Bab 2
Kembali ke Bab
01
Musnad Ahmad # 2/82
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ، قَالَ جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالُوا إِنَّا قَدْ أَصَبْنَا أَمْوَالًا وَخَيْلًا وَرَقِيقًا نُحِبُّ أَنْ يَكُونَ لَنَا فِيهَا زَكَاةٌ وَطَهُورٌ قَالَ مَا فَعَلَهُ صَاحِبَايَ قَبْلِي فَأَفْعَلَهُ وَاسْتَشَارَ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ عَلِيٌّ هُوَ حَسَنٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ جِزْيَةً رَاتِبَةً يُؤْخَذُونَ بِهَا مِنْ بَعْدِكَ.
Abd al-Rahman bin Mahdi menceritakan kepada kami, atas wewenang Sufyan, atas wewenang Abu Ishaq, atas wewenang Haritha, yang berkata: Orang-orang dari Syam datang kepada Umar, ra dengan dia. Atas keterangannya, mereka berkata, “Sesungguhnya kami telah memperoleh harta, kuda, dan budak, yang dengannya kami ingin menerima zakat dan bersuci.” Dia mengatakan apa yang dilakukan teman-temanku sebelum aku. Jadi dia melakukannya dan berkonsultasi dengan para sahabat Muhammad, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan di antara mereka ada Ali, semoga Tuhan meridhoi dia. Ali berkata, “Baguslah kalau itu bukan suatu penghormatan.” Gaji yang akan diambil dari Anda setelah Anda.
02
Musnad Ahmad # 2/83
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، أَنَّ الصُّبَيَّ بْنَ مَعْبَدٍ، كَانَ نَصْرَانِيًّا تَغْلِبِيًّا أَعْرَابِيًّا فَأَسْلَمَ فَسَأَلَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ فَقِيلَ لَهُ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَأَرَادَ أَنْ يُجَاهِدَ فَقِيلَ لَهُ حَجَجْتَ فَقَالَ لَا فَقِيلَ حُجَّ وَاعْتَمِرْ ثُمَّ جَاهِدْ فَانْطَلَقَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْحَوَابِطِ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا فَرَآهُ زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ فَقَالَا لَهُوَ أَضَلُّ مِنْ جَمَلِهِ أَوْ مَا هُوَ بِأَهْدَى مِنْ نَاقَتِهِ فَانْطَلَقَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِهِمَا فَقَالَ هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْحَكَمُ فَقُلْتُ لِأَبِي وَائِلٍ حَدَّثَكَ الصُّبَيُّ فَقَالَ نَعَمْ.
Muhammad ibn Ja`far meriwayatkan kepada kami, beliau berkata, Syu`bah meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Al-Hakam, atas wewenang Abu Wa'il, bahwa Al-Subbi ibn Ma'bad adalah seorang Nasrani, Arab Taghlib, Lalu dia masuk Islam dan bertanya pekerjaan mana yang terbaik, dan dia diberitahu: “Jihad demi Tuhan Yang Maha Esa.” Maka dia ingin berjihad, maka dia diberitahu: “Kamu sudah menunaikan haji.” Maka dia berkata, Tidak, maka dia disuruh menunaikan haji dan umrah, lalu dia berusaha dan berangkat hingga ketika dia bersama para penjaga, dia menyapa mereka semua, dan Zayd bin Suhan dan Salman bin melihatnya. Rabia, maka mereka berkata kepadanya, “Dia lebih sesat dari untanya, atau lebih mendapat petunjuk dari unta betinanya.” Maka dia menemui Umar radhiyallahu 'anhu dan menyampaikan kepadanya perkataan mereka. Dia berkata, “Saya dibimbing oleh Sunnah Nabi Anda, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian.” Al-Hakam berkata, “Aku berkata kepada Abu Wael, ‘Anak itu memberitahumu,’ dan dia menjawab, ‘Ya.’”
03
Musnad Ahmad # 2/84
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا عُمَرُ بِجَمْعٍ الصُّبْحَ ثُمَّ وَقَفَ وَقَالَ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لَا يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَفَهُمْ ثُمَّ أَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ.
Affan menceritakan kepada kami, Syu'bah menceritakan kepada kami, atas wewenang Abu Ishaq, dia berkata, Saya mendengar Amr bin Maymun, dia berkata, 'Umar memimpin kami shalat subuh, lalu dia berhenti dan berkata: Orang-orang musyrik tidak berpencar sampai matahari terbit, dan Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, tidak setuju dengan mereka dan kemudian berpencar sebelum matahari terbit...
04
Musnad Ahmad # 2/85
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، قَالَ قَالَ أَبِي فَحَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ وَمَا أَعْجَبَكَ مِنْ ذَلِكَ كَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا دَعَا الْأَشْيَاخَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَانِي مَعَهُمْ فَقَالَ لَا تَتَكَلَّمْ حَتَّى يَتَكَلَّمُوا قَالَ فَدَعَانَا ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ مَا قَدْ عَلِمْتُمْ فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وِتْرًا فَفِي أَيِّ الْوِتْرِ تَرَوْنَهَا.
Affan memberitahu kami, Abd al-Wahid bin Ziyad memberitahu kami, dia berkata, Asim bin Kulayb memberitahu kami, katanya, ayahku berkata, jadi Ibnu Abbas memberitahu kami, semoga Tuhan meridhoi dia. Tentang mereka, dia berkata: Apa yang membuatmu takjub tentang hal itu? Saat itulah Omar radhiyallahu 'anhu memanggil para syekh dari para sahabat Muhammad, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian. Dia memanggilku bersama mereka dan berkata: Jangan berbicara sampai mereka berbicara. Dia menelepon kami suatu hari atau suatu malam dan berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda: Pada Malam Takdir, seperti yang telah Anda pelajari, carilah dalam sepuluh hari terakhir pada angka ganjil, berapa pun angka ganjil yang Anda lihat.
05
Musnad Ahmad # 2/86
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ عَمْرٍو الْبَجَلِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ، مِنْ الْقَوْمِ الَّذِينَ سَأَلُوا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالُوا لَهُ إِنَّمَا أَتَيْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ ثَلَاثٍ، عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ، فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا وَعَنْ الْغُسْلِ، مِنْ الْجَنَابَةِ وَعَنْ الرَّجُلِ، مَا يَصْلُحُ لَهُ مِنْ امْرَأَتِهِ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا فَقَالَ أَسُحَّارٌ أَنْتُمْ لَقَدْ سَأَلْتُمُونِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا نُورٌ فَمَنْ شَاءَ نَوَّرَ بَيْتَهُ وَقَالَ فِي الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ يَغْسِلُ فَرْجَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا وَقَالَ فِي الْحَائِضِ لَهُ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ.
Muhammad bin Ja`far meriwayatkan kepada kami, Syu`bah meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Saya mendengar Asim ibn Amr al-Bajli, berbicara atas nama seorang laki-laki, dari orang-orang yang bertanya kepada Umar bin Al-Khattab, maka mereka berkata kepadanya, “Kami datang kepadamu hanya untuk menanyakan tiga hal: tentang shalat sunnah seorang laki-laki di rumahnya, dan tentang mencuci, kenajisan, dan tentang seorang laki-laki, apa yang pantas baginya dari istrinya. Jika dia sedang haid, lalu dia berkata: Sahur, kamu bertanya padaku tentang sesuatu. Dia bertanya padaku. Atas izin seseorang, karena aku bertanya kepada Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, tentang dia, dia berkata: Sholat seseorang di rumahnya dengan sukarela, maka siapa pun yang menginginkannya, maka rumahnya, dan dia berkata tentang mencuci dari najis, dia membasuh auratnya, lalu berwudhu, lalu dia memercikkan air ke kepalanya sebanyak tiga kali, dan dia berkata tentang a. wanita yang sedang haid, maka dia mendapat apa yang di atas.
