Muwaththa Malik — Hadis #35430
Hadis #35430
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدًا، لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَبَقَ وَأَنَّ فَرَسًا لَهُ عَارَ فَأَصَابَهُمَا الْمُشْرِكُونَ ثُمَّ غَنِمَهُمَا الْمُسْلِمُونَ فَرُدَّا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُصِيبَهُمَا الْمَقَاسِمُ .
Malik mengatakan tentang tentara musuh yang ditemukan di tepi pantai negeri Muslim, dan mereka mengklaim bahwa mereka adalah pedagang dan bahwa laut telah mendorong mereka ke darat, sedangkan kaum Muslim tidak dapat memverifikasi satupun dari hal tersebut kecuali bahwa kapal mereka rusak, atau mereka haus dan turun tanpa izin dari kaum Muslim, “Saya pikir terserah pada imam untuk memberikan pendapatnya tentang mereka, dan saya tidak berpikir bahwa pajak seperlima diambil dari mereka.” Malik berkata, “Saya tidak melihat adanya bahaya bagi umat Islam untuk memakan makanan apa pun yang mereka temui di wilayah musuh sebelum harta rampasan dibagi.” Malik berkata, "Menurutku, unta, sapi, dan domba apa pun (yang diambil sebagai barang rampasan) dianggap sebagai makanan yang boleh dimakan kaum Muslim di wilayah musuh. Jika mereka tidak dapat dimakan sampai orang-orang berkumpul untuk melakukan pembagian dan rampasan telah dibagikan di antara mereka, itu akan berbahaya bagi tentara. Saya tidak melihat adanya keberatan untuk memakannya dalam batas yang dapat diterima. Namun, menurut saya, tidak ada orang yang harus menimbunnya untuk dibawa kembali ke keluarganya." Malik ditanya apakah pantas seseorang memperoleh makanan di wilayah musuh lalu memakannya sebagian dan memberikan rezeki sehingga masih ada sisa untuk disimpan dan dimakan bersama keluarganya, atau dijual sebelum dia datang ke negerinya dan memanfaatkan harganya. Beliau bersabda, “Jika dia menjualnya saat dia sedang melakukan ekspedisi militer, saya pikir dia harus memasukkan harganya ke dalam rampasan umat Islam. Jika dia membawanya kembali ke negaranya, saya tidak keberatan jika dia memakannya dan menggunakannya jika itu adalah barang kecil yang tidak berarti.” Yahya meriwayatkan kepadaku dari Malik bahwa ia mendapat kabar bahwa seorang budak Abdullah bin Umar melarikan diri dan salah satu kudanya tersesat, dan penyembah berhala menangkap mereka. Kemudian kaum Muslim merebutnya kembali, dan dikembalikan kepada Abdullah bin Umar, sebelum pembagian harta rampasan dilakukan. Saya mendengar Malik berkata tentang harta kaum muslim yang dirampas musuh, “Jika diketahui sebelum dibagikan, maka dikembalikan kepada pemiliknya. Apa yang sudah dibagikan tidak dikembalikan kepada siapa pun.” Malik ketika ditanya tentang seorang laki-laki yang budak laki-lakinya yang masih muda diambil oleh para penyembah berhala dan kemudian ditangkap kembali oleh kaum muslimin, ia berkata, “Pemilik lebih berhak atasnya tanpa harus membayar harga atau nilainya atau harus menanggung kerugian apa pun sebelum pembagian itu terjadi. Mengenai umm walad seorang laki-laki muslim yang diambil oleh para penyembah berhala kemudian ditangkap kembali oleh kaum muslimin dan dibagikan dalam pembagian harta rampasan lalu diakui oleh tuannya setelah pembagian itu, maka Malik berkata, “Dia tidak boleh diperbudak. persetubuhan dengannya tidak halal. Ia termasuk dalam kedudukan perempuan merdeka karena majikannya wajib membayar ganti rugi jika ia melukai orang lain sehingga ia juga mempunyai kedudukan yang sama (sebagai isteri, tidak boleh membiarkan ibu dari anaknya menjadi budak dan tidak boleh dihalalkan persetubuhan dengannya). Malik ditanya tentang seseorang yang pergi ke wilayah musuh untuk membayar uang tebusan atau berdagang, dan dia membeli orang merdeka atau budak, atau diberikan kepadanya. Dia berkata, "Adapun orang bebas, harganya dia membelinya karena merupakan hutang terhadap laki-laki itu dan dia tidak dijadikan budak. Jika tawanan itu diberikan kepadanya secara cuma-cuma, maka ia bebas dan tidak berhutang apa pun kecuali orang itu memberikan sesuatu sebagai balasannya. Itu adalah hutang terhadap orang merdeka, sama seperti jika uang tebusan telah dibayarkan untuknya. Adapun seorang budak, mantan majikannya dapat memilih untuk mengambilnya kembali dan membayar harganya kepada orang yang membelinya atau dia dapat memilih untuk meninggalkannya sesuai keinginannya. Jika ia diberikan kepada laki-laki, maka yang terdahulu lebih berhak atasnya, dan ia tidak berhutang apa pun kepadanya kecuali laki-laki itu memberikan sesuatu kepadanya sebagai balasannya. Apapun yang dia berikan untuknya adalah kerugian terhadap tuannya jika dia menginginkannya kembali
Sumber
Muwaththa Malik # 21/975
Tingkat
Sahih
Kategori
Bab 21: Jihad