सहीह मुस्लिम — हदीस #१४३३४
हदीस #१४३३४
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ أَمْتِعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ . قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " قَدْ سَأَلْتِ اللَّهَ لآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ وَأَيَّامٍ مَعْدُودَةٍ وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ لَنْ يُعَجِّلَ شَيْئًا قَبْلَ حِلِّهِ أَوْ يُؤَخِّرَ شَيْئًا عَنْ حِلِّهِ وَلَوْ كُنْتِ سَأَلْتِ اللَّهَ أَنْ يُعِيذَكِ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ أَوْ عَذَابٍ فِي الْقَبْرِ كَانَ خَيْرًا وَأَفْضَلَ " . قَالَ وَذُكِرَتْ عِنْدَهُ الْقِرَدَةُ قَالَ مِسْعَرٌ وَأُرَاهُ قَالَ وَالْخَنَازِيرُ مِنْ مَسْخٍ فَقَالَ " إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ لِمَسْخٍ نَسْلاً وَلاَ عَقِبًا وَقَدْ كَانَتِ الْقِرَدَةُ وَالْخَنَازِيرُ قَبْلَ ذَلِكَ " .
अब्दुल्लाह ने रिवायत किया कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) की पत्नी उम्म हबीबा ने कहा: ऐ अल्लाह, मुझे अपने पति, अल्लाह के रसूल (ﷺ), अपने पिता अबू सुफयान और अपने भाई मुआविया से लाभ प्राप्त करने की तौफीक दे। अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया: तुमने अल्लाह से जीवन की पूर्व-निर्धारित अवधियों, निर्धारित दिनों की लंबाई और उस जीविका के बारे में पूछा है जिसका हिस्सा पहले से तय है। अल्लाह किसी भी काम को उसके नियत समय से पहले नहीं करता, न ही वह किसी काम को उसके नियत समय से आगे बढ़ाता है। और यदि तुम अल्लाह से जहन्नम की आग या कब्र की यातना से पनाह मांगो, तो वह तुम्हारे लिए भलाई और उससे भी बेहतर चीज़ें रखेगा। उन्होंने (वर्णनकर्ता ने) आगे कहा: उनके सामने बंदरों का ज़िक्र किया गया, और मिसआर (वर्णनकर्ताओं में से एक) ने कहा: मुझे लगता है कि (वर्णनकर्ता ने) उन सूअरों का भी ज़िक्र किया है जिनका कायापलट हो चुका था। तब उन्होंने (पवित्र पैगंबर ने) कहा: निःसंदेह, अल्लाह ने उन प्राणियों की नस्ल को नहीं बढ़ाया जिनमें कायापलट हुआ था और न ही उनके वंशज उत्पन्न हुए थे। बंदर और सूअर तो (मनुष्यों के कायापलट से) पहले से ही अस्तित्व में थे।
स्रोत
सहीह मुस्लिम # ४६/६७७१
दर्जा
Sahih
श्रेणी
अध्याय ४६: दया और रिश्तेदारी