06
Musnad Ahmad # 2/87
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ بِالْعِرَاقِ حِينَ يَتَوَضَّأُ فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ قَالَ فَلَمَّا اجْتَمَعْنَا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِي سَلْ أَبَاكَ عَمَّا أَنْكَرْتَ عَلَيَّ مِنْ مَسْحِ الْخُفَّيْنِ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِذَا حَدَّثَكَ سَعْدٌ بِشَيْءٍ فَلَا تَرُدَّ عَلَيْهِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
Qutayba bin Saeed meriwayatkan kepada kami, Ibnu Lahi’ah meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Abu al-Nadr, atas wewenang Abu Salamah, atas wewenang Ibnu Umar radhiyallahu 'anhu, bahwa ia berkata, "Aku melihat Saad bin Abi Waqqas sedang menyeka kaus kakinya di Irak ketika sedang berwudhu. Aku tidak menyetujui hal itu kepadanya. Ia mengatakan, ketika kami bertemu dengan Umar bin Al-Khattab, mungkin Allah ridha kepadanya, ia berkata kepadaku, “Tanyakan pada ayahmu tentang apa yang kamu cela kepadaku mengenai menyeka kaus kaki.” Dia berkata, “Maka aku telah menyebutkan hal itu kepadanya, dan dia berkata, ‘Jika Sa’d berbicara kepadamu, Jangan menanggapi apa pun, karena Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, biasa menyeka kaus kakinya.
07
Musnad Ahmad # 2/88
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ سَأَلَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا حَدَّثَكَ سَعْدٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَلَا تَسْأَلْ عَنْهُ غَيْرَهُ.
Harun bin Marouf menceritakan kepada kami, katanya Ibnu Wahb menceritakan kepada kami, atas wewenang Amr bin Al-Harits, atas wewenang Abu Al-Nadr, atas wewenang Abu Salamah bin Abdul Rahman, Atas wewenang Abdullah bin Omar, atas wewenang Saad bin Abi Waqqas, atas wewenang Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bahwa dia menyeka kaus kaki dan bahwa Abdul Tuhan Ibnu Omar bertanya kepada Omar, ra dengan dia, tentang itu, dan dia berkata: Ya, jika Saad meriwayatkan kepadamu sesuatu atas wewenang Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, jangan bertanya. Atas otoritas orang lain...
08
Musnad Ahmad # 2/89
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رُؤْيَا لَا أُرَاهَا إِلَّا لِحُضُورِ أَجَلِي رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا نَقَرَنِي نَقْرَتَيْنِ قَالَ وَذَكَرَ لِي أَنَّهُ دِيكٌ أَحْمَرُ فَقَصَصْتُهَا عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ امْرَأَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَتْ يَقْتُلُكَ رَجُلٌ مِنْ الْعَجَمِ قَالَ وَإِنَّ النَّاسَ يَأْمُرُونَنِي أَنْ أَسْتَخْلِفَ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُنْ لِيُضَيِّعَ دِينَهُ وَخِلَافَتَهُ الَّتِي بَعَثَ بِهَا نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ يَعْجَلْ بِي أَمْرٌ فَإِنَّ الشُّورَى فِي هَؤُلَاءِ السِّتَّةِ الَّذِينَ مَاتَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ فَمَنْ بَايَعْتُمْ مِنْهُمْ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا وَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّ أُنَاسًا سَيَطْعَنُونَ فِي هَذَا الْأَمْرِ أَنَا قَاتَلْتُهُمْ بِيَدِي هَذِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ أُولَئِكَ أَعْدَاءُ اللَّهِ الْكُفَّارُ الضُّلَّالُ وَايْمُ اللَّهِ مَا أَتْرُكُ فِيمَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّي فَاسْتَخْلَفَنِي شَيْئًا أَهَمَّ إِلَيَّ مِنْ الْكَلَالَةِ وَايْمُ اللَّهِ مَا أَغْلَظَ لِي نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ مُنْذُ صَحِبْتُهُ أَشَدَّ مَا أَغْلَظَ لِي فِي شَأْنِ الْكَلَالَةِ حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي نَزَلَتْ فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ فَسَأَقْضِي فِيهَا بِقَضَاءٍ يَعْلَمُهُ مَنْ يَقْرَأُ وَمَنْ لَا يَقْرَأُ وَإِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى أُمَرَاءِ الْأَمْصَارِ إِنِّي إِنَّمَا بَعَثْتُهُمْ لِيُعَلِّمُوا النَّاسَ دِينَهُمْ وَيُبَيِّنُوا لَهُمْ سُنَّةَ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَرْفَعُوا إِلَيَّ مَا عُمِّيَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ تَأْكُلُونَ مِنْ شَجَرَتَيْنِ لَا أُرَاهُمَا إِلَّا خَبِيثَتَيْنِ هَذَا الثُّومُ وَالْبَصَلُ وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَرَى نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجِدُ رِيحَهُمَا مِنْ الرَّجُلِ فَيَأْمُرُ بِهِ فَيُؤْخَذُ بِيَدِهِ فَيُخْرَجُ بِهِ مِنْ الْمَسْجِدِ حَتَّى يُؤْتَى بِهِ الْبَقِيعَ فَمَنْ أَكَلَهُمَا لَا بُدَّ فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا قَالَ فَخَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَأُصِيبَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ.
Affan menceritakan kepada kami, Hammam bin Yahya menceritakan kepada kami, katanya Qatada menceritakan kepada kami, atas wewenang Salim bin Abi Al-Ja’d Al-Ghatfani, atas wewenang Ma’dan bin Abi Talha Al-Yamari, bahwa Omar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu berdiri di atas mimbar pada hari Jum'at, mengucap syukur dan memuji-Nya, lalu menyebut Rasulullah SAW, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, menyebutkan Abu Bakar radhiyallahu 'anhu bersamanya, dan kemudian berkata, "Saya melihat sebuah penglihatan yang saya lihat hanya karena waktu saya telah tiba. Saya melihat seolah-olah Seekor ayam jantan memberi saya dua kecupan dan mengatakan kepada saya bahwa itu adalah ayam merah, jadi saya menceritakan kepadanya tentang Asma binti Umays, istri Abu Bakar, ra dengan dia. Atas otoritas mereka, dia berkata, "Seorang pria non-Arab akan membunuhmu." Dia berkata, “Orang-orang memerintahkan saya untuk menunjuk penggantinya, dan Tuhan tidak akan menyia-nyiakan agama dan kekhalifahannya.” Dengan mana dia diutus oleh Nabinya, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan jika sesuatu mendesak kepadaku, maka ada konsultasi mengenai enam orang yang Nabinya meninggal. Ya Tuhan, semoga doa dan kedamaian Tuhan besertanya, dan Dia puas dengan mereka. Jadi siapa pun di antara mereka yang kamu janjikan setia, dengarkan dia dan patuhi, dan aku tahu bahwa orang-orang akan menantangku. Ini masalahnya. Saya memerangi mereka dengan tangan ini atas dasar Islam. Inilah musuh-musuh Allah, orang-orang kafir yang sesat. Demi Tuhan, aku tidak akan meninggalkan apapun. Tuhanku membuat perjanjian denganku dan memberiku sesuatu yang lebih penting bagiku daripada kekuasaan. Demi Tuhan, Nabi Tuhan, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, tidak pernah bersikap lebih keras kepadaku dalam hal apa pun sejak saat itu. Aku bersamanya dan dialah yang paling keras kepadaku mengenai masalah kalaala, hingga dia menusukkan jarinya ke dadaku seraya bersabda, “Ayat musim panas yang diturunkan dalam surah terakhir surat An-Nisa: Dan sekiranya aku hidup, maka aku akan mengadili di dalamnya dengan keputusan yang diketahui oleh orang-orang yang membaca dan orang-orang yang tidak membaca, dan aku berseru kepada Allah untuk menjadi saksi terhadap para penguasa negeri. Sesungguhnya aku mengutus mereka untuk mengajarkan agama mereka kepada manusia dan menjelaskan kepada mereka Sunah Nabi mereka, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan untuk membangkitkan betapa butanya mereka, dan kemudian kalian makan dari keduanya. pohon-pohon yang tidak kuanggap jahat: ini adalah bawang putih dan bawang merah. Aku bersumpah demi Tuhan, mereka telah Aku biasa melihat Nabi Allah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, menemukan aroma mereka berasal dari seorang laki-laki, maka dia akan memerintahkan untuk mengambilnya dan dia akan diambil tangannya dan dibawa keluar. Dari masjid sampai dibawa ke Al-Baqi', lalu siapa yang memakannya harus dimasak.
