Hadithe ueber Fasting

1026 authentische Hadithe gefunden

Sahih Muslim : 181
Sahih
وَحَدَّثَنَا ‌زُهَيْرُ ​بْنُ ‌حَرْبٍ، ‌وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالاَ فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ تَرَكَهُ ‏.‏
Dieser ‌Hadith ​wurde ‌von ‌Jarir nach der Autorität von A'mash mit der gleichen Überlieferungskette überliefert, und er sagte (diese Worte mit einer kleinen Abweichung vom vorherigen Hadith): Als (das Fasten) im Ramadan verpflichtend wurde, gab er es auf (die Praxis, am Aschura-Tag zu fasten).
Sahih Muslim #2649 Sahih
Sahih Muslim : 182
Abu al-Aswad (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا ‌إِسْحَاقُ ​بْنُ ‌إِبْرَاهِيمَ ​الْحَنْظَلِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ، ثَابِتٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّئَلِيِّ، قَالَ قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ الْيَوْمَ وَيَكْدَحُونَ فِيهِ أَشَىْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى عَلَيْهِمْ مِنْ قَدَرِ مَا سَبَقَ أَوْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُونَ بِهِ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ وَثَبَتَتِ الْحُجَّةُ عَلَيْهِمْ فَقُلْتُ بَلْ شَىْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى عَلَيْهِمْ قَالَ فَقَالَ أَفَلاَ يَكُونُ ظُلْمًا قَالَ فَفَزِعْتُ مِنْ ذَلِكَ فَزَعًا شَدِيدًا وَقُلْتُ كُلُّ شَىْءٍ خَلْقُ اللَّهِ وَمِلْكُ يَدِهِ فَلاَ يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ ‏.‏ فَقَالَ لِي يَرْحَمُكَ اللَّهُ إِنِّي لَمْ أُرِدْ بِمَا سَأَلْتُكَ إِلاَّ لأَحْزُرَ عَقْلَكَ إِنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ مُزَيْنَةَ أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ الْيَوْمَ وَيَكْدَحُونَ فِيهِ أَشَىْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى فِيهِمْ مِنْ قَدَرٍ قَدْ سَبَقَ أَوْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُونَ بِهِ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ وَثَبَتَتِ الْحُجَّةُ عَلَيْهِمْ فَقَالَ ‏"‏ لاَ بَلْ شَىْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى فِيهِمْ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا‏}‏ ‏"‏ ‏.‏
Qais ‌ibn ​Sakan ‌berichtete, ​dass al-Ash'ath ibn Qais am Tag von Aschura zu Abdullah ging, während dieser aß. Er sagte: „Abu Muhammad, komm näher und iss mit mir.“ Daraufhin erwiderte Abdullah: „Ich faste.“ Anschließend sagte er: „Wir pflegten zu fasten, doch dann wurde dieser Brauch aufgegeben.“
Abu al-Aswad (RA) Sahih Muslim #2650 Sahih
Sahih Muslim : 183
Abu Hurairah (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ ​بْنُ ​سَعِيدٍ، ‌حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ يُخْتَمُ لَهُ عَمَلُهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُخْتَمُ لَهُ عَمَلُهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏
Alqama ‌berichtete, ​dass ​Ash'ath ‌ibn Qais am Aschura-Tag zu Ibn Mas'udd ging, während dieser aß. Daraufhin sagte er: „Abu Abd al-Rahman, es ist Aschura (und du isst gerade).“ Ibn Mas'udd antwortete: „Vor der Einführung des Fastens im Ramadan wurde an diesem Tag gefastet, aber mit der Einführung des Fastens wurde das Fasten am Aschura-Tag abgeschafft. Wenn du also nicht fastest, dann iss.“
Abu Hurairah (RA) Sahih Muslim #2651 Sahih
Sahih Muslim : 184
Sahih
حَدَّثَنَا ‌أَبُو ​بَكْرِ ​بْنُ ​أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ، عَنْ أَشْعَثَ، بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، - رضى الله عنه - قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنَا بِصِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ وَيَحُثُّنَا عَلَيْهِ وَيَتَعَاهَدُنَا عِنْدَهُ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ لَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا وَلَمْ يَتَعَاهَدْنَا عِنْدَهُ ‏.‏
Jabir ‌ibn ​Samura ​berichtete, ​dass der Gesandte Allahs (ﷺ) uns befahl, am Aschura-Tag zu fasten, und uns dazu eindringlich aufforderte. Als das Fasten im Ramadan jedoch zur Pflicht wurde, befahl er uns fortan weder, noch verbot er es uns, und er legte auch nicht mehr so großen Wert darauf.
