812 Hadis
01
Musnad Ahmad # 5/562
It Was
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَأَفَاضَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ أَرْدَفَ أُسَامَةَ فَجَعَلَ يُعْنِقُ عَلَى بَعِيرِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمْ الصَّلَاتَيْنِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ثُمَّ بَاتَ حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَى قُزَحَ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ سَارَ حَتَّى أَتَى مُحَسِّرًا فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَازَ الْوَادِيَ ثُمَّ حَبَسَهَا ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ وَسَارَ حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ قَالَ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمَ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَفْنَدَ وَقَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ فَهَلْ يُجْزِئُ عَنْهُ أَنْ أُؤَدِّيَ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ فَأَدِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَقَدْ لَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا قَالَ ثُمَّ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ قَالَ انْحَرْ وَلَا حَرَجَ ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سِقَايَتَكُمْ وَلَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ بِهَا‏.‏
Abu Ahmad meriwayatkan kepada kami, Muhammad bin Abdullah bin Al-Zubair meriwayatkan kepada kami, Sufyan meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Abd al-Rahman bin Al-Harits bin Ayyash bin Abi Rabi’ah, atas wewenang Zayd bin Ali, atas wewenang bapaknya, atas wewenang Ubayd Allah ibn Abi Rafi’, atas wewenang Ali bin Abi Thalib, ra dengan dia. Dia berkata: Rasulullah menghentikan Tuhan, semoga doa dan damai Allah besertanya, di Arafat, dan dia berkata, “Ini adalah posisinya, dan seluruh Arafat adalah sebuah posisi,” dan dia melanjutkan ketika matahari terbenam. Kemudian Usamah menambahkan, dan menyuruhnya bertahan. Dengan untanya dan orang-orang yang memukulinya di kanan dan kiri, dia menoleh ke arah mereka dan berkata, “Damai, hai manusia.” Lalu datanglah orang banyak. Beliau memimpin mereka dengan salat Maghrib dan Isya, lalu bermalam hingga pagi. Kemudian Qazah datang dan berdiri di atas Qazah dan mengatakan situasi ini, dan dia menggabungkan semuanya. Dia berhenti, lalu berjalan sampai dia datang dengan membawa busur, dan dia berdiri di dekatnya, dan dia menginjak unta betinanya, dan dia berlari sampai dia melintasi lembah, lalu dia mengurungnya, lalu kembali ke Al-Fadl. Beliau berjalan hingga sampai di Jamarat dan melemparinya dengan batu, kemudian beliau sampai ke lereng dan berkata, “Ini adalah lereng dan seluruh Mina adalah lereng.” Dia berkata, “Seorang budak perempuan dari Khath’am meminta nasihatnya.” Dia berkata, “Ayahku adalah seorang lelaki tua yang telah menunaikan kewajibannya, dan kewajiban haji Allah telah sampai padanya. Apakah cukup baginya jika aku menunaikannya atas namanya?” Dia berkata. Ya, beritahu saya berdasarkan otoritas ayahmu. Dia berkata, “Dia memelintir leher Al-Fadl.” Al-Abbas berkata kepadanya, “Wahai Ya Rasulullah, mengapa kamu memelintir leher sepupumu?” Dia berkata, “Saya melihat seorang pria muda dan seorang wanita.” Setan tidak percaya pada mereka. Beliau bersabda, “Kemudian datanglah seorang laki-laki kepadanya dan berkata, ‘Wahai Rasulullah, aku bercukur sebelum aku berkurban.’ Beliau berkata, ‘Kurban, dan tidak ada salahnya.’ Kemudian seorang lagi datang kepadanya dan berkata, “Wahai Rasulullah, aku telah menyelesaikan rambutku sebelum aku bercukur.” Dia berkata, “Cukur atau potong, dan tidak ada salahnya.” Kemudian dia datang ke rumah dan berjalan mengelilinginya, lalu dia datang. Zamzam berkata, “Wahai Bani Abd al-Muttalib, aku akan memberimu air untuk diminum, dan seandainya orang-orang tidak membujukmu untuk melakukannya, niscaya aku akan puas dengan itu.”
02
Musnad Ahmad # 5/563
It Was
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَوْلُ الْغُلَامِ يُنْضَحُ عَلَيْهِ وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ قَالَ قَتَادَةُ هَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا فَإِذَا طَعِمَا غُسِلَ بَوْلُهُمَا‏.‏
Abd al-Samad ibn Abd al-Warith meriwayatkan kepada kami, Hisham meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Qatada, atas wewenang Abu Harb ibn Abi al-Aswad, atas wewenang ayahnya, atas wewenang Ali, Semoga Tuhan meridhoi dia. Rasulullah SAW bersabda: Air seni anak laki-laki disiramkan padanya dan air seni anak perempuan dicuci. Qatada berkata: Ini adalah apa yang mereka tidak makan, tetapi ketika mereka memakannya, air kencing mereka dicuci.
03
Musnad Ahmad # 5/564
Ubaidullah bin Abi Rafi' (RA)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد، قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ بِعَرَفَةَ وَهُوَ مُرْدِفٌ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَجَعَلَ النَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ حَتَّى جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ وَجَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ثُمَّ وَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَوَقَفَ عَلَى قُزَحَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ وَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ وَجَعَلَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ حَتَّى جَاءَ مُحَسِّرًا فَقَرَعَ رَاحِلَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى خَرَجَ ثُمَّ عَادَ لِسَيْرِهِ الْأَوَّلِ حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ ثُمَّ جَاءَ الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ ثُمَّ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمَ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ وَقَدْ أَفْنَدَ وَأَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ وَلَا يَسْتَطِيعُ أَدَاءَهَا فَيُجْزِئُ عَنْهُ أَنْ أُؤَدِّيَهَا عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ وَجَعَلَ يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْهَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي رَمَيْتُ الْجَمْرَةَ وَأَفَضْتُ وَلَبِسْتُ وَلَمْ أَحْلِقْ قَالَ فَلَا حَرَجَ فَاحْلِقْ ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ إِنِّي رَمَيْتُ وَحَلَقْتُ وَلَبِسْتُ وَلَمْ أَنْحَرْ فَقَالَ لَا حَرَجَ فَانْحَرْ ثُمَّ أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا بِسَجْلٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فَشَرِبَ مِنْهُ وَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ انْزِعُوا يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَوْلَا أَنْ تُغْلَبُوا عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ قَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُكَ تَصْرِفُ وَجْهَ ابْنِ أَخِيكَ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ غُلَامًا شَابًّا وَجَارِيَةً شَابَّةً فَخَشِيتُ عَلَيْهِمَا الشَّيْطَانَ‏.‏