09
Musnad Ahmad # 2/90
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ خَرَجْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ، والْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ، إِلَى أَمْوَالِنَا بِخَيْبَرَ نَتَعَاهَدُهَا فَلَمَّا قَدِمْنَاهَا تَفَرَّقْنَا فِي أَمْوَالِنَا قَالَ فَعُدِيَ عَلَيَّ تَحْتَ اللَّيْلِ وَأَنَا نَائِمٌ عَلَى فِرَاشِي فَفُدِعَتْ يَدَايَ مِنْ مِرْفَقِي فَلَمَّا أَصْبَحْتُ اسْتُصْرِخَ عَلَيَّ صَاحِبَايَ فَأَتَيَانِي فَسَأَلَانِي عَمَّنْ صَنَعَ هَذَا بِكَ قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَأَصْلَحَا مِنْ يَدَيَّ ثُمَّ قَدِمُوا بِي عَلَى عُمَرَ فَقَالَ هَذَا عَمَلُ يَهُودَ ثُمَّ قَامَ فِي النَّاسِ خَطِيبًا فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَامَلَ يَهُودَ خَيْبَرَ عَلَى أَنَّا نُخْرِجُهُمْ إِذَا شِئْنَا وَقَدْ عَدَوْا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَفَدَعُوا يَدَيْهِ كَمَا بَلَغَكُمْ مَعَ عَدْوَتِهِمْ عَلَى الْأَنْصَارِ قَبْلَهُ لَا نَشُكُّ أَنَّهُمْ أَصْحَابُهُمْ لَيْسَ لَنَا هُنَاكَ عَدُوٌّ غَيْرَهُمْ فَمَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ بِخَيْبَرَ فَلْيَلْحَقْ بِهِ فَإِنِّي مُخْرِجٌ يَهُودَ فَأَخْرَجَهُمْ.
Ya’qub menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepada kami, atas wewenang Ibnu Ishaq, katanya Nafi’, klien Abdullah bin Omar, bercerita kepadaku atas wewenang Abdullah bin Omar, katanya aku keluar. Aku, Al-Zubayr, dan Al-Miqdad ibn Al-Aswad pergi ke Khaybar untuk mengambil harta kami dan berobat, namun sesampainya di sana, kami membubarkan harta kami. Dia berkata: Kemudian dia menyerangku di tengah malam ketika aku sedang tidur di tempat tidurku, dan tanganku tertinggal dari sikuku. Ketika aku bangun di pagi hari, teman-temanku meneriakiku dan mendatangiku dan bertanya padaku siapa... Dia melakukan ini padamu. Saya berkata, “Saya tidak tahu.” Dia berkata, “Maka mereka memperbaiki tanganku, kemudian mereka membawaku kepada Umar, dan dia berkata, ‘Ini adalah pekerjaan orang-orang Yahudi.’ Kemudian dia bangkit dan memberikan pidato kepada orang-orang dan berkata, “Wahai manusia, Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, memperlakukan orang-orang Yahudi di Khaybar dengan syarat bahwa kami akan mengusir mereka jika kami menghendakinya, meskipun mereka adalah musuh.” Tentang Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhu, maka tinggalkanlah tangannya karena kamu telah diberitahu tentang permusuhan mereka terhadap kaum Ansar sebelum dia. Kami ragu mereka adalah teman mereka. Kami tidak memiliki musuh di sana selain mereka. Maka siapapun yang mempunyai uang di Khaybar hendaknya bergabung dengannya, karena Aku akan membebaskan orang-orang Yahudi. Jadi dia mengeluarkannya...
10
Musnad Ahmad # 2/91
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ عُمَرُ لِمَ تَحْتَبِسُونَ عَنْ الصَّلَاةِ فَقَالَ الرَّجُلُ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ فَتَوَضَّأْتُ فَقَالَ أَيْضًا أَوَلَمْ تَسْمَعُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ.
Hassan bin Musa dan Hussein bin Muhammad meriwayatkan kepada kami, dengan mengatakan: Syayban meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Yahya, atas wewenang Abu Salamah, atas wewenang Abu Hurairah, bahwa Umar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu. Ketika beliau sedang berkhotbah pada hari Jumat, datanglah seorang laki-laki dan berkata kepada Umar: Mengapa kamu tidak shalat? Laki-laki itu berkata: Ada apa? Namun, saya mendengar panggilan tersebut dan berwudhu. Beliau juga bersabda, “Tidakkah kalian mendengar bahwa Rasulullah SAW bersabda, ‘Jika salah satu dari kalian keluar pada hari Jumat, hendaklah dia mandi.
11
Musnad Ahmad # 2/92
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ يَا عُتْبَةَ بْنَ فَرْقَدٍ وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَعُّمَ وَزِيَّ أَهْلِ الشِّرْكِ وَلَبُوسَ الْحَرِيرِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا عَنْ لَبُوسِ الْحَرِيرِ وَقَالَ إِلَّا هَكَذَا وَرَفَعَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِصْبَعَيْهِ.
Hassan bin Musa memberitahu kami, katanya, Zuhair memberitahu kami, dia berkata, Asim Al-Ahwal memberi tahu kami, atas wewenang Abu Utsman, dia berkata, Surat Omar radhiyallahu 'anhu datang kepada kami. Kami berada di Azerbaijan, wahai Utbah bin Farqad, dan waspadalah terhadap kemewahan, pakaian orang musyrik, dan memakai sutra, untuk Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian. Beliau melarang kami memakai sutra dan berkata, “Kecuali ini.” Dan Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengangkat kedua jarinya ke arah kami.
12
Musnad Ahmad # 2/93
حَدَّثَنَا حَسَنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ لَبِيبَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعِنْدَهُ نَفَرٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى سَفَطٍ أُتِيَ بِهِ مِنْ قَلْعَةٍ مِنْ الْعِرَاقِ فَكَانَ فِيهِ خَاتَمٌ فَأَخَذَهُ بَعْضُ بَنِيهِ فَأَدْخَلَهُ فِي فِيهِ فَانْتَزَعَهُ عُمَرُ مِنْهُ ثُمَّ بَكَى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ مَنْ عِنْدَهُ لِمَ تَبْكِي وَقَدْ فَتَحَ اللَّهُ لَكَ وَأَظْهَرَكَ عَلَى عَدُوِّكَ وَأَقَرَّ عَيْنَكَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُفْتَحُ الدُّنْيَا عَلَى أَحَدٍ إِلَّا أَلْقَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَهُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَأَنَا أُشْفِقُ مِنْ ذَلِكَ.