Sahih Muslim #2652 Sahih
Sahih Muslim : 185
Sahih
حَدَّثَنِي ​حَرْمَلَةُ ‌بْنُ ‌يَحْيَى، ‌أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، خَطِيبًا بِالْمَدِينَةِ - يَعْنِي فِي قَدْمَةٍ قَدِمَهَا - خَطَبَهُمْ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِهَذَا الْيَوْمِ ‏ "‏ هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ وَلَمْ يَكْتُبِ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ وَأَنَا صَائِمٌ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَصُومَ فَلْيَصُمْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُفْطِرَ فَلْيُفْطِرْ ‏"‏ ‏.‏
Abd ​al-Rahman ‌berichtete, ‌er ‌habe Mu'awiya ibn Abu Sufyan in Medina predigen hören, als dieser zur Pilgerfahrt (Hajj) dorthin gekommen war. Mu'awiya hielt am Tag von Aschura eine Predigt und sagte: „Ihr Einwohner Medinas, wo sind eure Gelehrten? Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) an diesem Tag sagen: ‚Es ist der Tag von Aschura. Allah hat euch das Fasten an diesem Tag nicht zur Pflicht gemacht, doch ich faste. Wer von euch fasten möchte, soll es tun, und wer nicht fasten möchte, soll es nicht tun.‘“
Sahih Muslim #2653 Sahih
Sahih Muslim : 186
Abdullah B. Amr B. Al-As
Sahih
حَدَّثَنِي ​زُهَيْرُ ‌بْنُ ​حَرْبٍ، ‌وَابْنُ، نُمَيْرٍ كِلاَهُمَا عَنِ الْمُقْرِئِ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ، اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، يَقُولُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ كَقَلْبٍ وَاحِدٍ يُصَرِّفُهُ حَيْثُ يَشَاءُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ ‏"‏ ‏.‏
Dieser ​Hadith ‌wurde ​von ‌Zuhri mit derselben Überlieferungskette überliefert, in der man den Gesandten Allahs (ﷺ) an einem ähnlichen Tag sagen hörte: „Ich faste heute, also soll jeder, der fasten möchte, dies tun.“ Er erwähnte jedoch nicht den Rest des Hadith.
Abdullah B. Amr B. Al-As Sahih Muslim #2655 Sahih
Sahih Muslim : 187
Sahih
وَحَدَّثَنَاهُ ​ابْنُ ​بَشَّارٍ، ‌وَأَبُو ‌بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ فَسَأَلَهُمْ عَنْ ذَلِكَ، ‏.‏
Dieser ​Hadith ​wurde ‌von ‌Ibn Bishr mit derselben Überlieferungskette (allerdings mit einer kleinen Abweichung) überliefert: Er (der Heilige Prophet) habe sie (die Juden) danach gefragt (nach dem Fasten am Tag von 'Ashura).
Sahih Muslim #2657 Sahih
Sahih Muslim : 188
Abu Hurairah (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا ‌أَبُو ‌بَكْرِ ​بْنُ ​أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلاَ تَعْجِزْ وَإِنْ أَصَابَكَ شَىْءٌ فَلاَ تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا ‏.‏ وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ ‏"‏ ‏.‏
Hakam ‌ibn ‌al-'Araj ​berichtete: ​Ich ging zu Ibn 'Abbas (Allahs Wohlgefallen sei mit ihnen beiden), und er lag mit seinem Mantel als Kissen nahe der Zamzam-Quelle. Ich fragte ihn: „Erzähl mir etwas über das Fasten an Aschura.“ Er antwortete: „Wenn du den Neumond des Muharram siehst, zähle die Tage und faste am neunten.“ Ich fragte ihn: „Hat der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) so gefastet?“ Er antwortete: „Ja.“
Abu Hurairah (RA) Sahih Muslim #2664 Sahih
Sahih Muslim : 189
Aisha (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ ​اللَّهِ ‌بْنُ ‌مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَلاَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏{‏ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُو الأَلْبَابِ‏}‏ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ سَمَّى اللَّهُ فَاحْذَرُوهُمْ ‏"‏ ‏.‏
Hakam ‌ibn ​'Araj ‌berichtete: ‌Ich fragte Ibn Abbas (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm), als er mit seinem Mantel als Kissen nahe der Zamzam-Quelle lag, ob er am Aschura-Tag fasten solle. Der Rest des Hadith ist derselbe.
