Bulughul Maram — Hadis #52786

Atas wewenang Bahz bin Hakim, atas wewenang ayahnya, atas wewenang kakeknya, dia berkata: Rasulullah - semoga doa dan damai sejahtera Allah besertanya - bersabda: "Mengenai setiap unta yang lepas: dalam empat puluh bint Labun, tidak ada Unta yang akan disebar pada waktu yang ditentukan. Siapa yang memberikannya kepadanya sebagai penyewa, akan mendapat pahala, dan siapa yang mencegahnya, mereka akan mengambilnya dan membagi hartanya, salah satu dari dua Azmat. " Ya Tuhan kami, tidak ada satu pun hal yang dibolehkan bagi keluarga Muhammad. Terbukti 1.1 - Hassan. Diriwayatkan oleh Abu Dawud (1575), Al-Nasa’i (15/5 - 17 dan 25), dan Ahmad (5/2 dan 4), dan disahkan oleh Al-Hakim (1/398). Saya berkata: Mengenai pendapat Al-Syafi’i mengenai keasliannya, Al-Bayhaqi meriwayatkannya dalam “Al-Sunan al-Kubra” dan itu berdasarkan pendapatnya dalam Bahz, namun hal ini tidak menjadi masalah dengan keabsahan Ibnu Ma’in, Ibnu al-Madini, dan al-Nasa’i dari Bahz, yang merupakan imam dalam hal ini. Adapun Ibnu Hibban, dia fasih dalam kata-katanya tentang dia, mengatakan dalam "Al-Majrooheen" (1/194): "Dia membuat banyak kesalahan. Adapun Ahmad ibn Hanbal dan Ishaq ibn Ibrahim, semoga Tuhan mengasihani mereka, mereka menggunakan dia sebagai bukti dan meriwayatkan otoritasnya, dan sekelompok imam kami meninggalkannya. Kalau bukan karena hadits: "Kami mengambilnya dan untanya dipotong-potong, salah satu tekadnya dari Tuhan kita.” Kami akan memasukkan dia ke dalam “orang-orang yang dapat dipercaya” dan dia adalah salah satu orang yang dimintai nasehat oleh Tuhan Yang Maha Esa.” Al-Dhahabi – sebagaimana kebiasaannya – melacak Ibnu Hibban, dan berkata dalam: “Al-Tarikh” (9/80-81): “Saya berkata: Abu Hatim Al-Basti harus ditegur karena mengatakan ini, salah satunya adalah: perkataannya: Dia melakukan banyak kesalahan. Kesalahan laki-laki tersebut hanya diketahui dari perbedaan pendapat para sahabatnya, dan hanya dia saja yang mengetahui versi tersebut, dan dia tidak membagikannya dan juga tidak memilikinya. Secara umum Rafiq, jadi bagaimana Anda bisa sampai dia melakukan kesalahan?! Kedua: Pernyataan Anda: Ada rombongan yang keluar, tapi saya tidak tahu Tidak ada seorang pun yang pernah meninggalkannya, dan mereka bahkan mungkin berhenti menggunakan informasinya sebagai bukti, jadi bisakah Anda mengatakan yang sebenarnya?! Ketiga: Kalau bukan karena hadisnya: “Kami mengambilnya…” maka itu adalah hadis yang disebutkan aslinya dan khusus, dan sebagian ulama yang rajin mengatakan… dan hadisnya mendekati kesahihan.”