Hassan meriwayatkan kepada kami, katanya, Ibnu Lahi’ah meriwayatkan kepada kami, Abu Al-Aswad meriwayatkan kepada kami, bahwa ia mendengar Muhammad bin Abd al-Rahman Ibn Labiba, berbicara tentang Abu Sinan al-Du’ali, bahwa ia memasuki Umar ibn al-Khattab, radhiyallahu 'anhu, dan bersamanya ada sekelompok pendatang awal, maka Umar mengirim Ke handuk yang dibawa dari sebuah kastil di Irak, dan ada sebuah cincin di dalamnya. itu, maka beberapa putranya mengambilnya dan memasukkannya ke dalamnya, dan Umar merampasnya darinya, lalu Omar menangis, semoga Tuhan meridhoi dia, dan dia berkata kepadanya, “Mengapa kamu menangis, padahal Tuhan telah memberimu kemenangan, membuat kamu menang atas musuhmu, dan menghibur matamu?” Umar radhiyallahu 'anhu berkata Atas otoritasnya, aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: "Dunia tidak akan terbuka bagi siapa pun kecuali Tuhan Yang Maha Esa akan menimbulkan permusuhan di antara mereka." Dan kebencian akan bertahan sampai hari kiamat, dan aku takut akan hal itu.
13
Musnad Ahmad # 2/94
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يَصْنَعُ أَحَدُنَا إِذَا هُوَ أَجْنَبَ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ لِيَنَمْ.
Ya’qub menceritakan kepada kami, ayah saya menceritakan kepada kami, atas wewenang Ibnu Ishaq, Nafi’ menceritakan kepada saya, atas wewenang Abdullah bin Umar, atas wewenang ayahnya, katanya, saya bertanya kepada Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Apa yang harus dilakukan salah satu dari kita jika dia junub lalu ingin tidur sebelum mandi? Dia berkata, demikianlah Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata Damai dan berkah besertanya, untuk berwudhu untuk sholat dan kemudian tidur.
14
Musnad Ahmad # 2/95
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ دُعِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصَّلَاةِ عَلَيْهِ فَقَامَ إِلَيْهِ فَلَمَّا وَقَفَ عَلَيْهِ يُرِيدُ الصَّلَاةَ تَحَوَّلْتُ حَتَّى قُمْتُ فِي صَدْرِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَلَى عَدُوِّ اللَّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ الْقَائِلِ يَوْمَ كَذَا كَذَا وَكَذَا يُعَدِّدُ أَيَّامَهُ قَالَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَبَسَّمُ حَتَّى إِذَا أَكْثَرْتُ عَلَيْهِ قَالَ أَخِّرْ عَنِّي يَا عُمَرُ إِنِّي خُيِّرْتُ فَاخْتَرْتُ وَقَدْ قِيلَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ لَوْ أَعْلَمُ أَنِّي إِنْ زِدْتُ عَلَى السَّبْعِينَ غُفِرَ لَهُ لَزِدْتُ قَالَ ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهِ وَمَشَى مَعَهُ فَقَامَ عَلَى قَبْرِهِ حَتَّى فُرِغَ مِنْهُ قَالَ فَعَجَبٌ لِي وَجَرَاءَتِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا كَانَ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى نَزَلَتْ هَاتَانِ الْآيَتَانِ {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ} فَمَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَهُ عَلَى مُنَافِقٍ وَلَا قَامَ عَلَى قَبْرِهِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ.
Yaqoub menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepada kami, atas wewenang Ibnu Ishaq, Al-Zuhri menceritakan kepadaku, atas wewenang Ubayd Allah bin Abdullah bin Utba bin Masoud, atas wewenang Abdullah bin Abbas, radhiyallahu 'anhu kepada mereka berdua, bersabda: Aku mendengar Omar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu berkata, ketika Abdullah bin Ubayy wafat, Rasulullah SAW dipanggil untuk mendoakannya, maka dia pun berdiri. kepadanya, dan ketika dia berdiri di dekatnya berniat untuk shalat, aku menoleh hingga aku berdiri di dadanya dan berkata, Wahai Rasulullah, Allah meninggikan musuh Allah, Abdullah bin Ubayy, yang berkata, “Pada hari ini dan itu, dan ini dan itu,” dan dia menyebutkan hari-harinya. Beliau dan Rasulullah bersabda, Allah SWT, semoga Allah merahmatinya dan memberinya ketenangan, sambil tersenyum hingga ketika aku sudah terlampaui baginya, beliau bersabda, “Minggirlah wahai Umar. Sesungguhnya aku diberi pilihan, maka aku memilih, dan dikatakan, ‘Mintalah ampunan bagi mereka atau Jangan minta ampun bagi mereka. Jika kamu memohon ampun kepada mereka sebanyak tujuh puluh kali, niscaya Allah tidak akan mengampuni mereka jika aku mengetahui bahwa jika aku berbuat lebih dari tujuh puluh, maka Dia diampuni. Aku menambahkan. Beliau berkata, lalu beliau mendoakannya dan berjalan bersamanya, maka dia berdiri di atas kuburnya sampai dia selesai. Dia berkata, “Sungguh menakjubkan bagiku dan keberanianku melawan Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian.” kepadanya dan memberinya kedamaian, dan Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Beliau bersabda, “Demi Allah, hanya dalam waktu singkat turunlah kedua ayat ini: {Dan janganlah kamu berdoa karena tidak ada seorang pun di antara mereka yang mati, dan janganlah kamu berdiri di atas kuburnya. Sesungguhnya mereka kafir kepada Tuhan dan Rasul-Nya, dan mereka mati dalam keadaan kafir. Jadi Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, tidak berdoa. Di atasnya, dia menyapa orang munafik setelahnya, dan dia tidak bangkit dari kuburnya sampai Tuhan Yang Maha Esa mengambilnya.
15
Musnad Ahmad # 2/96
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، كَمَا حَدَّثَنِي عَنْهُ، نَافِعٌ مَوْلَاهُ قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلرَّجُلِ إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ فَلْيَأْتَزِرْ بِهِ ثُمَّ لِيُصَلِّ فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَيَقُولُ لَا تَلْتَحِفُوا بِالثَّوْبِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ كَمَا تَفْعَلُ الْيَهُودُ قَالَ نَافِعٌ وَلَوْ قُلْتُ لَكُمْ إِنَّهُ أَسْنَدَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَرَجَوْتُ أَنْ لَا أَكُونَ كَذَبْتُ.
Ya'qub menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepada kami, atas dasar Ibnu Ishaq, sebagaimana dia menceritakan kepadaku atas dasar Nafi' Mawla, yang mengatakan: Itu adalah Abdullah bin Umar, ra dengan dia. Beliau bersabda: Jika seorang laki-laki hanya mempunyai satu pakaian, maka hendaklah ia membungkus dirinya dengan pakaian tersebut lalu berdoa, karena aku mendengar Umar bin Khattab radhiyallahu 'anhu mengatakan hal tersebut dan dia berkata, "Jangan mengelilingi dirimu dengan pakaian jika hanya itu saja, seperti yang dilakukan oleh orang-orang Yahudi." Nafi' berkata, "Bahkan jika aku bilang kepadamu bahwa dia menghubungkan hal itu dengan Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian. Aku berharap bahwa aku tidak berbohong.
16
Musnad Ahmad # 2/97
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَاتَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قِيلَ لَهُ ادْخُلْ الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شِئْتَ.
Muammal memberi tahu kami, Hammad memberi tahu kami, dia mengatakan Ziyad bin Mikhraq memberi tahu kami, atas otoritas Shahr, atas otoritas Uqba bin Amir, katanya Omar memberi tahu saya, semoga Tuhan meridhoi dia. Dia mendengar Rasulullah SAW bersabda: Siapapun yang meninggal, beriman kepada Tuhan, dan pada Hari Akhir akan dikatakan kepadanya, “Masuk surga.” Manakah dari delapan gerbang surga yang Anda inginkan.
17
Musnad Ahmad # 2/98
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ يَعْنِي الْأَحْمَرَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ حَذَفَ رَجُلٌ ابْنًا لَهُ بِسَيْفٍ فَقَتَلَهُ فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يُقَادُ الْوَالِدُ مِنْ وَلَدِهِ لَقَتَلْتُكَ قَبْلَ أَنْ تَبْرَحَ.
