uns, auf die Autorität von Abdullah bin Dinar, auf die Autorität von Ibn Omar hin, dass Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sich mit dem Zöllner an die Menschen wandte und sagte: „Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, erhob sich unter uns.“ Und er richtete eine Begrüßung aus, die meiner Position unter euch ähnelte, und sagte: „Seid freundlich zu meinen Gefährten, dann zu denen, die ihnen folgen, dann zu denen, die ihnen folgen, dann wird die Lüge so weit verbreitet, dass der Mann mit dem Zeugnis beginnen soll, bevor er danach gefragt wird. Wer von euch die Belohnung des Paradieses will, sollte sich an die Gemeinde halten, denn Satan ist bei Der eine ist weiter entfernt von den beiden. Lasst keinen von euch mit einer Frau allein sein, denn Satan ist der Dritte von ihnen, und wer auch immer ihm gefällt ist gut und schlecht, er ist ein Gläubiger

Abu Al-Yaman erzählte uns, Abu Bakr erzählte uns, auf die Autorität von Hakim bin Umair und Damrah bin Habib sagten sie: „Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein“, sagte: „Wer sich freut, die Führung des Gesandten Gottes zu sehen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, der solle auf die Führung von Amr bin Al-Aswad schauen.“

Abu Sa`id, der Klient von Banu Hashim, erzählte uns, er sagte, Zaida erzählte uns, Sammak erzählte uns, auf die Autorität von Ikrimah, auf die Autorität von Ibn Abbas, er sagte: „Omar sagte: „Wir waren mit dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, er ritt, und ein Mann sagte: „Nein“, und mein Vater. Dann sagte ein Mann: „Schwöre nicht bei deinen Vätern.“ Ich drehte mich um und sah, dass es der Bote war. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

Issam bin Khaled und Abu Al-Yaman haben es uns erzählt, sie sagten, Shuaib bin Abi Hamza hat es uns erzählt, auf Autorität von Al-Zuhri, er sagte, Ubaid Allah bin Abd hat es uns erzählt. Allah bin Utbah bin Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein, berichtete, dass Abu Hurairah sagte: „Als der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, starb und er ... Abu Bakr nach ihm war, und wer auch immer von den Arabern ungläubig war, ungläubig. Omar sagte: O Abu Bakr, wie bekämpfst du das Volk, wenn der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Mir wurde befohlen, dass ich gegen die Leute kämpfe, bis sie sagen.“ Wer also sagt, dass es keinen Gott außer Gott gibt, dessen Reichtum und Leben sind vor mir geschützt, es sei denn, er rechnet mit Gott, dem Allmächtigen, und er sagt: „Bei Gott, ich werde kämpfen.“ Abu Al-Yaman sagte: „Ich werde jeden töten, der zwischen Gebet und Zakat unterscheidet.“ Zakat ist das Recht auf Geld, und bei Gott, wenn sie mir eine einzige Umarmung vorenthalten würden, würden sie sie dem Gesandten Gottes geben, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Ich hätte gegen sie gekämpft, weil sie es verhindert hätten. Omar sagte: „Bei Gott, nur weil ich sah, dass Gott, der Allmächtige, Abu Bakrs Herz geöffnet hatte, möge Gott mit ihm zufrieden sein.“ Um zu kämpfen, wusste ich, dass es die Wahrheit war.

Abu Al-Mughirah hat es uns erzählt, Al-Awza’i hat es uns erzählt, Amr bin Shuaib hat es uns erzählt, im Auftrag von Abdullah bin Amr bin Al-Aas, im Auftrag von Omar bin Al-Khattab: Möge Gott mit ihm zufrieden sein. Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Es gibt kein Gebet nach dem Morgengebet bis zum Sonnenaufgang oder danach.“ Asr bis die Sonne untergeht

Al-Hakam bin Nafi’ erzählte uns, Ibn Ayyash erzählte uns, auf die Autorität von Abu Saba, Utba bin Tamim, auf die Autorität von Al-Walid bin Amir Al-Yazani, auf die Autorität von Urwa Ibn Mughith Al-Ansari, auf die Autorität von Omar Ibn Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, der sagte, dass der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, entschieden hat, dass der Besitzer des Tier hat mehr Recht mit der Brust...

