Jami At-Tirmidhi — Hadith #27519
Hadith #27519
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ عُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَيْشٍ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَلَمْ يَقْبَلْنِي فَعُرِضْتُ عَلَيْهِ مِنْ قَابِلٍ فِي جَيْشٍ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَقَبِلَنِي . قَالَ نَافِعٌ وَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ هَذَا حَدُّ مَا بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ . ثُمَّ كَتَبَ أَنْ يُفْرَضَ لِمَنْ يَبْلُغُ الْخَمْسَ عَشْرَةَ .
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ هَذَا وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ أَنَّ هَذَا حَدُّ مَا بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ . وَذَكَرَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِهِ . قَالَ نَافِعٌ فَحَدَّثْنَا بِهِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ هَذَا حَدُّ مَا بَيْنَ الذُّرِّيَّةِ وَالْمُقَاتِلَةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ يَرَوْنَ أَنَّ الْغُلاَمَ إِذَا اسْتَكْمَلَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فَحُكْمُهُ حُكْمُ الرِّجَالِ وَإِنِ احْتَلَمَ قَبْلَ خَمْسَ عَشْرَةَ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الرِّجَالِ . وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ الْبُلُوغُ ثَلاَثَةُ مَنَازِلَ بُلُوغُ خَمْسَ عَشْرَةَ أَوْ الاِحْتِلاَمُ فَإِنْ لَمْ يُعْرَفْ سِنُّهُ وَلاَ احْتِلاَمُهُ فَالإِنْبَاتُ يَعْنِي الْعَانَةَ .
Muhammad ibn Wazir al-Wasiti nous a raconté, Ishaq ibn Yusuf al-Azraq nous a raconté, sous l'autorité de Sufyan, sous l'autorité d'Ubayd Allah ibn Umar, sous l'autorité de Nafi', sous l'autorité d'Ibn Omar, il a dit, j'ai été offert au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dans une armée quand j'avais quatorze ans, mais il ne m'a pas accepté, alors on m'a proposé de lui par quelqu'un qui l'a accepté. l'armée, et j'avais quinze ans, alors il m'a accepté. Nafi' a dit : J'ai raconté ce hadith à Omar bin Abdul Aziz, et il a dit : « C'est la punition entre les jeunes. » Et le grand. Ensuite, il a été écrit qu'il devrait être imposé à toute personne atteignant l'âge de quinze ans. Ibn Abi Umar nous a dit, Sufyan bin Uyaynah nous a dit, sous l'autorité de Ubayd Allah ibn Umar, sous l'autorité de Nafi', sous l'autorité d'Ibn Umar, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, quelque chose comme ceci, mais il n'y est pas mentionné qu'Umar ibn Abdul Aziz a écrit : C'est une ligne entre le petit et le grand. Ibn Uyaynah l'a mentionné dans son hadith. Nafi' a dit, alors Omar bin Abdul Aziz nous en a parlé. Il a dit : « C’est la frontière entre la progéniture et le combattant. » Abu Issa a dit: "C'est un bon et authentique hadith. Il est suivi d'après les gens de la Connaissance, c'est ce que disent Sufyan Al-Thawri, Ibn Al-Mubarak, Al-Shafi'i, Ahmad et Ishaq, et ils soutiennent que lorsqu'un garçon atteint l'âge de quinze ans, Sa décision est donc celle des hommes, et s'il a eu un rêve humide avant quinze jours, alors sa décision est celle des hommes. Ahmad et Ishaq ont dit que la puberté est constituée de trois étapes de la puberté. Quinze ou la survenue d'un rêve humide. Si l'âge ou la survenue d'un rêve humide ne sont pas connus, alors la puberté signifie la puberté.
Rapporté par
Nafi' bin Umar (RA)
Source
Jami At-Tirmidhi # 15/1361
Grade
Sahih
Catégorie
Chapitre 15: Jugements