Abdullah bin Ahmad meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Ahmad bin Abdah Al-Basri meriwayatkan kepada kami, Al-Mughirah bin Abdul-Rahman bin Al-Harits meriwayatkan kepada kami. Al-Makhzoumi, Abu Abd al-Rahman bin al-Harits menceritakan kepadaku, atas wewenang Zaid bin Ali bin Hussein bin Ali, atas wewenang ayahnya, Ali bin Hussein, atas wewenang Ubaid Allah bin Abi Rafi', klien Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, atas wewenang Ali bin Abi Thalib, semoga Tuhan meridhoi dia, bahwa Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian Dia berdiri di Arafat, dan dia identik dengan Usama bin Zaid, dan dia berkata, “Ini adalah posisi berdiri dan setiap Arafah adalah tempat singgah.” Lalu dia mendorong sebagian kecil lehernya. Dan dia menyuruh orang-orang menyerang ke kanan dan ke kiri, sementara dia berbalik dan berkata: Assalamualaikum wahai manusia. Assalamu'alaikum wahai manusia, sampai dia datang ke Muzdalifah dan mempertemukan keduanya. Dua shalat, kemudian dia berdiri di Muzdalifah, berdiri di Qazah, dan Al-Fadl bin Abbas melanjutkan dan mengatakan keadaan ini dan semua Dia berhenti di Muzdalifah, kemudian dia mendorong dan membuat orang-orang bergerak, dan orang-orang itu menyerang ke kanan dan ke kiri, dan dia berbalik dan berkata: Assalamu'alaikum wahai manusia, sampai... Dia datang dalam keadaan berduka, dan dia memantapkan tunggangannya, dan melaju hingga dia keluar, lalu dia kembali ke perjalanan sebelumnya hingga dia dirajam. Jamarat, lalu dia datang. Kemiringannya, dan dia berkata: Ini adalah lerengnya, dan setiap Mina adalah lerengnya. Kemudian seorang wanita muda dari Khath’am mendatanginya dan berkata, “Ayahku sudah tua dan dia tersesat.” Dan kewajiban haji telah menimpanya dan dia tidak mampu menunaikannya maka cukuplah baginya jika aku mengerjakannya atas nama dia. Rasulullah SAW bersabda: Ya, dia menyapa dan mulai mengalihkan perhatian Al-Fadl ibn Al-Abbas dari hal itu, lalu seorang pria mendatanginya dan berkata, “Saya melempari jamarat dengan batu, lalu saya pergi dan berpakaian tetapi tidak bercukur.” Dia berkata, “Tidak ada salahnya, jadi bercukurlah.” Kemudian datanglah seorang laki-laki lain kepadanya dan berkata, “Aku melempar batu, mencukur dan berpakaian, tetapi tidak menyembelih.” Dia berkata, “Tidak ada salahnya,” maka dia berkorban, lalu melanjutkan. Rasulullah SAW meminta seember air Zamzam. Dia meminumnya dan berwudhu. Kemudian dia berkata, "Minggirlah wahai Bani Abdul Muthalib. Jika tidak, jika mereka berhasil mengalahkannya, maka pastilah mereka kalah. Al-Abbas berkata, "Ya Rasulullah, aku melihatmu berpaling dari keponakanmu." Dia berkata, “Saya melihat seorang anak laki-laki.” Seorang pemuda dan seorang gadis muda, dan aku takut setan akan menimpa mereka.
04
Musnad Ahmad # 5/565
It Was
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَوَّذَ مَرِيضًا قَالَ أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا‏.‏
Abu Sa`id, klien Bani Hasyim, mengatakan kepada kami: Israel memberitahu kami, Abu Ishaq memberitahu kami, atas otoritas Al-Harits, atas otoritas Ali, dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian Semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, ketika dia mencari perlindungan untuk orang yang sakit, dia berkata, "Hilangkan penderitaan, Tuhan umat manusia. Sembuhkan, Engkaulah Penyembuhnya." Tidak ada obat yang dapat disembuhkan kecuali kesembuhan-Mu, obat yang tidak akan pernah hilang. Penyakit
05
Musnad Ahmad # 5/566
It Was
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا دُونَ مَشُورَةِ الْمُؤْمِنِينَ لَأَمَّرْتُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ‏.‏
Abu Sa`id meriwayatkan kepada kami, Israel meriwayatkan kepada kami, Abu Ishaq meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Al-Harits, atas wewenang Ali, dia berkata: Rasulullah SAW, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda: Seandainya saya menunjuk seseorang tanpa berkonsultasi dengan orang-orang yang beriman, maka saya akan menunjuk Ibnu Umm Abd.
06
Musnad Ahmad # 5/567
Amr bin Sulaim (RA)
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ، مَدَنِيٌّ مَوْلًى لِآلِ عُمَرَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ بَيْنَمَا نَحْنُ بِمِنًى إِذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ فَلَا يَصُومُهَا أَحَدٌ وَاتَّبَعَ النَّاسَ عَلَى جَمَلِهِ يَصْرُخُ بِذَلِكَ‏.‏
Abu Saeed meriwayatkan kepada kami, Saeed bin Salamah bin Abi Al-Hussam, seorang hamba Madani dari keluarga Omar, meriwayatkan kepada kami, Yazid bin Abdullah meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Abdullah Ibn Abi Salamah, atas wewenang Amr Ibnu Sulaim, atas wewenang ibunya, yang berkata: Ketika kami berada di Mina, Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu berkata: Rasulullah SAW meriwayatkan kepadanya dan memberinya ketenangan, bersabda, “Ini adalah hari makan dan minum, maka tidak seorang pun boleh berpuasa.” Dia mengikuti orang-orang di atas untanya sambil berteriak tentang hal itu.
07
Musnad Ahmad # 5/568
It Was
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَرَفَعَهُ قَالَ مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ كُلِّفَ عَقْدَ شَعِيرَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏
Abu Saeed memberi tahu kami, Israel memberi tahu kami, Abd al-Ala memberi tahu kami, atas otoritas Abu Abd al-Rahman, atas otoritas Ali, semoga Tuhan meridhoi dia dan mengangkatnya. Beliau menjawab: Siapakah yang dibohonginya dalam mimpinya dan akan dikenakan biaya baginya untuk melakukan suatu ritual pada hari kiamat.
08
Musnad Ahmad # 5/569
It Was
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ‏.‏
Abu Sa`id dan Hussein bin Muhammad meriwayatkan kepada kami, mereka berkata: Israel meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Abu Ishaq, atas wewenang Al-Harits, atas wewenang Ali radhiyallahu 'anhu, yang mengatakan bahwa itu adalah Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, shalat dua rakaat Fajar pada waktu Iqamah.
09
Musnad Ahmad # 5/570
It Was
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ الْعُكْلِيِّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ كَانَتْ لِي سَاعَةٌ مِنْ السَّحَرِ أَدْخُلُ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ كَانَ قَائِمًا يُصَلِّي سَبَّحَ بِي فَكَانَ ذَاكَ إِذْنُهُ لِي وَإِنْ لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي أَذِنَ لِي‏.‏
Abu Saeed meriwayatkan kepada kami, Abd al-Wahid bin Ziyad al-Thaqafi meriwayatkan kepada kami, Amara bin al-Qaqa’ meriwayatkan kepada kami, atas wewenang al-Harits bin Yazid al-Ukli, atas wewenang Abu Zur’ah, atas wewenang Abdullah bin Naji, dia berkata: Ali berkata: Saya mempunyai waktu subuh di mana saya akan memasuki Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Damai dan berkah Tuhan besertanya. Jika dia berdiri dan shalat, dia mengagungkanku, dan itulah izinnya bagiku. Dan jika dia tidak shalat, maka dia memberi izin padaku.
10
Musnad Ahmad # 5/571
It Was
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ أَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا نَائِمٌ وَفَاطِمَةُ وَذَلِكَ مِنْ السَّحَرِ حَتَّى قَامَ عَلَى الْبَابِ فَقَالَ أَلَا تُصَلُّونَ فَقُلْتُ مُجِيبًا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا نُفُوسُنَا بِيَدِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا قَالَ فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَى الْكَلَامِ فَسَمِعْتُهُ حِينَ وَلَّى يَقُولُ وَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ ‏{‏وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا‏}‏‏.‏
Abdullah menceritakan kepada kami, Ismail bin Ubaid bin Abi Karimah Al-Harrani menceritakan kepada kami, Muhammad bin Salamah menceritakan kepada kami, atas otoritas Abu Abdul Rahim, atas otoritas Zaid Ibn Abi Unaisa, atas otoritas Al-Zuhri, atas otoritas Ali Ibn Hussein, atas otoritas ayahnya, dia berkata, aku mendengar Ali berkata, “Rasul Allah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, datang kepadaku.” Semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, ketika saya sedang tidur dengan Fatima, dan saat itu fajar, sampai dia berdiri di depan pintu dan berkata, “Maukah kamu berdoa?” Aku berkata sambil menjawabnya, “Wahai Rasulullah, hanya ruh kami yang ada di tangan Allah, maka ketika Dia ingin mengutus kita, katanya, kemudian Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, kembali dan tidak kembali ke Kata-kata, maka aku mendengar dia berkata ketika dia berbalik dan memukul pahanya dengan tangannya: “Dan manusia adalah yang paling suka bertengkar dari segala sesuatu.”