Aswad bin Amir menceritakan kepada kami, katanya, Ja`far maksudnya yang merah, menceritakan kepada kami, atas wewenang Mutarrif, atas wewenang al-Hakam, atas wewenang Mujahid, katanya ada seorang laki-laki yang menghapus anaknya. Dengan pedang, dia membunuhnya. Kemudian dia dibawa ke Umar, dan dia berkata, "Jika aku tidak mendengar Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, katakan, 'Seorang ayah tidak boleh dihukum oleh putranya. Aku akan membunuhmu sebelum kamu pergi.'
18
Musnad Ahmad # 2/99
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ نَظَرَ إِلَى الْحَجَرِ فَقَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ ثُمَّ قَبَّلَهُ.
Aswad bin Amir memberitahu kami, katanya, Zuhair memberi tahu kami, atas wewenang Sulaiman Al-Amash, Ibrahim memberi tahu kami, atas wewenang Abis bin Rabi'ah, dia berkata, saya melihat Umar melihat ke arah Al-Hijr dan dia berkata, “Demi Tuhan, seandainya aku tidak melihat Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, cium kamu, aku tidak akan menciummu.” Lalu Dia menciumnya
19
Musnad Ahmad # 2/100
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنَا السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ابْنُ أُخْتِ، نَمِرٍ أَنَّ حُوَيْطِبَ بْنَ عَبْدِ الْعُزَّى، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ السَّعْدِيِّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي خِلَافَتِهِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ أَلَمْ أُحَدَّثْ أَنَّكَ تَلِي مِنْ أَعْمَالِ النَّاسِ أَعْمَالًا فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعُمَالَةَ كَرِهْتَهَا قَالَ فَقُلْتُ بَلَى فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَا تُرِيدُ إِلَى ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ إِنَّ لِي أَفْرَاسًا وَأَعْبُدًا وَأَنَا بِخَيْرٍ وَأُرِيدُ أَنْ تَكُونَ عُمَالَتِي صَدَقَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَا تَفْعَلْ فَإِنِّي قَدْ كُنْتُ أَرَدْتُ الَّذِي أَرَدْتَ فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ فَأَقُولُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً مَالًا فَقُلْتُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي قَالَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ وَتَصَدَّقْ بِهِ فَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ وَمَا لَا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ.
Abu Al-Yaman memberi tahu kami, katanya, Shuaib memberi tahu kami, atas otoritas Al-Zuhri, dia berkata, Al-Sa'ib ibn Yazid ibn Akhit, Nimr memberi tahu kami bahwa Huwaytib ibn Abd Al-Uzza memberitahunya bahwa Abdullah bin Al-Saadi mengatakan kepadanya bahwa dia datang sebelum Omar bin Al-Khattab, semoga Tuhan meridhoi dia, pada masa kekhalifahannya, dan dia mengatakan Omar memilikinya. Bukankah sudah kukatakan kepadamu bahwa kamu mengerjakan sebagian amalan orang, sehingga jika kamu diberi pekerjaan, kamu membencinya. Dia berkata, jadi saya berkata, “Ya.” Omar, semoga Tuhan meridhoi dia, berkata, lalu kenapa? Apakah Anda ingin melakukan itu? Dia berkata, “Aku berkata, ‘Aku punya kuda dan pembantu, dan aku baik-baik saja, dan aku ingin pekerjaanku menjadi amal bagi umat Islam.’” Lalu Umar radhiyallahu ‘anhu berkata, “Jangan lakukan itu, karena aku sudah menginginkan apa yang kamu inginkan, dan Nabi Muhammad SAW biasa memberiku hadiah, maka aku berkata, ‘Berikan padanya.’” Dia lebih miskin padanya daripada aku sampai dia pernah memberiku uang dan aku berkata berikan kepada dia. Dia lebih miskin baginya daripada aku. Dia berkata dan Nabi berkata kepadanya, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian. Semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengambilnya, membiayainya, dan bersedekah. Apapun yang datang kepadamu dari uang ini, dan kamu tidak terhormat atau meminta-minta, ambillah, dan apa pun yang tidak, jangan kamu ikuti. Dirimu sendiri...
20
Musnad Ahmad # 2/101
حَدَّثَنَا سَكَنُ بْنُ نَافِعٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ دَرَّاجٍ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَبَّحَ بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَرَآهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا.
Sakan bin Nafi’ al-Bahili meriwayatkan kepada kami, katanya, Saleh meriwayatkan kepada kami, atas wewenang al-Zuhri, ia berkata, Rabi’ah bin Darraj meriwayatkan kepada saya, bahwa Ali bin Abi Thalib, semoga Allah merahmatinya, ridha padanya. Dia mengagungkan Tuhan atas namanya dua rakaat setelah shalat Ashar di jalan menuju Mekah, dan Umar radhiyallahu 'anhu melihatnya dan menjadi marah padanya, lalu dia berkata, "Demi Tuhan, kamu telah mengetahui bahwa Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, melarangnya.
21
Musnad Ahmad # 2/103
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي سَهْمٍ عَنْ رَجُلٍ، مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مَاجِدَةُ قَالَ عَارَمْتُ غُلَامًا بِمَكَّةَ فَعَضَّ أُذُنِي فَقَطَعَ مِنْهَا أَوْ عَضِضْتُ أُذُنَهُ فَقَطَعْتُ مِنْهَا فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَاجًّا رُفِعْنَا إِلَيْهِ فَقَالَ انْطَلِقُوا بِهِمَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنْ كَانَ الْجَارِحُ بَلَغَ أَنْ يُقْتَصَّ مِنْهُ فَلْيَقْتَصَّ قَالَ فَلَمَّا انْتُهِيَ بِنَا إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَظَرَ إِلَيْنَا فَقَالَ نَعَمْ قَدْ بَلَغَ هَذَا أَنْ يُقْتَصَّ مِنْهُ ادْعُوا لِي حَجَّامًا فَلَمَّا ذَكَرَ الْحَجَّامَ قَالَ أَمَا إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَدْ أَعْطَيْتُ خَالَتِي غُلَامًا وَأَنَا أَرْجُو أَنْ يُبَارِكَ اللَّهُ لَهَا فِيهِ وَقَدْ نَهَيْتُهَا أَنْ تَجْعَلَهُ حَجَّامًا أَوْ قَصَّابًا أَوْ صَائِغًا
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ وَحَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَهْمٍ عَنِ ابْنِ مَاجِدَةَ السَّهْمِيِّ أَنَّهُ قَالَ حَجَّ عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي خِلَافَتِهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ وَحَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَهْمٍ عَنِ ابْنِ مَاجِدَةَ السَّهْمِيِّ أَنَّهُ قَالَ حَجَّ عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي خِلَافَتِهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
Diriwayatkan dari seorang laki-laki dari Banu Sahm, dari Ibnu Majidah as-Sahmi, bahwa dia berkata: Abu Bakar memimpin kami menunaikan haji, pada masa kekhalifahannya, dan dia menyebutkan hadits yang sama.
22
Musnad Ahmad # 2/104
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ خَطَبَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَخَّصَ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَاءَ وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَضَى لِسَبِيلِهِ فَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَحَصِّنُوا فُرُوجَ هَذِهِ النِّسَاءِ.
Ubaidah bin Humaid menceritakan kepada kami, atas wewenang Dawud bin Abi Hind, atas wewenang Abu Nadhrah, atas wewenang Abu Saeed, yang mengatakan: Umar radhiyallahu 'anhu berbicara kepada orang-orang. Dia berkata bahwa Tuhan Yang Maha Kuasa mengizinkan Nabi-Nya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, apa pun yang dia inginkan, dan bahwa Nabi Tuhan, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, telah meninggal dunia. Demi-Nya, selesaikanlah ibadah haji dan umrah sebagaimana yang diperintahkan Tuhan Yang Maha Esa dan Maha Agung, dan lindungi aurat para wanita tersebut.
