Muwaththa Malik — Hadis #35430

Malik berkata tentang tentera musuh yang ditemui di pinggir laut sebuah negeri Muslim, dan mereka mendakwa bahawa mereka adalah pedagang dan bahawa laut telah menghalau mereka ke darat, sedangkan orang Islam tidak dapat memastikan apa-apa daripada itu kecuali kapal mereka rosak, atau mereka kehausan dan telah turun tanpa izin daripada orang Islam, "Saya berpendapat bahawa tidak ada satu pun pendapat yang saya berikan kepada imam untuk memberi cukai kepada mereka. diambil daripada mereka." Malik berkata, "Saya tidak melihat bahawa ada salahnya orang Islam memakan apa sahaja makanan yang mereka temui di wilayah musuh sebelum harta rampasan dibahagikan." Malik berkata, "Saya berpendapat bahawa mana-mana unta, lembu dan biri-biri (yang diambil sebagai rampasan) dianggap sebagai makanan yang boleh dimakan oleh orang Islam di wilayah musuh. Jika mereka tidak boleh dimakan sehingga orang ramai berkumpul untuk pembahagian dan harta rampasan telah dibahagikan kepada mereka, itu akan memudaratkan tentera. Saya tidak melihat apa-apa keberatan untuk memakan makanan itu, walau bagaimanapun, saya tidak boleh mengambil apa-apa yang boleh diterima oleh sesiapa pun. kepada keluarganya." Malik ditanya sama ada patut bagi seorang lelaki yang memperoleh makanan di wilayah musuh dan memakan sebahagian daripadanya dan menyediakan bekalan sehingga ada yang tersisa untuk disimpan dan dimakan bersama keluarganya, atau dijual sebelum dia datang ke negaranya dan menggunakan harganya. Dia berkata, "Jika dia menjualnya semasa dia dalam ekspedisi ketenteraan, saya berpendapat bahawa dia harus meletakkan harganya ke dalam harta rampasan orang Islam. Jika dia membawanya kembali ke negaranya, saya tidak melihat sebarang halangan untuk dia memakannya dan menggunakannya jika ia adalah perkara kecil yang tidak penting." Yahya menceritakan kepadaku dari Malik bahawa dia sampai kepadanya bahawa seorang hamba Abdullah ibn Umar melarikan diri dan salah satu kudanya tersesat, dan penyembah berhala menangkap mereka. Kemudian orang Islam menawan mereka semula, dan mereka dikembalikan kepada Abdullah ibn Umar, sebelum pembahagian harta rampasan berlaku. Saya mendengar Malik berkata tentang harta orang Islam yang telah dirampas oleh musuh, "Jika diketahui sebelum pembahagian, maka ia dikembalikan kepada pemiliknya. Apa sahaja yang telah diagihkan tidak dikembalikan kepada sesiapa." Malik, apabila ditanya tentang seorang lelaki yang budak lelakinya yang masih muda telah diambil oleh penyembah berhala dan kemudian orang Islam menangkapnya semula, berkata, "Pemilik lebih berhak kepadanya tanpa perlu membayar harga atau nilainya atau perlu menanggung apa-apa kerugian sebelum pembahagian berlaku. Jika pembahagian telah berlaku maka saya berpendapat bahawa budak itu adalah milik tuannya dengan harganya jika tuannya mahu dia kembali." Mengenai ummu walad seorang lelaki Muslim yang telah diambil oleh penyembah berhala dan kemudian ditangkap semula oleh orang Islam dan diperuntukkan dalam pembahagian harta rampasan dan kemudian diiktiraf oleh tuannya selepas pembahagian, Malik berkata, "Dia tidak boleh diperhamba. Saya berpendapat bahawa Imam harus membayar tebusan untuknya untuk tuannya. Jika dia tidak melakukannya, maka saya tidak perlu membayar tebusan kepada tuannya. dijadikan hamba oleh sesiapa yang mengambilnya dan menyetubuhinya adalah tidak halal dia berada dalam kedudukan wanita merdeka kerana tuannya akan diwajibkan untuk membayar pampasan jika dia mencederakan seseorang dan dia berada dalam kedudukan yang sama (sebagai seorang isteri tidak boleh meninggalkan ibu anaknya untuk dijadikan hamba dan tidak boleh menyetubuhinya). Malik ditanya tentang seorang lelaki yang pergi ke wilayah musuh untuk membayar tebusan atau berdagang, dan dia membeli orang merdeka atau budak, atau mereka diberikan kepadanya. Dia berkata, "Adapun orang merdeka, harganya dia membelinya kerana adalah hutang terhadap lelaki itu dan dia tidak dijadikan hamba. Jika tawanan itu diberikan kepadanya secara percuma, dia bebas dan tidak berhutang apa-apa melainkan lelaki itu memberikan sesuatu sebagai balasan kepadanya. Itu adalah hutang terhadap orang merdeka, sama seperti tebusan telah dibayar untuknya. Bagi seorang hamba, bekas tuannya boleh memilih untuk mengambilnya kembali dan membayar harganya kepada orang yang membelinya atau dia boleh memilih untuk meninggalkannya, sesuka hati. Sekiranya dia diberikan kepada lelaki itu, bekas tuannya lebih berhak kepadanya, dan dia tidak berhutang apa-apa kepadanya melainkan lelaki itu memberikan sesuatu untuknya sebagai balasan. Apa sahaja yang dia berikan untuknya adalah kerugian terhadap tuannya jika dia mahu dia kembali