11
Musnad Ahmad # 5/572
It Was
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ يَغْتَسِلُونَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ‏.‏
Abu Sa`id meriwayatkan kepada kami, Israel meriwayatkan kepada kami, Abu Ishaq meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Al-Harits, atas wewenang Ali radhiyallahu 'anhu, yang bersabda: Rasulullah SAW, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, semoga doa dan kedamaian Tuhan besertanya dan keluarganya. Mereka mandi dari satu wadah.
12
Musnad Ahmad # 5/573
It Was
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى قَوْمٍ قَدْ بَنَوْا زُبْيَةً لِلْأَسَدِ فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ يَتَدَافَعُونَ إِذْ سَقَطَ رَجُلٌ فَتَعَلَّقَ بِآخَرَ ثُمَّ تَعَلَّقَ رَجُلٌ بِآخَرَ حَتَّى صَارُوا فِيهَا أَرْبَعَةً فَجَرَحَهُمْ الْأَسَدُ فَانْتَدَبَ لَهُ رَجُلٌ بِحَرْبَةٍ فَقَتَلَهُ وَمَاتُوا مِنْ جِرَاحَتِهِمْ كُلُّهُمْ فَقَامُوا أَوْلِيَاءُ الْأَوَّلِ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْآخِرِ فَأَخْرَجُوا السِّلَاحَ لِيَقْتَتِلُوا فَأَتَاهُمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى تَفِيئَةِ ذَلِكَ فَقَالَ تُرِيدُونَ أَنْ تَقَاتَلُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ إِنِّي أَقْضِي بَيْنَكُمْ قَضَاءً إِنْ رَضِيتُمْ فَهُوَ الْقَضَاءُ وَإِلَّا حَجَزَ بَعْضُكُمْ عَنْ بَعْضٍ حَتَّى تَأْتُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونَ هُوَ الَّذِي يَقْضِي بَيْنَكُمْ فَمَنْ عَدَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَا حَقَّ لَهُ اجْمَعُوا مِنْ قَبَائِلِ الَّذِينَ حَفَرُوا الْبِئْرَ رُبُعَ الدِّيَةِ وَثُلُثَ الدِّيَةِ وَنِصْفَ الدِّيَةِ وَالدِّيَةَ كَامِلَةً فَلِلْأَوَّلِ الرُّبُعُ لِأَنَّهُ هَلَكَ مَنْ فَوْقَهُ وَلِلثَّانِي ثُلُثُ الدِّيَةِ وَلِلثَّالِثِ نِصْفُ الدِّيَةِ فَأَبَوْا أَنْ يَرْضَوْا فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَصُّوا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ أَنَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ وَاحْتَبَى فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ إِنَّ عَلِيًّا قَضَى فِينَا فَقَصُّوا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَأَجَازَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَنْبَأَنَا سِمَاكٌ عَنْ حَنَشٍ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَلِلرَّابِعِ الدِّيَةُ كَامِلَةً‏.‏
Abu Saeed memberi tahu kami, Israel memberi tahu kami, Sammak memberi tahu kami, atas otoritas Hanash, atas otoritas Ali, semoga Tuhan meridhoi dia. Dia berkata bahwa Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya, mengutus saya. Dan dia dikirim ke Yaman, dan kami berakhir dengan suatu kaum yang telah membangun kandang singa. Saat mereka sedang berkelahi, seorang pria terjatuh. Kemudian dia berpegangan pada yang lain, lalu seorang laki-laki berpegangan pada yang lain sampai mereka berempat, dan singa itu melukai mereka, maka seorang laki-laki menyerangnya dengan tombak, dan membunuhnya, dan mereka mati seketika itu juga. Mereka semua terluka, maka penjaga yang pertama melawan penjaga yang lain, dan mereka mengeluarkan senjata untuk berperang, maka Ali radhiyallahu 'anhu mendatangi mereka. Atas wewenangnya, pada kesempatan itu, dia berkata: Apakah kamu ingin berperang selama Rasulullah SAW masih hidup? Aku akan membuat keputusan di antara kamu, jika kamu puas dengannya. Jika tidak, sebagian dari kalian akan menahan diri satu sama lain hingga kalian datang kepada Nabi Muhammad SAW, dan dialah yang akan menjadi hakim di antara kalian. Siapa pun yang melampauinya tidak berhak. Kumpulkanlah dari suku-suku orang yang menggali sumur itu seperempat uang darah, sepertiga uang darah, setengah uang darah, dan uang darah penuh. Maka untuk yang pertama adalah seperempat, karena yang diatasnya binasa, dan untuk yang kedua adalah sepertiga dari uang darah, dan untuk yang ketiga adalah setengah dari uang darah, tetapi mereka tidak mau puas, maka mereka datang. Nabi Muhammad SAW berada di tempat Ibrahim, lalu mereka menceritakan kisah tersebut kepadanya, dan dia berkata, “Aku akan menjadi hakim antara Anda." Dia bersembunyi, dan seorang laki-laki dari masyarakat berkata, Ali menjadi hakim di antara kita, maka mereka menceritakan kisah tersebut kepadanya, dan Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, memberinya izin. Bahz memberi tahu kami. Hammad memberi tahu kami, Simak memberi tahu kami, atas wewenang Hanash, bahwa Ali radhiyallahu 'anhu berkata, "Uang darah harus dibayarkan untuk yang keempat."
13
Musnad Ahmad # 5/575
Ali bin Abi Thalib (RA)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، قَالَ كَتَبَ إِلَيَّ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ كَتَبْتُ إِلَيْكَ بِخَطِّي وَخَتَمْتُ الْكِتَابَ بِخَاتَمِي يَذْكُرُ أَنَّ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ حَدَّثَهُمْ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ حَدَّثَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ أَلَا تُصَلُّونَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا وَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قُلْتُ لَهُ ذَلِكَ ثُمَّ سَمِعْتُهُ وَهُوَ مُدْبِرٌ يَضْرِبُ فَخِذَهُ وَيَقُولُ ‏{‏وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا‏}‏‏.‏
Abdullah menceritakan kepada kami, dia berkata: Qutayba bin Saeed menulis kepadaku, aku menulis kepadamu dengan tulisanku sendiri, dan aku menyegel surat itu dengan stempelku, menyebutkan bahwa Al-Layth bin Sa'd Dia meriwayatkan kepada mereka atas wewenang Aqeel, atas wewenang Al-Zuhri, atas wewenang Ali bin Al-Hussein, bahwa Al-Hussein bin Ali meriwayatkan kepadanya atas wewenang Ali bin Abi Thalib, semoga Tuhan meridhoinya. dia. Atas otoritasnya, Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, mendatanginya dan Fathimah, semoga Tuhan meridhoinya, dan berkata, “Maukah kamu berdoa?” Maka aku berkata, “Wahai Rasulullah, hidup kami hanya ada di tangan Tuhan.” Jika dia ingin mengirim kami, dia akan mengirim kami dan Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, telah berangkat sementara saya mengatakan hal itu kepadanya. Kemudian aku mendengarnya ketika dia berbalik, memukul pahanya dan berkata, “Dan manusia adalah orang yang paling suka berdebat.”