23
Musnad Ahmad # 2/105
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَرْقُدُ الرَّجُلُ إِذَا أَجْنَبَ قَالَ نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ.
Ubaidah bin Humaid menceritakan kepada kami, Ubaidullah bin Umar menceritakan kepadaku, atas wewenang Nafi', atas wewenang Ibnu Umar, atas wewenang Umar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu, katanya ia ditanya kepada Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bolehkah seorang laki-laki berbaring dalam keadaan najis seksual? Dia berkata, “Ya,” jika dia berwudhu.
24
Musnad Ahmad # 2/106
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ دَرَّاجٍ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَانَا عَنْهَا.
Al-Hasan bin Yahya memberitahu kami, katanya, Ibnu Al-Mubarak memberitahu kami, katanya, Muammar memberi tahu kami, atas wewenang Al-Zuhri, atas wewenang Rabi'ah bin Darraj, bahwa Ali, Semoga Tuhan meridhoi dia. Dia shalat dua rakaat setelah shalat zuhur, lalu Umar radhiyallahu 'anhu marah padanya dan berkata, "Tidak tahukah kamu bahwa Rasulullah berdoa semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian. Dia dulu melarang kami melakukan hal itu.
25
Musnad Ahmad # 2/107
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَرَجْتُ أَتَعَرَّضُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ أُسْلِمَ فَوَجَدْتُهُ قَدْ سَبَقَنِي إِلَى الْمَسْجِدِ فَقُمْتُ خَلْفَهُ فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْحَاقَّةِ فَجَعَلْتُ أَعْجَبُ مِنْ تَأْلِيفِ الْقُرْآنِ قَالَ فَقُلْتُ هَذَا وَاللَّهِ شَاعِرٌ كَمَا قَالَتْ قُرَيْشٌ قَالَ فَقَرَأَ {إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ} قَالَ قُلْتُ كَاهِنٌ قَالَ {وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ} إِلَى آخِرِ السُّورَةِ قَالَ فَوَقَعَ الْإِسْلَامُ فِي قَلْبِي كُلَّ مَوْقِعٍ.
Abu Al-Mughirah meriwayatkan kepada kami, Safwan meriwayatkan kepada kami, Shuraih bin Ubaid meriwayatkan kepada kami, katanya Omar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu berkata: Aku pergi menghadap Rasulullah Allah SWT, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, sebelum aku masuk Islam, dan aku menemukan bahwa dia telah mendahuluiku ke masjid, maka aku berdiri di belakangnya dan dia membuka Surah. Lalu aku menjadi heran melihat susunannya. Al-Qur'an. Dia berkata, “Demi Tuhan, dia adalah seorang penyair,” seperti yang dikatakan orang Quraisy. Beliau berkata lalu beliau membacakan, “Sesungguhnya itu adalah sabda Rasulullah.” Dermawan, dan itu bukan perkataan seorang penyair. Sedikit yang Anda percaya. Katanya, kataku, seorang peramal. Dia berkata, "Tidak juga dengan perkataan seorang peramal. Sedikit sekali kamu mengingat wahyu dari Tuhanmu." Di antara seluruh alam, dan jika dia mengucapkan suatu pernyataan yang menentang kami, kami akan bersumpah, kemudian kami akan memotong kedua rahangnya, karena tidak ada seorang pun di antara kamu yang menjauhinya. Hambatan} sampai akhir surah. Dia berkata, “Islam telah memasuki hatiku di mana-mana.”
26
Musnad Ahmad # 2/108
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، وَعِصَامُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَا حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، وَغَيْرِهِمَا، قَالُوا لَمَّا بَلَغَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَرَغَ حُدِّثَ أَنَّ بِالشَّامِ وَبَاءً شَدِيدًا قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ شِدَّةَ الْوَبَاءِ فِي الشَّامِ فَقُلْتُ إِنْ أَدْرَكَنِي أَجَلِي وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ حَيٌّ اسْتَخْلَفْتُهُ فَإِنْ سَأَلَنِي اللَّهُ لِمَ اسْتَخْلَفْتَهُ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ أَمِينًا وَأَمِينِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فَأَنْكَرَ الْقَوْمُ ذَلِكَ وَقَالُوا مَا بَالُ عُلْيَا قُرَيْشٍ يَعْنُونَ بَنِي فِهْرٍ ثُمَّ قَالَ فَإِنْ أَدْرَكَنِي أَجَلِي وَقَدْ تُوُفِّيَ أَبُو عُبَيْدَةَ اسْتَخْلَفْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فَإِنْ سَأَلَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ لِمَ اسْتَخْلَفْتَهُ قُلْتُ سَمِعْتُ رَسُولَكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهُ يُحْشَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ يَدَيْ الْعُلَمَاءِ نَبْذَةً.
Abu Al-Mughirah dan Issam bin Khaled memberi tahu kami, mereka mengatakan Safwan memberi tahu kami, atas wewenang Shuraih bin Ubaid, Rashid bin Saad, dan lainnya, mereka mengatakan ketika Omar Ibn Al-Khattab radhiyallahu 'anhu mencapai Sargh. Kebetulan terjadi epidemi yang parah di Levant. Dia berkata, "Saya telah diberitahu bahwa tingkat keparahan epidemi ini ada di Levant, jadi saya berkata Jika waktu saya tiba ketika Abu Ubaidah ibn al-Jarrah masih hidup, saya akan menggantikannya. Jika Tuhan bertanya kepada saya, mengapa saya menggantikannya atas bangsa Muhammad, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian? Saya berkata, "Saya mendengar Rasul Anda, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengatakan bahwa setiap nabi memiliki orang yang dapat dipercaya, dan orang yang saya percaya adalah Abu Ubaidah bin Ahli Bedah, tapi orang-orang menyangkal hal itu dan berkata, “Ada apa dengan Ali?” Orang Quraisy artinya Bani Fihr, lalu dia berkata, "Jika ajalku datang kepadaku, dan Abu Ubaida: Aku mengangkat Muadh bin Jabal sebagai penerusku. Jika Tuhanku Yang Maha Kuasa bertanya padaku mengapa aku mengangkatnya sebagai penerusku, maka aku akan menjawab: Aku mendengar Rasulmu, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian. Dia mengatakan bahwa pada hari kiamat sebagian akan dikumpulkan di hadapan para ulama.
27
Musnad Ahmad # 2/109
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ، وَغَيْرُهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وُلِدَ لِأَخِي أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلَامٌ فَسَمَّوْهُ الْوَلِيدَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّيْتُمُوهُ بِأَسْمَاءِ فَرَاعِنَتِكُمْ لَيَكُونَنَّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْوَلِيدُ لَهُوَ شَرٌّ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ فِرْعَوْنَ لِقَوْمِهِ.
Abu Al-Mughirah meriwayatkan kepada kami, Ibnu Ayyash meriwayatkan kepada kami, katanya Al-Awza'i dan yang lain meriwayatkan kepada saya, atas wewenang Al-Zuhri, atas wewenang Sa'id bin Al-Musayyab, atas wewenang Umar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu, bersabda: Seorang anak laki-laki lahir dari saudara laki-laki Ummu Salamah, suami Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, maka mereka menamainya Al-Walid. Kemudian Nabi Muhammad SAW bersabda, “Engkau menamainya dengan nama para firaunmu, agar di negeri ini ada seorang laki-laki bernama Al-Walid, yang jahat karena bangsa ini mulai dari Fir’aun hingga kaumnya.
28
Musnad Ahmad # 2/110
حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.