Aisha (RA) Sahih Muslim #2665 Sahih
Sahih Muslim : 190
Sahih
وَحَدَّثَنِي ​أَبُو ‌بَكْرِ ‌بْنُ ‌نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ بْنِ لاَحِقٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ، بْنُ ذَكْوَانَ عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ، قَالَتْ أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الأَنْصَارِ الَّتِي حَوْلَ الْمَدِينَةِ ‏ "‏ مَنْ كَانَ أَصْبَحَ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ وَمَنْ كَانَ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَكُنَّا بَعْدَ ذَلِكَ نَصُومُهُ وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا الصِّغَارَ مِنْهُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَنَذْهَبُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَنَجْعَلُ لَهُمُ اللُّعْبَةَ مِنَ الْعِهْنِ فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهَا إِيَّاهُ عِنْدَ الإِفْطَارِ ‏.‏
Rubayyi', ​die ‌Tochter ‌von ‌Mu'awwidh ibn 'Afra', berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) am Morgen von Aschura einen Boten in die Dörfer der Ansar um Medina sandte (mit folgender Botschaft): Wer morgens fastend aufgestanden ist, soll sein Fasten vollenden, und wer morgens gefrühstückt hat, soll den Rest des Tages fasten. Die Gefährten sagten: „Wir fasteten fortan an diesem Tag (Aschura) und, so Gott will, ließen auch unsere Kinder fasten. Wir gingen in die Moschee und fertigten Spielzeug aus Wolle für sie an. Wenn jemand Hunger hatte und nach Essen weinte, gaben wir ihm dieses Spielzeug, bis es Zeit war, das Fasten zu brechen.“
Sahih Muslim #2669 Sahih
Sahih Muslim : 191
Abdullah (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا ​أَبُو ‌بَكْرِ ‌بْنُ ​أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ، جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَهَا ثَلاَثًا ‏.‏
Khalid ​ibn ‌Dhakwan ‌berichtete: ​Ich fragte Rubayyi, die Tochter von Mu'awwidh, nach dem Fasten am Tag von Aschura. Daraufhin sagte sie: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sandte seinen Gesandten zu den Dörfern der Ansar, und der Rest des Hadith ist derselbe (mit der Abweichung, dass einer der Gefährten sagte): „Wir pflegten Spielzeug aus Wolle herzustellen und nahmen es mit in die Moschee. Wenn die Kinder uns um Essen baten, gaben wir ihnen dieses Spielzeug zum Spielen, und es ließ sie das Fasten vergessen, bis sie ihr Fasten beendet hatten.“
Abdullah (RA) Sahih Muslim #2670 Sahih
Sahih Muslim : 192
Sahih
وَحَدَّثَنَا ​يَحْيَى ‌بْنُ ​يَحْيَى، ​قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ ‏.‏
Abu ​Huraira ‌(Allahs ​Wohlgefallen ​sei mit ihm) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Fasten an diesen beiden Tagen verbot. 'Id-ul-Adha und 'Id-ul-Fitr
Sahih Muslim #2672 Sahih
Sahih Muslim : 193
Sahih
حَدَّثَنَا ‌عَمْرٌو ​النَّاقِدُ، ‌حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ، بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ - رضى الله عنهما - وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَقَالَ نَعَمْ وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ ‏.‏
Muhammad ‌ibn ​Abbas ‌ibn ‌Ja'far berichtete: Ich fragte Jabir ibn Abdullah (Allahs Wohlgefallen sei mit ihnen beiden), als er die Kaaba umrundete, ob der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Fasten am Freitag verboten habe. Daraufhin sagte er: „Ja, beim Herrn dieses Hauses.“
Sahih Muslim #2681 Sahih
Sahih Muslim : 194
Sahih
وَحَدَّثَنِي ‌أَبُو ​كُرَيْبٍ، ​حَدَّثَنَا ​حُسَيْنٌ، - يَعْنِي الْجُعْفِيَّ - عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي وَلاَ تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الأَيَّامِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ ‏"‏ ‏.‏
Abu ‌Huraira ​(Allahs ​Wohlgefallen ​sei mit ihm) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Sondert nicht die Nacht vor dem Freitag unter den Nächten zum Gebet aus und sondert nicht den Freitag unter den Tagen zum Fasten aus, außer wenn jemand unter euch gewohnt ist, an den Tagen zu fasten, die mit diesem Tag (Freitag) zusammenfallen.“