14
Musnad Ahmad # 5/576
It Was
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَزْدِيُّ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، حَدَّثَنِي أَخِي، مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ، جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ مَنْ أَحَبَّنِي وَأَحَبَّ هَذَيْنِ وَأَبَاهُمَا وَأُمَّهُمَا كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏
Abdullah memberitahuku, Nasr bin Ali Al-Azdi memberitahuku, Ali bin Ja’far bin Muhammad bin Ali bin Al-Hussein bin Ali memberitahuku, dia memberitahuku Saudaraku, Musa bin Ja’far, atas wewenang ayahnya, Ja’far bin Muhammad, atas wewenang ayahnya, atas wewenang Ali bin Hussein, radhiyallahu 'anhu, atas wewenang ayahnya, atas wewenang kakeknya, Rasulullah SAW, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengambil Hasan dan Husein radhiyallahu 'anhu bergandengan tangan dan berkata, "Barangsiapa mencintaiku dan mencintai kedua orang ini dan ayah mereka" Ibu mereka akan bersamaku pada hari kiamat.
15
Musnad Ahmad # 5/577
It Was
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ السَّبَئِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا‏.‏
Hassan bin Musa menceritakan kepada kami, Ibnu Lahi’ah menceritakan kepada kami, Abdullah bin Hubayra al-Saba’i menceritakan kepada kami, atas wewenang Abdullah bin Zurayr al-Ghafiqi, atas wewenang Ali radhiyallahu 'anhu, bersabda: Rasulullah SAW bersabda: Seorang wanita tidak boleh dikawinkan dengan bibi dari pihak ayah atau dengan bibi dari pihak ibu.
16
Musnad Ahmad # 5/578
It Was
حَدَّثَنَا حَسَنٌ، وَأَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ، أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَسَنٌ يَوْمَ الْأَضْحَى فَقَرَّبَ إِلَيْنَا خَزِيرَةً فَقُلْتُ أَصْلَحَكَ اللَّهُ لَوْ قَرَّبْتَ إِلَيْنَا مِنْ هَذَا الْبَطِّ يَعْنِي الْوَزَّ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَكْثَرَ الْخَيْرَ فَقَالَ يَا ابْنَ زُرَيْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِلْخَلِيفَةِ مِنْ مَالِ اللَّهِ إِلَّا قَصْعَتَانِ قَصْعَةٌ يَأْكُلُهَا هُوَ وَأَهْلُهُ وَقَصْعَةٌ يَضَعُهَا بَيْنَ يَدَيْ النَّاسِ‏.‏
Hassan meriwayatkan kepada kami, dan Abu Sa’id, klien Bani Hasyim, meriwayatkan kepada kami. Mereka berkata: Ibnu Lahi’ah meriwayatkan kepada kami, Abdullah bin Hubayra meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Abdullah bin Zurayr, bahwa dia berkata, “Saya mendatangi Ali bin Abi Thalib, ra dengan dia. Dia berkata, ‘Ini adalah hari yang baik pada hari Idul Adha.’ Maka Khuzayrah mendekati kami dan saya berkata, ‘Saya akan memperlakukan Anda dengan baik.’” Demi Tuhan, jika Anda mau membawakan kepada kami bebek yang berarti angsa ini, demi Tuhan Yang Maha Esa. telah meningkatkan kebaikan. Dia berkata, “Wahai Ibnu Zurair, aku telah mendengar Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian.” Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Beliau bersabda: Khalifah tidak boleh mengambil dari harta Allah kecuali dua porsi untuk dimakan olehnya dan keluarganya. Dan mangkuk yang dia taruh di depan orang-orang.
17
Musnad Ahmad # 5/579
It Was
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أُمِّ مُوسَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَا رَمِدْتُ مُنْذُ تَفَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَيْنِي‏.‏
Mu'tamar bin Sulaiman menceritakan kepada kami, atas wewenang ayahnya, atas wewenang Mughirah, atas wewenang Ummu Musa, atas wewenang Ali radhiyallahu 'anhu, yang berkata, Aku belum pernah buang air kecil sejak Nabi Muhammad SAW, meludah. Semoga kedamaian dan keberkahan tercurah padanya di mataku
18
Musnad Ahmad # 5/580
It Was
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَفِي وَسَطِهِ وَفِي آخِرِهِ ثُمَّ ثَبَتَ لَهُ الْوَتْرُ فِي آخِرِهِ‏.‏
Muhammad bin Fudayl menceritakan kepada kami, Mutarrif menceritakan kepada kami, atas wewenang Abu Ishaq, atas wewenang Asim, atas wewenang Ali radhiyallahu 'anhu, yang mengatakan bahwa Rasulullah SAW, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, adalah Dia melakukan shalat Witr di awal malam, di tengah, dan di akhir malam, dan kemudian melakukan shalat Witir di akhir malam.
19
Musnad Ahmad # 5/581
Husain (RA)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أُمِّهِ، فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ عَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُدِيمُوا النَّظَرَ إِلَى الْمُجَذَّمِينَ وَإِذَا كَلَّمْتُمُوهُمْ فَلْيَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ قِيدُ رُمْحٍ‏.‏
Abdullah menceritakan kepada kami, Abu Ibrahim al-Tarjumani menceritakan kepada saya, Al-Faraj bin Fadala menceritakan kepada kami, atas wewenang Muhammad bin Abdullah bin Amr bin Utsman, semoga Tuhan meridhoi dia, atas wewenang ibunya, Fathimah binti Hussein, atas wewenang Husein, atas wewenang ayahnya, atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, yang berkata, “Tidak.” Pandanglah selalu orang-orang kusta, dan ketika kamu berbicara dengan mereka, biarlah ada jarak tombak antara kamu dan mereka.
20
Musnad Ahmad # 5/582
It Was
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ أَسْبِغْ الْوُضُوءَ وَإِنْ شَقَّ عَلَيْكَ وَلَا تَأْكُلْ الصَّدَقَةَ وَلَا تُنْزِ الْحَمِيرَ عَلَى الْخَيْلِ وَلَا تُجَالِسْ أَصْحَابَ النُّجُومِ‏.‏
Abdullah menceritakan kepada kami, Muhammad bin Abi Bakr Al-Muqaddami menceritakan kepada kami, Harun bin Muslim menceritakan kepada kami, Al-Qasim bin Abdul Rahman menceritakan kepada kami, atas wewenang Muhammad Ibnu Ali, atas wewenang ayahnya, atas wewenang Ali, beliau bersabda: Nabi Muhammad SAW bersabda kepadaku, “Wahai Ali, berwudhulah dengan benar, meskipun sulit.” Jangan bersedekah, jangan menunggangi keledai, dan jangan duduk bersama orang-orang bintang.
21
Musnad Ahmad # 5/583
It Was
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، قَالَ أُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ وَهُوَ فِي الرَّحْبَةِ فَأَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ ثُمَّ شَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ‏.‏
Muhammad bin Fudayl menceritakan kepada kita, atas wewenang Al-Amash, atas wewenang Abd Al-Malik bin Maysarah, atas wewenang Al-Nazzal bin Sabrah, beliau bersabda: Ali dibawa, semoga Tuhan meridhoi dia. Dengan kendi berisi air saat dia berada di area yang luas. Kemudian dia mengambil segenggam air, berkumur, mengendusnya, mengusap wajah, lengan, dan kepalanya, lalu meminumnya sambil berdiri. Kemudian beliau berkata: Ini adalah wudhu bagi orang yang tidak melaksanakannya. Beginilah cara saya melihat Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, lakukanlah.