Bahz meriwayatkan kepada kami, Aban meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Qatada, atas wewenang Abu Al-Aliyah, atas wewenang Ibnu Abbas, dia berkata, “Saya mempunyai beberapa orang yang menyenangkan, termasuk Omar, yang memberikan kesaksian.” Dan mereka puas dengan pandangan Umar bahwa Nabi Muhammad SAW pernah bersabda: “Tidak ada shalat setelah shalat Ashar sampai matahari terbenam.” Doa setelah sholat subuh sampai matahari terbit.
29
Musnad Ahmad # 2/111
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْكِنْدِيِّ، أَنَّهُ رَكِبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَسْأَلُهُ عَنْ ثَلَاثِ، خِلَالٍ قَالَ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ فَسَأَلَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا أَقْدَمَكَ قَالَ لِأَسْأَلَكَ عَنْ ثَلَاثِ خِلَالٍ قَالَ وَمَا هُنَّ قَالَ رُبَّمَا كُنْتُ أَنَا وَالْمَرْأَةُ فِي بِنَاءٍ ضَيِّقٍ فَتَحْضُرُ الصَّلَاةُ فَإِنْ صَلَّيْتُ أَنَا وَهِيَ كَانَتْ بِحِذَائِي وَإِنْ صَلَّتْ خَلْفِي خَرَجَتْ مِنْ الْبِنَاءِ فَقَالَ عُمَرُ تَسْتُرُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بِثَوْبٍ ثُمَّ تُصَلِّي بِحِذَائِكَ إِنْ شِئْتَ وَعَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَالَ نَهَانِي عَنْهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَعَنْ الْقَصَصِ فَإِنَّهُمْ أَرَادُونِي عَلَى الْقَصَصِ فَقَالَ مَا شِئْتَ كَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَمْنَعَهُ قَالَ إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَنْتَهِيَ إِلَى قَوْلِكَ قَالَ أَخْشَى عَلَيْكَ أَنْ تَقُصَّ فَتَرْتَفِعَ عَلَيْهِمْ فِي نَفْسِكَ ثُمَّ تَقُصَّ فَتَرْتَفِعَ حَتَّى يُخَيَّلَ إِلَيْكَ أَنَّكَ فَوْقَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الثُّرَيَّا فَيَضَعَكَ اللَّهُ تَحْتَ أَقْدَامِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَدْرِ ذَلِكَ.
Abu Al-Mughirah meriwayatkan kepada kami, Safwan meriwayatkan kepada kami, Abd al-Rahman bin Jubayr bin Nufayr meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Al-Harits bin Muawiyah Al-Kindi, bahwa Dia berkendara menuju Umar bin Al-Khattab, ra dengan dia, menanyakan kepadanya tentang tiga hal. Dia berkata, "Jadi dia datang ke Madinah, dan Umar radhiyallahu 'anhu bertanya kepadanya apa yang akan saya perkenalkan kepada Anda. Dia berkata, "Untuk menanyakan tiga keadaan." Dia berkata, “Dan apakah itu?” Dia berkata, “Mungkin saya dan wanita itu berada di gedung yang sempit, jadi Anda akan menghadiri salat. Jika saya berdoa, Dia dan saya berada di posisi saya, dan jika dia berdoa di belakang saya, dia meninggalkan gedung. Umar berkata, “Kamu menutupi antara kamu dan dia dengan gaun, lalu kamu shalat dengan sepatumu.” Jika diinginkan, dan tentang dua rakaat setelah shalat Ashar. Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, melarang saya dari mereka. Dia berkata, dan tentang cerita-cerita itu, karena mereka ingin aku menceritakannya. Dia berkata, “Terserah kamu,” seolah dia tidak suka dicegah. Dia berkata, “Saya hanya ingin mengakhiri apa yang Anda katakan.” Dia berkata, “Aku mengkhawatirkanmu.” Potong dan tinggikan diri Anda di atasnya, lalu potong dan bangun hingga Anda membayangkan bahwa Anda berada di atasnya seperti lampu gantung, maka Tuhan menempatkan Anda di bawahnya. Kaki mereka pada hari kiamat akan sama dengan itu.
30
Musnad Ahmad # 2/112
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا وَلَا تَكَلَّمْتُ بِهَا ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا.
Bishr bin Shuaib bin Abi Hamzah menceritakan kepada kami, dia berkata: Ayahku memberitahuku, atas wewenang Al-Zuhri, dia berkata: Salem bin Abdullah memberitahuku bahwa Abdullah bin Omar, memberitahunya bahwa Omar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu berkata: Aku mendengar Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengatakan bahwa Tuhan Yang Maha Esa Dan Tuhan Yang Maha Kuasa melarangmu bersumpah demi ayahmu. Omar berkata, “Demi Tuhan, aku belum bersumpah sejak aku mendengar Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, melarangnya.” Aku tidak membicarakannya sebagai kenangan atau preferensi.
31
Musnad Ahmad # 2/113
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ صَدَقَةً.
Abu Al-Yaman menceritakan kepada kami, Abu Bakar bin Abdullah menceritakan kepada kami, atas wewenang Rashid bin Saad, atas wewenang Omar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu dan Hudhayfah Bin Al-Yaman berkata bahwa Nabi Muhammad SAW tidak mengambil zakat dari kuda atau budak.
32
Musnad Ahmad # 2/114
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَطَبَ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ مَقَامِي فِيكُمْ فَقَالَ اسْتَوْصُوا بِأَصْحَابِي خَيْرًا ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَبْتَدِئُ بِالشَّهَادَةِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا فَمَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ بَحْبَحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمْ الْجَمَاعَةَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنْ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ لَا يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا وَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ.
Ali bin Ishaq menceritakan kepada kami, Abdullah yaitu Ibnu Al-Mubarak menceritakan kepada kami, Muhammad bin Suqa menceritakan kepada kami, atas wewenang Abdullah bin Dinar, atas wewenang Ibnu Omar, bahwa Omar bin Al-Khattab, radhiyallahu 'anhu, berbicara kepada orang-orang dengan pemungut pajak, dan berkata, "Utusan Tuhan, semoga doa dan damai Allah besertanya, muncul di antara kita." Dan dia memberi salam seperti kedudukanku di antara kalian, dan berkata, "Bersikap baiklah kepada para sahabatku, kemudian kepada orang-orang yang mengikuti mereka, kemudian kepada orang-orang yang mengikuti mereka, kemudian kebohongan itu tersebar luas sehingga laki-laki itu. Biarlah dia memulai dengan kesaksian sebelum dia ditanya tentang hal itu. Barangsiapa di antara kamu yang menghendaki pahala surga, maka hendaknya ia mengikuti jamaah, karena setan itu bersama, yang satu lebih jauh dari keduanya. Janganlah ada di antara kalian berduaan dengan seorang wanita, karena setan itu yang ketiga, dan siapa yang menyenangkannya adalah baik dan buruk. Nya perbuatan buruk, dia adalah orang yang beriman
33
Musnad Ahmad # 2/115
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَا قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَدْيِ عَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ.
Abu Al-Yaman menceritakan kepada kami, Abu Bakar menceritakan kepada kami, atas wewenang Hakim bin Umair dan Damrah bin Habib, mereka berkata, Omar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu, berkata Barangsiapa berkenan melihat petunjuk Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, maka hendaklah dia melihat petunjuk Amr bin Al-Aswad.
34
Musnad Ahmad # 2/116
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ عُمَرُ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَكْبٍ فَقَالَ رَجُلٌ لَا وَأَبِي فَقَالَ رَجُلٌ لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
Abu Sa`id, klien Bani Hasyim, meriwayatkan kepada kami, dia berkata, Zaida meriwayatkan kepada kami, Sammak meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Ikrimah, atas wewenang Ibnu Abbas, dia berkata, Umar berkata, “Kami bersama Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, sedang menunggang kuda, dan seorang pria berkata, “Tidak,” dan ayahku. Lalu seorang pria berkata, “Jangan bersumpah demi ayahmu.” Saya menoleh dan melihat bahwa itu adalah Utusan Tuhan. Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
35
Musnad Ahmad # 2/117
حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ، وَأَبُو الْيَمَانِ، قَالَا أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ يَا أَبَا بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ قَالَ أَبُو الْيَمَانِ لَأَقْتُلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ.
