Jami At-Tirmidhi — Hadith #26245
Hadith #26245
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، - وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا وَقَالَ، إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَاءَ فَأَفْطَرَ فَتَوَضَّأَ . فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ صَدَقَ أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ مَعْدَانُ بْنُ طَلْحَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَابْنُ أَبِي طَلْحَةَ أَصَحُّ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ مِنَ التَّابِعِينَ الْوُضُوءَ مِنَ الْقَىْءِ وَالرُّعَافِ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ فِي الْقَىْءِ وَالرُّعَافِ وُضُوءٌ . وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ . وَقَدْ جَوَّدَ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ هَذَا الْحَدِيثَ . وَحَدِيثُ حُسَيْنٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ . وَرَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فَأَخْطَأَ فِيهِ فَقَالَ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الأَوْزَاعِيَّ وَقَالَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَإِنَّمَا هُوَ مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ .
Abu Ubaidah bin Abi Al-Safar nous a dit : il s'agit de Ahmad bin Abdullah Al-Hamdani Al-Kufi et Ishaq bin Mansour. Abu Ubaidah a dit Il nous l'a dit et a dit, Ishaq nous a dit Abd al-Samad bin Abd al-Warith, mon père m'a dit, sous l'autorité de Husayn al-Mu'allim, sous l'autorité de Yahya bin Abi Kathir, a-t-il dit. Abd al-Rahman ibn Amr al-Awza'i m'a dit, sous l'autorité de Ya'ish ibn al-Walid al-Makhzoumi, sous l'autorité de son père, sous l'autorité de Ma'dan ibn Abi Talha, sous l'autorité de mon père Al-Darda', que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a vomi, a rompu son jeûne et a fait ses ablutions. J'ai trouvé deux vêtements dans la mosquée de Damas, alors je lui en ai parlé et il m'a dit qu'il avait raison. Je lui ai versé de l'eau pour qu'il fasse ses ablutions. Abu Issa a dit, et Ishaq bin Mansur Maadan bin Talha a dit. Abu Issa et Ibn Abi Talha ont dit. Plus correct. Abu Issa a dit, et plus d'un des gens de science parmi les compagnons du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et d'autres disciples ont vu les ablutions de Vomissements et saignements de nez. C'est l'opinion de Sufyan al-Thawri, Ibn al-Mubarak, Ahmad et Ishaq. Certaines personnes savantes ont dit que ce n'est pas dans les vomissements. Et le saignement de nez est une ablution. C’est le point de vue de Malik et d’Al-Shafi’i. Hussein, le professeur, a jugé ce hadith excellent. Et le hadith de Hussein est le plus authentique. Ce chapitre. Mouammar a rapporté ce hadith sous l'autorité de Yahya ibn Abi Kathir, mais il s'est trompé et a dit, sous l'autorité de Ya'ish ibn al-Walid, sous l'autorité de Khalid. Ibn Ma'dan, sous l'autorité d'Abou Al-Darda', et il n'a pas mentionné Al-Awza'i à son sujet. Il a dit sous l'autorité de Khaled Ibn Ma'dan, mais il est Ma'dan ibn Abi Talha.
Rapporté par
Madan Bin Abi Talhah
Source
Jami At-Tirmidhi # 1/87
Grade
Sahih
Catégorie
Chapitre 1: Purification