22
Musnad Ahmad # 5/584
It Was
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ‏.‏
Muhammad bin Fudayl menceritakan kepada kita, atas wewenang Al-A’mash, atas wewenang Habib, atas wewenang Tha’labah, atas wewenang Ali radhiyallahu 'anhu, yang bersabda: Rasulullah SAW bersabda: Dan barangsiapa berbohong tentang aku dengan sengaja maka hendaklah dia duduk di neraka.
23
Musnad Ahmad # 5/585
It Was
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، عَنْ أُمِّ مُوسَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ آخِرُ كَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ اتَّقُوا اللَّهَ فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ‏.‏
Muhammad bin Fudayl menceritakan kepada kami, Al-Mughirah menceritakan kepada kami, atas otoritas Ummu Musa, atas otoritas Ali radhiyallahu 'anhu, yang berkata, "Itu adalah kata-kata terakhir Rasulullah, semoga doa dan damai sejahtera Allah besertanya." Dan dia mengucapkan salat, salat, bertakwa kepada Allah yang ada di tangan kananmu.
24
Musnad Ahmad # 5/586
It Was
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَجْعَلَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ السَّبَّاحَةِ أَوْ الَّتِي تَلِيهَا‏.‏
Muhammad bin Fudayl menceritakan kepada kami, atas wewenang Asim bin Kulayb, atas wewenang Abu Burdah bin Abi Musa, atas wewenang Abu Musa, atas wewenang Ali, radhiyallahu 'anhu yang melarangku. Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, agar saya dapat membubuhkan meterai saya pada rosario ini atau rosario berikutnya.
25
Musnad Ahmad # 5/587
It Was
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، أَنْبَأَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ ثُمَّ شَهِدْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ يَوْمَ عِيدٍ بَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ وَصَلَّى بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُمْسِكَ أَحَدٌ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ‏.‏
Muhammad bin Jafar menceritakan kepada kami, Muammar menceritakan kepada kami, Al-Zuhri menceritakan kepada kami, atas wewenang Abu Ubaid, hamba Abd al-Rahman bin Awf, yang berkata, “Kemudian saya menyaksikan Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu, setelah hari Idul Fitri itu, dia mulai shalat sebelum khutbah, dan dia shalat tanpa azan atau iqama, lalu dia berkata bahwa saya mendengar Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, melarang siapa pun untuk tidak melakukan ritualnya lebih dari tiga hari.
26
Musnad Ahmad # 5/589
It Was
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ يَعْنِي ابْنَ الْبَرِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ نِسَاءَهُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ وَلَمْ يُخَيِّرْهُنَّ الطَّلَاقَ
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَقَالَ خَيَّرَ نِسَاءَهُ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَمْ يُخَيِّرْهُنَّ الطَّلَاقَ‏.‏
Abdullah menceritakan kepada kami, Surayj bin Yunus menceritakan kepada saya, Ali bin Hashim, artinya Ibnu al-Barid, menceritakan kepada kami, atas wewenang Muhammad bin Ubayd Allah bin Abi Rafi’, atas wewenang Omar bin Ali bin Hussein, atas wewenang ayahnya, atas wewenang Ali radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi Muhammad SAW, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, adalah yang terbaik di antara istri-istrinya. Dunia dan akhirat, dan mereka tidak diberi pilihan untuk bercerai. Abdullah memberitahu kami, katanya, dan Yahya bin Ayyub memberitahu kami, Ali bin Hasyim bin Al-Barid memberitahu kami. Maka beliau menyebutkan contohnya dan berkata, “Dia memberi istri-istrinya pilihan antara dunia dan akhirat, dan dia tidak memberi mereka pilihan untuk bercerai.”
27
Musnad Ahmad # 5/590
Zaid bin Ali bin al-Husain (RA)
حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْمُؤَدِّبُ، يَعْقُوبُ جَارُنَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُطَّلِبِ، عَنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ‏.‏
Abu Yusuf Al-Muaddeeb meriwayatkan kepada kami, Yaqoub tetangga kami, Ibrahim bin Saad meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Abd Al-Aziz bin Al-Muttalib, atas wewenang Abd Al-Rahman bin Al-Harits, atas wewenang Zayd bin Ali bin Al-Hussein, atas wewenang ayahnya, atas wewenang kakeknya, beliau bersabda: Rasulullah SAW, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda: Barang siapa yang terbunuh tanpa ada apa-apa pada dirinya, maka dialah syahid
28
Musnad Ahmad # 5/591
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا كَمَا شَغَلُونَا عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى آبَتْ الشَّمْسُ‏.‏
Muhammad bin Abi Adi menceritakan kepada kita, atas wewenang Sa`id, atas wewenang Qatada, atas wewenang Abu Hassan, atas wewenang Ubaidah, atas wewenang Ali radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda: Pada hari peperangan, Allah akan mengisi rumah dan kuburan mereka dengan api, sebagaimana mereka menyibukkan kita dari shalat sampai matahari terbenam.
29
Musnad Ahmad # 5/592
It Was
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَبْدِ اللَّهِ، ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا، وَكَانَ، حَسَنٌ أَرْضَاهُمَا فِي أَنْفُسِنَا أَنَّ عَلِيًّا قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَ‏.‏
Sufyan meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Al-Zuhri, atas wewenang Al-Hasan, dan Abdullah, kedua putra Muhammad bin Ali, atas wewenang ayah mereka, dan itu adalah Hassan. Kami senang dalam jiwa kami bahwa Ali berkata kepada Ibnu Abbas, ra dengan dia, bahwa Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, melarang hubungan seksual sementara dan daging. Warna merah lokal pada masa Khaybar.
30
Musnad Ahmad # 5/593
It Was
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُقَسِّمَ بُدْنَهُ أَقُومُ عَلَيْهَا وَأَنْ أُقَسِّمَ جُلُودَهَا وَجِلَالَهَا وَأَمَرَنِي أَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا وَقَالَ نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا‏.‏
Sufyan meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Abdul Karim, atas wewenang Mujahid, atas wewenang Ibnu Abi Laila, atas wewenang Ali, radhiyallahu 'anhu. Beliau berkata: Rasulullah SAW memerintahkan kepadaku. Beliau menyuruhku untuk membagi tubuhnya agar aku dapat merawatnya, dan membagi kulit dan kulitnya, dan beliau memerintahkan aku untuk tidak memberikan satupun kepada tukang jagal. Dan dia berkata, “Kami akan memberikannya kepadanya dari tangan kami sendiri.”
31
Musnad Ahmad # 5/594
It Was
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أُثَيْعٍ، رَجُلٍ مِنْ هَمْدَانَ سَأَلْنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِأَيِّ شَيْءٍ بُعِثْتَ يَعْنِي يَوْمَ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْحَجَّةِ قَالَ بُعِثْتُ بِأَرْبَعٍ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدٌ فَعَهْدُهُ إِلَى مُدَّتِهِ وَلَا يَحُجُّ الْمُشْرِكُونَ وَالْمُسْلِمُونَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا‏.‏
Sufyan meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Abu Ishaq, atas wewenang Zaid bin Uthay’, seorang dari Hamadan. Kami bertanya kepada Ali, semoga Tuhan meridhoi dia, untuk tujuan apa Anda diutus. Pada hari Nabi Muhammad SAW, mengutusnya bersama Abu Bakar radhiyallahu 'anhu, saat menunaikan ibadah haji, beliau bersabda, "Saya diutus bersama empat orang yang tidak akan masuk surga." Kecuali jiwa yang beriman. Tidak ada orang telanjang yang boleh mengelilingi Rumah. Barangsiapa mempunyai perjanjian antara dia dan Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, maka perjanjiannya akan tetap berlaku dan dia tidak akan menunaikan haji. Kaum musyrik dan kaum muslimin setelah tahun mereka ini.