Sahih Muslim #2684 Sahih
Sahih Muslim : 195
Sahih
وَحَدَّثَنَا ‌عَبْدُ ​بْنُ ​حُمَيْدٍ، ‌أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، - رضى الله عنه - قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ وَقَالَ صَوْمُ شَهْرٍ ‏.‏
Ibn ‌Buraida ​(Allahs ​Wohlgefallen ‌sei mit ihm) berichtete im Namen seines Vaters: Eine Frau kam zum Gesandten Allahs (ﷺ), und der Rest des Hadith ist derselbe, aber er sagte: „Einen Monat lang zu fasten, ist eine gute Idee.“
Sahih Muslim #2699 Sahih
Sahih Muslim : 196
Sahih
وَحَدَّثَنِيهِ ‌إِسْحَاقُ ​بْنُ ​مَنْصُورٍ، ​أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ صَوْمُ شَهْرَيْنِ ‏.‏
Dieser ‌Hadith ​wurde ​von ​Sufyan mit derselben Überlieferungskette überliefert, in der es heißt: „Zweimonatiges Fasten“
Sahih Muslim #2700 Sahih
Sahih Muslim : 197
Abu al-Sa'id Khudri (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا ​أَبُو ‌بَكْرِ ‌بْنُ ‌أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي نَعَامَةَ السَّعْدِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ خَرَجَ مُعَاوِيَةُ عَلَى حَلْقَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ مَا أَجْلَسَكُمْ قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ ‏.‏ قَالَ آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلاَّ ذَاكَ قَالُوا وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلاَّ ذَاكَ ‏.‏ قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ وَمَا كَانَ أَحَدٌ بِمَنْزِلَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقَلَّ عَنْهُ حَدِيثًا مِنِّي وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ ‏"‏ مَا أَجْلَسَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ وَنَحْمَدُهُ عَلَى مَا هَدَانَا لِلإِسْلاَمِ وَمَنَّ بِهِ عَلَيْنَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلاَّ ذَاكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلاَّ ذَاكَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ وَلَكِنَّهُ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي بِكُمُ الْمَلاَئِكَةَ ‏"‏ ‏.‏
Buraida ​(Allahs ‌Wohlgefallen ‌sei ‌mit ihm) überlieferte einen ähnlichen Hadith von seinem Vater, in dem es hieß, eine Frau sei zum Gesandten Allahs (ﷺ) gekommen, und er habe gesagt: „Fasten Sie einen Monat lang.“
Abu al-Sa'id Khudri (RA) Sahih Muslim #2701 Sahih
Sahih Muslim : 198
Sahih
حَدَّثَنَا ​أَبُو ‌بَكْرِ ‌بْنُ ​أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ رِوَايَةً وَقَالَ عَمْرٌو يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ زُهَيْرٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ ‏"‏‏.‏
Abu ​Huraira ‌(Allahs ‌Wohlgefallen ​sei mit ihm) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn jemand von euch zu einer Mahlzeit eingeladen wird, während er fastet, soll er sagen: „Ich faste.“
Sahih Muslim #2702 Sahih
Sahih Muslim : 199
Abu Hurairah (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا ​أَبُو ‌بَكْرِ ​بْنُ ‌أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، - يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ - كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏
Abu ​Huraira ‌(Allahs ​Wohlgefallen ‌sei mit ihm) berichtete: Wenn einer von euch morgens im Fastenzustand aufsteht, soll er weder obszöne Worte benutzen noch etwas Unwissendes tun. Und wenn ihn jemand verleumdet oder mit ihm streitet, soll er sagen: „Ich faste, ich faste.“
Abu Hurairah (RA) Sahih Muslim #2703 Sahih
Sahih Muslim : 200
Sahih
وَحَدَّثَنِي ​حَرْمَلَةُ ‌بْنُ ​يَحْيَى ​التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلاَّ الصِّيَامَ هُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخِلْفَةُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ‏"‏ ‏.‏
Abu ​Huraira ‌berichtete, ​dass ​der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: Allah, der Majestätische und Erhabene, sprach: Jede Handlung des Menschen ist für ihn selbst, außer dem Fasten. Es wird um Meinetwillen getan, und Ich werde es belohnen. Bei Allah, in Dessen Hand das Leben Muhammads ruht, der Atem des Fastenden ist Allah süßer als der Duft von Moschus.
Sahih Muslim #2704 Sahih