Abu Al-Yaman Al-Hakam bin Nafi‘ erzählte uns, Abu Bakr bin Abdullah erzählte uns, im Auftrag von Rashid bin Saad, im Auftrag von Hamra bin Abdul Kulal: Er sagte: „Omar ibn al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, ging nach seiner ersten Reise in die Levante.“ Er blieb dort, bis er und die Menschen, die bei ihm waren, erfuhren, dass dort die Pest ausgebrochen sei, und als er sich ihm näherte, sagten ihm seine Gefährten, er solle umkehren und ihn nicht angreifen. Er ging nach Medina und ging an diesem Abend weg, und ich war derjenige, der ihm am nächsten stand. Als er ging, folgte ich ihm mit, und ich hörte ihn sagen: „Sie schickten mich aus der Levante zurück, nachdem ich mich ihr genähert hatte, weil dort eine Pest herrschte, und meine Abkehr davon würde meine Haftstrafe nicht verzögern, und seine Ankunft würde meine Haftstrafe nicht beschleunigen.“ Wenn ich in Medina angekommen wäre und mit meinen Erledigungen fertig gewesen wäre, wäre ich zu Fuß bis zur Levante gegangen und hätte dann in Homs mein Lager aufgeschlagen. Denn ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen: „Am Tag der Auferstehung wird Gott siebzigtausend daraus erwecken, für die es weder Rechenschaft noch Strafe geben wird.“ Ihre Mission liegt auf ihnen, zwischen den Olivenbäumen und ihren Mauern, in ihren roten Feldern.

Abdullah bin Yazid erzählte uns, Haywa erzählte uns, Abu Aqeel erzählte uns im Auftrag seines Cousins, im Auftrag von Uqba bin Amir, dass er mit dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, in die Schlacht von Tabuk gezogen sei. Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, saß eines Tages da und unterhielt sich mit seinen Gefährten. Er sagte: „Wer? Er stand auf, als die Sonne untergegangen war, und führte die Waschung durch, und führte die Waschung gut durch, dann stand er auf und betete zwei Rak’ahs, und seine Sünden wurden vergeben, sodass er so war, wie seine Mutter ihn zur Welt gebracht hatte. Er sagte Uqba bin Amir, also sagte ich: Lob sei Gott, der mir erlaubt hat, dies vom Gesandten Gottes zu hören, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Dann sagte Omar bin zu mir: Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, und er saß mir gegenüber erstaunt vor? Wenn du kommst, sagte ich: „Was ist mit meinem Vater und meiner Mutter los?“ sagte Omar. Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Wer die Waschung durchführt, wird es gut machen.“ Nach der Waschung hob er seinen Blick zum Himmel und sagte: „Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah allein und ohne Partner gibt, und ich bezeuge, dass Muhammad sein Diener ist.“ Und seinem Gesandten wurden acht Tore des Paradieses geöffnet, und er kann durch jedes Tor eintreten, das er wollte.

Suleiman bin Dawud, was Abu Dawud al-Tayalisi bedeutet, wurde uns erzählt. Er sagte: Abu Awanah hat uns mit der Autorität von Dawud al-Awdi und mit der Autorität von Abd al-Rahman erzählt. Al-Musli sagte im Auftrag von Al-Ash’ath ibn Qais: „Ich hielt Omar fern, also ging er zu seiner Frau, schlug sie und sagte: „O Ash’ath, beschütze mich vor drei Menschen, die ich vor dem Gesandten Gottes beschützt habe, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, frage keinen Mann, warum er seine Frau geschlagen hat, und schlafe nicht, außer an der einen oder anderen Schnur, und du hast die dritte vergessen.“

Abd al-Samad erzählte uns, mein Vater erzählte uns, Yazid, gemeint ist al-Rashk, erzählte uns mit der Autorität von Muadhah, mit der Autorität von Umm Amr, der Tochter von Abd Allah, dass sie Abd Allah Ibn Al-Zubayr sagen hörte: „Ich hörte Omar Ibn Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, in seiner Predigt sagen, dass er vom Gesandten Gottes, möge Gott segnen, gehört habe.“ Er, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: Wer in dieser Welt Seide trägt, wird im Jenseits nicht damit bekleidet sein.

Yahya bin Ishaq erzählte uns, Ibn Lahi'ah erzählte uns, auf die Autorität von Abu Al-Zubayr, auf die Autorität von Jabir, er sagte: „Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte mir, er sagte: „Ich hörte den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagen: ‚Lass den Reiter am Rande der Stadt gehen‘ und dann sagen: ‚In der Tat war er dabei anwesend.‘“ Es gibt Viele Gläubige, sagte Abu Ahmad ibn Hanbal, aber Hasan al-Asheb akzeptierte sie in keiner Weise.

Harun erzählte uns, Ibn Wahb erzählte uns, Amr bin Al-Harith erzählte mir, dass Omar bin Al-Sa’ib ihm erzählte, dass Al-Qasim bin Abi Al-Qasim Al-Sabai ihm im Auftrag von Qasat al-Ajnad in Konstantinopel erzählte, dass er ihn sprechen hörte, dass Omar ibn al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte: „O Leute, Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen: „Wer an Gott und den Jüngsten Tag glaubt, sollte nicht an einem Tisch sitzen.“ Sie wird mit Wein besprengt, und wer an Gott und den Jüngsten Tag glaubt, sollte das Badezimmer nur bekleidet betreten. Und wer an „Von Gott und den Jüngsten Tag“ glaubt, der darf die Toilette nicht betreten.