32
Musnad Ahmad # 5/595
It Was
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَضَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّيْنَ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَأَنْتُمْ تَقْرَءُونَ الْوَصِيَّةَ قَبْلَ الدَّيْنِ وَأَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ‏.‏
Sufyan meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Abu Ishaq, atas wewenang Al-Harits, atas wewenang Ali, radhiyallahu 'anhu. Muhammad, semoga doa dan damai Allah besertanya, memutuskan bahwa hutang tersebut telah diterima. Surat wasiat, dan Anda membaca surat wasiat sebelum hutang, dan bahwa anak-anak lelaki yang mulia dari ibu mewarisi tanpa keturunan kerabatnya.
33
Musnad Ahmad # 5/596
It Was
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أُعْطِيكُمْ وَأَدَعُ أَهْلَ الصُّفَّةِ تَلَوَّى بُطُونُهُمْ مِنْ الْجُوعِ وَقَالَ مَرَّةً لَا أُخْدِمُكُمَا وَأَدَعُ أَهْلَ الصُّفَّةِ تَطْوَى‏.‏
Sufyan menceritakan kepada kami, atas wewenang Ata' bin Al-Sa'ib, atas wewenang ayahnya, atas wewenang Ali radhiyallahu 'anhu, yang bersabda: Nabi Muhammad SAW bersabda, "Aku tidak akan memberikan kalian. Dan dia meninggalkan orang-orang Suffah, perutnya menggeliat karena kelaparan, dan dia pernah berkata, "Aku tidak akan melayani kalian berdua." Dan dia meninggalkan penduduk Suffah untuk berpaling.
34
Musnad Ahmad # 5/597
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَطْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، أَخْبَرَنِي حَرْبٌ أَبُو سُفْيَانَ الْمِنْقَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي عَمِّي، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فِي الْمَسْعَى كَاشِفًا عَنْ ثَوْبِهِ قَدْ بَلَغَ إِلَى رُكْبَتَيْهِ‏.‏
Abu Abdul Rahman Abdullah bin Abi Ziyad Al-Qatwani menceritakan kepada kami, Zaid bin Al-Hubab menceritakan kepada kami, Abu Sufyan Al-Manqari menceritakan kepadaku tentang perang, Muhammad bin Ali Abu Ja`far menceritakan kepada kami, pamanku menceritakan kepadaku, atas wewenang ayahnya, bahwa ia melihat Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berjuang Antara Al-Safa dan Al-Marwah di Al-Massa’, memperlihatkan pakaiannya yang telah mencapai lututnya.
35
Musnad Ahmad # 5/598
It Was
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كُنْتُ آتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْتَأْذِنُ فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ سَبَّحَ وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ أَذِنَ لِي‏.‏
Abdullah menceritakan kepada kami, Abu Kuraib menceritakan kepadaku, Muhammad bin Al-Ala menceritakan kepada kami, Ibnu Al-Mubarak menceritakan kepada kami, atas wewenang Yahya bin Ayyub, atas wewenang Ubaid Allah bin Zahar, atas wewenang Ali bin Yazid, atas wewenang Al-Qasim, atas wewenang Abu Umamah, beliau berkata: Ali radhiyallahu 'anhu, berkata: Dulu aku pergi menemui Rasulullah SAW. Dia menyapaku dan aku meminta izin. Jika dia sedang salat, dia akan mengucapkan “subhanahu” dan jika dia tidak sedang salat, dia akan memberi izin kepada saya.
36
Musnad Ahmad # 5/599
It Was
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ سَأَلْنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ بَعْدَ الْقُرْآنِ قَالَ لَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ إِلَّا فَهْمٌ يُؤْتِيهِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رَجُلًا فِي الْقُرْآنِ أَوْ مَا فِي الصَّحِيفَةِ قُلْتُ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ قَالَ الْعَقْلُ وَفِكَاكُ الْأَسِيرِ وَلَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ‏.‏
Sufyan menceritakan kepada kami, atas wewenang Mutarrif, atas wewenang Al-Sha'bi, atas wewenang Abu Juhayfah, dia berkata: Kami bertanya kepada Ali, semoga Tuhan meridhoi dia, apakah Anda memiliki seseorang dari Rasulullah, semoga doa dan damai sejahtera Allah besertanya? Dia, damai dan berkah Allah besertanya, mengatakan sesuatu setelah Al-Qur'an. Dijawabnya, “Tidak,” oleh orang yang membelah biji-bijian dan menghasilkan nafas, kecuali karena pengertian yang akan diberikan oleh Allah SWT. Seorang pria dalam Al-Qur'an atau apa yang ada dalam dokumen. Saya katakan, dan apa yang ada di dokumen itu. Kata pikiran. Dan penebusan tahanan. Seorang Muslim tidak boleh dibunuh demi orang kafir.
37
Musnad Ahmad # 5/600
Ubaidullah bin Abi Rafi' (RA)
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ، وَقَالَ، مَرَّةً إِنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي رَافِعٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ قَالَتْ مَا مَعِي مِنْ كِتَابٍ قُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنَقْلِبَنَّ الثِّيَابَ قَالَ فَأَخْرَجَتْ الْكِتَابَ مِنْ عِقَاصِهَا فَأَخَذْنَا الْكِتَابَ فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا فِيهِ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بِمَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا حَاطِبُ مَا هَذَا قَالَ لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا وَكَانَ مَنْ كَانَ مَعَكَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ أَهْلِيهِمْ بِمَكَّةَ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنْ النَّسَبِ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي وَمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلَا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكُمْ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ قَدْ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ‏.‏
Sufyan memberitahu kami, atas wewenang Amr, dia berkata, Hassan bin Muhammad bin Ali memberitahuku, Ubaid Allah bin Abi Rafi' memberitahuku, dan dia berkata, suatu ketika Ubaid Allah Ibn Abi Rafi' memberitahunya bahwa dia mendengar Ali, semoga Tuhan meridhoi dia, mengatakan bahwa Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, mengutus saya. Al-Zubayr dan Al-Miqdad, dan dia berkata, “Pergilah sampai kamu tiba di Rawdat Khakh, karena di sana ada seorang wanita yang memiliki surat, maka ambillah darinya.” Jadi kami berangkat dan kami bertengkar. Kami terus melaju sampai tiba di Al-Rawdah, dan tiba-tiba kami sampai di Al-Dha'inah. Kami berkata, "Keluarkan buku itu." Dia berkata, "Saya tidak membawa buku." Kami berkata, "Biarkan kamu mengeluarkannya." Bukunya, atau mari kita balikkan pakaiannya. Dia berkata, jadi dia mengeluarkan buku itu dari pegangannya, jadi kami mengambil buku itu dan membawanya ke Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian. Ketika dia menyapanya, dia melihat dari Hatib bin Abi Balta'ah hingga beberapa orang musyrik di Mekkah yang memberi tahu mereka tentang suatu hal dari Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Rasulullah SAW bersabda, “Wahai Hatib, apa ini?” Beliau bersabda, “Janganlah kamu terburu-buru kepadaku, karena aku adalah seorang lelaki yang terikat pada kaum Quraisy dan aku bukan berasal dari mereka sendiri, dan orang-orang yang bersamamu di antara para muhajirin mempunyai saudara-saudara yang menjaga keluarga mereka di Mekkah, maka aku menyukainya karena aku melewatkan hal itu. Di antara silsilahku di antara mereka, aku ikut serta bersama mereka untuk menjaga kekerabatanku, dan aku tidak melakukan itu karena kekafiran, atau murtad dari agamaku, atau menyetujui kekafiran setelah itu. Islam, dan Rasulullah, boleh Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata, “Dia telah mengatakan yang sebenarnya padamu.” Umar radhiyallahu 'anhu berkata, "Biarkan aku memenggal kepala orang ini." Orang munafik, dan dia berkata bahwa dia telah menyaksikan Badar, dan bagaimana kamu tahu? Barangkali Allah telah memandang penduduk Badar dan bersabda, “Lakukanlah sesukamu, karena Aku telah mengampunimu.”
38
Musnad Ahmad # 5/601
Musa bin Salim Abu Jahdam (RA)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ الشَّاعِرُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَالِمٍ أَبِي جَهْضَمٍ، أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانِي عَنْ ثَلَاثَةٍ قَالَ فَمَا أَدْرِي لَهُ خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً نَهَانِي عَنْ الْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ‏.‏
Abdullah menceritakan kepada kami, Hajjaj bin Yusuf Al-Sha'er menceritakan kepada kami, Yahya bin Hammad menceritakan kepada kami, Abu Awanah menceritakan kepada kami, atas wewenang Ata' bin Al-Sa'ib, atas wewenang Musa bin Salim Abi Jahdam, bahwa Abu Ja`far, memberitahunya atas wewenang ayahnya, bahwa Ali radhiyallahu 'anhu mengatakan kepada mereka bahwa Rasulullah SAW, melarangku melakukan tiga hal. Beliau berkata, “Saya tidak tahu apakah untuk dia secara khusus atau untuk orang pada umumnya.” Beliau melarangku menggunakan busur dan mitra, dan melarangku membaca sambil berlutut.
39
Musnad Ahmad # 5/602
al-Hasan bin Zaid bin Hasan (RA)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ يَعْنِي الْيَمَامِيَّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْيَمَامِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَسَنٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ يَا عَلِيُّ هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَشَبَابِهَا بَعْدَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ‏.‏
Abdullah menceritakan kepada kami, Wahb bin Baqiyah Al-Wasiti menceritakan kepada kami, Omar bin Yunus, artinya Al-Yamimi, menceritakan kepada kami, atas otoritas Abdullah bin Omar Al-Yamami, atas otoritas Al-Hasan bin Zaid bin Hassan, ayahku menceritakan kepadaku, atas otoritas ayahnya, atas otoritas Ali, semoga Tuhan meridhoi dia, yang berkata, Aku bersama Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Kemudian Abu Bakar dan Umar radhiyallahu 'anhu datang dan berkata, "Wahai Ali, merekalah yang menguasai penghuni surga yang tua dan muda setelah para nabi dan rasul...
40
Musnad Ahmad # 5/603
Ibn Abu Najieh (RA)
أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، سَمِعَ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ أَرَدْتُ أَنْ أَخْطُبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَتَهُ فَقُلْتُ مَا لِي مِنْ شَيْءٍ فَكَيْفَ ثُمَّ ذَكَرْتُ صِلَتَهُ وَعَائِدَتَهُ فَخَطَبْتُهَا إِلَيْهِ فَقَالَ هَلْ لَكَ مِنْ شَيْءٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ الَّتِي أَعْطَيْتُكَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا قَالَ هِيَ عِنْدِي قَالَ فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ‏.‏
Sufyan memberitahu kami, atas wewenang Ibnu Abi Najih, atas wewenang ayahnya, atas wewenang seorang laki-laki yang mendengar Ali radhiyallahu 'anhu berkata, "Aku ingin melamar Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bertanya pada putrinya, jadi aku berkata, "Aku tidak punya apa-apa, jadi bagaimana?" Lalu saya sebutkan hubungannya dengan istrinya, lalu saya melamarnya, dan dia berkata, “Apakah kamu punya seseorang?” Sesuatu. Saya berkata, “Tidak.” Beliau bertanya, “Di manakah perisai Hutamiyahmu yang kuberikan kepadamu pada hari ini dan itu?” Dia berkata, “Saya memilikinya.” Dia berkata, “Berikan padanya.”
41
Musnad Ahmad # 5/604
It Was
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ، أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْتَخْدِمُهُ فَقَالَ أَلَا أَدُلُّكِ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ ذَلِكَ تُسَبِّحِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتُكَبِّرِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ أَحَدُهَا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ‏.‏
Sufyan menceritakan kepada kami, atas wewenang Ubayd Allah ibn Abi Yazid, atas wewenang Mujahid, atas wewenang Ibnu Abi Laila, atas wewenang Ali radhiyallahu 'anhu, bahwa Fathimah datang Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, Anda menggunakannya, maka dia berkata, "Maukah saya memberi petunjuk kepada Anda apa yang lebih baik bagi Anda daripada itu? Anda boleh mengucapkan Subhanahu tiga puluh tiga kali." Dan Anda mengucapkan “Allahu Akbar” tiga puluh tiga kali dan “Allahu Akbar” tiga puluh tiga kali, salah satunya adalah tiga puluh empat kali.
42
Musnad Ahmad # 5/605
Muhammad bin al-Hanafiyyah (RA)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، مَسْلَمَةُ الرَّازِيُّ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْبَجَلِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ الْمُفَتَّنَ التَّوَّابَ‏.‏
Abdullah menceritakan kepada kami, Abdul Ala bin Hammad Al-Narsi menceritakan kepada kami, Dawud bin Abdul Rahman menceritakan kepada kami, Abu Abdullah menceritakan kepada kami, Maslama menceritakan kepada kami Al-Razi, atas wewenang Abu Amr Al-Bajli, atas wewenang Abd al-Malik bin Sufyan al-Thaqafi, radhiyallahu 'anhu, atas wewenang Abu Ja`far, Muhammad bin Ali, atas wewenang Muhammad Ibn al-Hanafiyyah, atas wewenang dari ayahnya, bersabda: Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya Allah menyukai hamba yang beriman dan terpesona.” Menyesali.
43
Musnad Ahmad # 5/606
It Was
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَكُنْتُ أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ‏.‏
Abdullah menceritakan kepada kami, Muhammad bin Abdullah bin Numayr menceritakan kepada kami, Waki` menceritakan kepada kami, Al-Amash menceritakan kepada kami, atas otoritas Al-Mundhir, atas otoritas Muhammad bin Ali, Atas otoritas Ali, radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Aku adalah orang yang dalam kesusahan, dan aku malu untuk bertanya kepada Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, tentang suatu tempat. Putrinya, maka saya perintahkan Al-Miqdad untuk bertanya kepadanya dan dia berkata, “Dia harus mencuci penisnya dan berwudhu.”
44
Musnad Ahmad # 5/607
Abu Hurairah Dan dari 'Ubaidullah bin Abi Rafi' (RA)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ مُكَرَّمٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ‏.‏
Abdullah meriwayatkan kepada kami, Uqba bin Mukarram Al-Kufi meriwayatkan kepada saya, Yunus bin Bukayr meriwayatkan kepada kami, Muhammad bin Ishaq meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Sa’id bin Abi Sa’id. Al-Maqbari, atas wewenang Abu Hurairah, atas wewenang Ubayd Allah bin Abi Rafi’, atas wewenang bapaknya, atas wewenang Ali radhiyallahu 'anhu, yang bersabda: Rasulullah SAW bersabda, semoga Allah merahmatinya dan memberinya kedamaian, seandainya hal itu tidak menjadi kesulitan bagi umatku, niscaya aku perintahkan mereka untuk menggunakan siwak pada setiap shalat.