Abu Salamah Al-Khuza’i hat es uns erzählt, Laith hat es uns erzählt, und Yunus hat es uns erzählt, Laith hat es uns erzählt, auf die Autorität von Yazid bin Abdullah bin Usama bin Al-Had, auf die Autorität von Al-Walid bin Abi Al-Walid, auf die Autorität von Othman bin Abdullah, gemeint ist Ibn Suraqa, auf die Autorität von Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, der sagte: „Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott sein.“ Gebete und Friede seien mit ihm, sagt: „Wer den Kopf eines Räubers beschattet, den wird Gott am Tag der Auferstehung beschatten, und wer einen Räuber bis zu seiner Abreise vorbereitet, wird ein Gleichnis haben.“ Belohne ihn, bis er stirbt, sagte Yunus, oder zurückkommt. Und wer für Gott eine Moschee baut, in der der Name Gottes, des Allmächtigen, erwähnt wird, dem wird Gott darin ein Haus bauen. Im Himmel...

Affan erzählte uns, Abu Awanah erzählte uns, im Auftrag von Suleiman Al-Amash, im Auftrag von Shaqiq, im Auftrag von Salman bin Rabi’ah, er sagte: „Ich habe Omar gehört, möge Gott mit ihm zufrieden sein.“ Er sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, schwor einen Eid, also sagte ich: Oh Gesandter Gottes, niemand außer diesen hat mehr Recht als sie, das Volk von Suffah.“ Er sagte: Dann sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Du lässt mir die Wahl, mir eine obszöne Frage zu stellen oder geizig zu mir zu sein, und ich bin nicht geizig.“

Affan hat es uns erzählt, Khaled hat es uns erzählt, im Auftrag von Yazid bin Abi Ziyad, im Auftrag von Asim bin Ubaid Allah, im Auftrag seines Vaters, im Auftrag seines Großvaters, im Auftrag von Omar bin Al-Khattab, Möge Gott mit ihm zufrieden sein. Er sagte: „Ich habe gesehen, wie der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nach dem Vorfall die Waschung durchführte und seine Socken abwischte.“

Affan erzählte uns, Hammad bin Salamah sagte uns mit der Autorität von Ali bin Zaid, mit der Autorität von Abu Rafi‘, dass Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, ein zuverlässiger Erzähler war. Zu Ibn Abbas und mit ihm waren Ibn Omar und Saeed bin Zaid, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, und er sagte: „Wisse, dass ich nichts über Kalaala gesagt habe und ich habe es auch nicht gesagt. Soll ich nach mir irgendjemanden zu meinem Nachfolger ernennen? Und wer auch immer meinen Tod aus der Gefangenschaft der Araber erkennt, wird vom Reichtum Gottes, des Allmächtigen, befreit.“ Sa’id bin Zaid sagte: Wenn du dich auf einen muslimischen Mann beziehst, würden die Menschen dir und Abu vertrauen Bakr tat das, möge Gott mit ihm zufrieden sein, und die Menschen würden ihm vertrauen, also sagte Omar: „Möge Gott mit ihm zufrieden sein.“ Ich habe diese Angelegenheit auf diese sechs Menschen verwiesen, bei denen der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gestorben ist. Dann sagte Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, „Wenn einer von zwei Männern mich überholte, dann habe ich ihm vertraut.“ von Abu Hudhayfah und Abu Ubaidah ibn al-Jarrah.

Affan erzählte uns, Hammam erzählte uns, Qatada erzählte uns, Abu Al-Aliyah erzählte mir, auf die Autorität von Ibn Abbas hin sagte er: „Ich habe Männer unter ihnen, die freundlich und volljährig sind, als Zeugen.“ Möge Gott mit ihm zufrieden sein und mit ihnen zufrieden sein. Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Danach gibt es kein Gebet mehr.“ Fajr-Gebet, bis die Sonne aufgeht, und kein Gebet nach dem Nachmittagsgebet, bis die Sonne untergeht.

Affan erzählte uns, Wahib erzählte uns, Abdullah bin Uthman bin Khathim sagte uns, auf Autorität von Saeed bin Jubayr, auf Autorität von Ibn Abbas, dass Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sich an die Ecke lehnte und sagte: „Ich weiß, dass du ein Stein bist, auch wenn ich meinen Geliebten nicht gesehen habe, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, küsse dich.“ Und ich habe dich nicht berührt, noch habe ich dich geküsst, und tatsächlich gab es für dich ein gutes Beispiel im Gesandten Gottes.

Affan erzählte uns, Hammad erzählte uns, Ammar bin Abi Ammar erzählte uns, dass Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, die Hand eines Mannes sah, der einen goldenen Ring hielt, also sagte er: „Wirf ihn.“ Da warf er es, versiegelte es mit einem Eisenring und sagte: „Wer ist schlimmer als er?“ Also versiegelte er es mit einem silbernen Ring und schwieg darüber.