45
Musnad Ahmad # 5/608
It Was
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ مِقْسَمٍ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ الْعُكْلِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَدْخَلَانِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَكُنْتُ إِذَا دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي تَنَحْنَحَ فَأَتَيْتُهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ أَتَدْرِي مَا أَحْدَثَ الْمَلَكُ اللَّيْلَةَ كُنْتُ أُصَلِّي فَسَمِعْتُ خَشْفَةً فِي الدَّارِ فَخَرَجْتُ فَإِذَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ مَا زِلْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ أَنْتَظِرُكَ إِنَّ فِي بَيْتِكَ كَلْبًا فَلَمْ أَسْتَطِعْ الدُّخُولَ وَإِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا جُنُبٌ وَلَا تِمْثَالٌ‏.‏
Abu Bakr bin Ayyash meriwayatkan kepada kami, Mugheerah bin Maqsim meriwayatkan kepada kami, Al-Harith Al-Ukli meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Abdullah bin Naji, katanya, Ali berkata Semoga Allah meridhoi dia. Aku telah dua kali mengunjungi Rasulullah SAW, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, siang dan malam, dan setiap kali aku menemuinya, dia sedang berdoa. Dia berdehem, jadi saya mendatanginya pada suatu malam dan berkata, “Tahukah Anda apa yang terjadi pada raja malam ini?” Aku sedang berdoa, dan aku mendengar bisikan di dalam rumah, jadi aku keluar, dan lihatlah, Jibril, saw, berkata, "Aku masih menunggumu malam ini. Ada seekor anjing di rumahmu, jadi aku tidak bisa masuk, dan kami tidak masuk." Rumah yang didalamnya terdapat seekor anjing, pohon, atau patung.
46
Musnad Ahmad # 5/609
It Was
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِالْمُقَابَلَةِ أَوْ بِمُدَابَرَةٍ أَوْ شَرْقَاءَ أَوْ خَرْقَاءَ أَوْ جَدْعَاءَ‏.‏
Abu Bakar bin Ayyash menceritakan kepada kami, Abu Ishaq menceritakan kepada kami, atas wewenang Shurayh bin al-Nu'man al-Hamdani, atas wewenang Ali bin Abi Thalib, radhiyallahu 'anhu. Dalam hadisnya beliau bersabda: Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam melarang kurban yang satu menghadap yang lain, yang berdiri saling membelakangi, yang berpenyakit kudis, yang kikuk, atau yang kekar.
47
Musnad Ahmad # 5/610
It Was
حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الشَّمْسُ بَيْضَاءَ مُرْتَفِعَةً‏.‏
Jarir bin Abdul Hamid menceritakan kepada kita, atas wewenang Mansour, atas wewenang Hilal, atas wewenang Wahb bin Al-Ajda’, atas wewenang Ali, radhiyallahu 'anhu. Rasulullah bersabda, Allah SWT memberkatinya dan memberinya kedamaian, tidak boleh disalat setelah salat Ashar kecuali matahari sedang putih dan tinggi.
48
Musnad Ahmad # 5/611
It Was
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ‏.‏
Yahya bin Saeed menceritakan kepada kami, atas otoritas Ibnu Ajlan, Ibrahim bin Abdullah bin Hunayn menceritakan kepadaku, atas otoritas ayahnya, atas otoritas Ibnu Abbas, atas otoritas Ali, radhiyallahu 'anhu. Rasulullah SAW melarang saya membaca sambil rukuk, atas izin meterai emas, dan atas izin busur. Dan kunyit...
49
Musnad Ahmad # 5/612
It Was
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ جَاءَ أَبُو مُوسَى إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ يَعُودُهُ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَعَائِدًا جِئْتَ أَمْ شَامِتًا قَالَ لَا بَلْ عَائِدًا قَالَ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ عَائِدًا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا عَادَ الرَّجُلُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ مَشَى فِي خِرَافَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسَ فَإِذَا جَلَسَ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ فَإِنْ كَانَ غُدْوَةً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ وَإِنْ كَانَ مَسَاءً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ‏.‏
Abu Muawiyah menceritakan kepada kami, Al-Amash menceritakan kepada kami, atas wewenang Al-Hakam bin Utaiba, atas wewenang Abdul-Rahman bin Abi Laila, dia berkata: Abu Musa datang kepada Al-Hasan Ibn Ali sedang kembali kepadanya, dan Ali radhiyallahu 'anhu berkata kepadanya: Apakah kamu sudah kembali atau kamu sombong? Dia berkata: Tidak, tapi kembali. Dia berkata: Maka Ali radhiyallahu 'anhu berkata kepadanya: Atas wewenangnya, jika kamu kembali, maka aku mendengar Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengatakan: Jika seseorang mengunjungi saudaranya yang Muslim, dia berjalan dalam mitos. Surga sampai dia duduk, dan ketika dia duduk, rahmat akan melimpahinya, dan jika di pagi hari, tujuh puluh ribu malaikat akan mendoakannya sampai sore, dan jika di malam hari, tujuh puluh ribu malaikat mendoakannya sampai pagi.
50
Musnad Ahmad # 5/613
Ali bin Abi Thalib (RA)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، فِي سَنَةِ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قُلْتُ لِسُوَيْدٍ وَلِمَ سُمِّيَ الزَّنْجِيَّ قَالَ كَانَ شَدِيدَ السَّوَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ بِعَرَفَةَ وَهُوَ مُرْدِفٌ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَقَالَ هَذَا مَوْقِفٌ وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ فَجَعَلَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ حَتَّى جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ فَجَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ثُمَّ وَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ ثُمَّ وَقَفَ عَلَى قُزَحَ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ فَجَعَلَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ فَلَمَّا وَقَفَ عَلَى مُحَسِّرٍ قَرَعَ رَاحِلَتَهُ فَخَبَّتْ بِهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ الْوَادِي ثُمَّ سَارَ مَسِيرَتَهُ حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ ثُمَّ دَخَلَ الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ‏.‏
Abdullah memberitahu kami, Suwayd bin Saeed memberi tahu kami, pada tahun dua ratus dua puluh enam, Muslim bin Khaled Al-Zanji memberi tahu kami, Abu Abd berkata Al-Rahman: Saya berkata kepada Suwayd: Mengapa dia disebut Negro? Dia berkata: Dia sangat berkulit hitam, atas wewenang Abd al-Rahman ibn al-Harits, atas wewenang Zayd ibn Ali ibn Al-Hussein, atas wewenang ayahnya, atas wewenang Ubayd Allah ibn Rafi', atas wewenang Ali ibn Abi Thalib radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah SAW berdiri di Arafat yang sinonimnya dengan Usama bin Zaid, maka beliau berkata, “Ini adalah tempat perhentian, dan setiap Arafah adalah tempat perhentian.” Kemudian dia mendorong dan membuat kelompok dan orang-orang itu bergerak. Mereka menyerang ke kanan dan ke kiri, lalu dia berbalik dan berkata, “Salam, wahai manusia,” sampai dia tiba di Muzdalifah, dan dia menggabungkan dua shalat, kemudian Dia berdiri di Muzdalifah dan diikuti oleh Al-Fadl ibn Abbas, lalu dia berdiri di Qazh dan berkata, “Beginilah keadaan dan seluruh Muzdalifah.” Kemudian dia mendorong dan berjalan berkeliling sementara orang-orang menyerang ke kanan dan ke kiri, dan dia berbalik dan berkata: Damai wahai manusia. Damai, hai manusia. Maka ketika Dia berhenti di tempat seorang muhassir yang tunggangannya berlari bersamanya hingga muncul dari lembah, maka dia melanjutkan perjalanannya hingga tiba di al-Jamrah. Kemudian dia masuk ke dalam gua dan berkata, “Inilah gua dan setiap Mina ada tempatnya.” Maka beliau menyebutkan seperti hadis Ahmad bin Abdah dari Al-Mughirah bin Abdul Rahman. Sesuatu seperti itu atau sesuatu seperti itu...