Issam bin Khaled dan Abu Al-Yaman memberitahu kami, mereka berkata, Shuaib bin Abi Hamzah memberitahu kami, atas wewenang Al-Zuhri, dia berkata, Ubaid Allah bin Abd memberitahu kami. Allah bin Utbah bin Masoud, ra dengan dia, meriwayatkan bahwa Abu Hurairah berkata, "Ketika Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, meninggal dan dia... Abu Bakr setelah dia, dan siapa pun di antara orang-orang Arab yang kafir adalah kafir. Omar berkata: Wahai Abu Bakr, bagaimana kamu memerangi orang-orang ketika Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata: Aku telah diperintahkan agar aku memerangi orang-orang sampai mereka mengatakan ada tidak ada tuhan selain Allah. Maka barangsiapa mengatakan tidak ada tuhan selain Allah, maka hartanya dan nyawanya terlindungi dariku. Kecuali sesuai dengan haknya, dan perhitungannya ada pada Allah SWT, maka Abu Bakar berkata, “Demi Allah, aku akan berperang.” Abu Al-Yaman berkata, “Saya akan membunuh siapa pun yang membedakan antara shalat dan zakat.” Zakat adalah hak atas uang, dan demi Tuhan, jika mereka menahan satu pelukan pun dariku, mereka akan memberikannya kepada Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Saya akan melawan mereka untuk mencegahnya. Omar berkata, “Demi Tuhan, itu hanya karena aku melihat Tuhan Yang Maha Esa telah membuka hati Abu Bakar, semoga Tuhan meridhoi dia.” Untuk bertarung, jadi aku tahu itu kebenarannya.
36
Musnad Ahmad # 2/118
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلَا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ.
Abu Al-Mughirah menceritakan kepada kami, Al-Awza’i menceritakan kepada kami, Amr bin Shuaib menceritakan kepada kami, atas wewenang Abdullah bin Amr bin Al-Aas, atas wewenang Omar bin Al-Khattab, Semoga Tuhan meridhoi dia. Rasulullah SAW bersabda: Tidak ada shalat setelah shalat subuh hingga terbitnya matahari atau setelahnya. Ashar sampai matahari terbenam
37
Musnad Ahmad # 2/119
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي سَبَإٍ، عُتْبَةَ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَامِرٍ الْيَزَنِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُغِيثٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ صَاحِبَ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا.
Al-Hakam bin Nafi' menceritakan kepada kami, Ibnu Ayyash menceritakan kepada kami, atas wewenang Abu Saba, Utba bin Tamim, atas wewenang Al-Walid bin Amir Al-Yazani, atas wewenang Urwa Ibnu Mughith Al-Ansari, atas wewenang Omar Ibn Al-Khattab radhiyallahu 'anhu, yang mengatakan bahwa Nabi Muhammad SAW memutuskan bahwa pemilik hewan itu lebih berhak atas dadanya...
38
Musnad Ahmad # 2/120
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ حُمْرَةَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ، قَالَ سَارَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى الشَّامِ بَعْدَ مَسِيرِهِ الْأَوَّلِ كَانَ إِلَيْهَا حَتَّى إِذَا شَارَفَهَا بَلَغَهُ وَمَنْ مَعَهُ أَنَّ الطَّاعُونَ فَاشٍ فِيهَا فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ ارْجِعْ وَلَا تَقَحَّمْ عَلَيْهِ فَلَوْ نَزَلْتَهَا وَهُوَ بِهَا لَمْ نَرَ لَكَ الشُّخُوصَ عَنْهَا فَانْصَرَفَ رَاجِعًا إِلَى الْمَدِينَةِ فَعَرَّسَ مِنْ لَيْلَتِهِ تِلْكَ وَأَنَا أَقْرَبُ الْقَوْمِ مِنْهُ فَلَمَّا انْبَعَثَ انْبَعَثْتُ مَعَهُ فِي أَثَرِهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ رَدُّونِي عَنْ الشَّامِ بَعْدَ أَنْ شَارَفْتُ عَلَيْهِ لِأَنَّ الطَّاعُونَ فِيهِ أَلَا وَمَا مُنْصَرَفِي عَنْهُ مُؤَخِّرٌ فِي أَجَلِي وَمَا كَانَ قُدُومِيهِ مُعَجِّلِي عَنْ أَجَلِي أَلَا وَلَوْ قَدْ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَفَرَغْتُ مِنْ حَاجَاتٍ لَا بُدَّ لِي مِنْهَا لَقَدْ سِرْتُ حَتَّى أَدْخُلَ الشَّامَ ثُمَّ أَنْزِلَ حِمْصَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ مِنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلَا عَذَابَ عَلَيْهِمْ مَبْعَثُهُمْ فِيمَا بَيْنَ الزَّيْتُونِ وَحَائِطِهَا فِي الْبَرْثِ الْأَحْمَرِ مِنْهَا.
Abu Al-Yaman Al-Hakam bin Nafi' menceritakan kepada kami, Abu Bakar bin Abdullah menceritakan kepada kami, atas wewenang Rashid bin Saad, atas wewenang Hamra bin Abdul Kulal, Dia berkata: Umar ibn al-Khattab, semoga Tuhan meridhoi dia, berjalan ke Syam setelah perjalanan pertamanya. Dia berada di sana sampai ketika dia mendekatinya, dia dan orang-orang yang bersamanya diberitahu bahwa ada wabah penyakit di sana, maka para sahabatnya menyuruhnya kembali dan jangan menyerangnya, karena jika kamu datang bersamanya ketika dia berada di dalamnya, kami tidak akan melihat tanda-tandanya kepadamu, maka dia pergi dan kembali. Dia pergi ke Madinah dan berangkat malam itu, dan aku adalah orang yang paling dekat dengannya. Ketika dia pergi, aku mengikutinya bersamanya, dan aku mendengar dia berkata, Mereka mengirimku kembali dari Syam setelah aku mendekatinya, karena di sana ada wabah penyakit, dan penolakanku terhadapnya tidak akan menunda masa hukumanku, dan kedatangannya tidak akan mempercepat masa hukumanku. Seandainya aku sudah tiba di Madinah dan telah selesai dengan keperluan yang harus kukerjakan, niscaya aku akan berjalan kaki sampai memasuki Syam lalu berkemah di Homs. Karena aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, “Pada hari kiamat, Allah akan mengumpulkan tujuh puluh ribu darinya, yang tidak akan dikenakan perhitungan dan siksa.” Misi mereka ada di sana, di antara pohon-pohon zaitun dan tembok-temboknya, di ladang-ladang merahnya.
39
Musnad Ahmad # 2/121
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ عَمِّهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ فَقَالَ مَنْ قَامَ إِذَا اسْتَقَلَّتْ الشَّمْسُ فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ غُفِرَ لَهُ خَطَايَاهُ فَكَانَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ فَقُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَزَقَنِي أَنْ أَسْمَعَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ تُجَاهِي جَالِسًا أَتَعْجَبُ مِنْ هَذَا فَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْجَبَ مِنْ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ فَقُلْتُ وَمَا ذَاكَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَقَالَ عُمَرُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ رَفَعَ نَظَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ.
Abdullah bin Yazid memberitahu kami, Haywa memberitahu kami, Abu Aqeel memberitahu kami, atas wewenang sepupunya, atas wewenang Uqba bin Amir, bahwa dia pergi bersama Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dalam Pertempuran Tabuk. Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, suatu hari duduk berbicara dengan teman-temannya. Dia berkata, "Siapa? Dia bangun ketika matahari telah terbenam, lalu dia berwudhu, dan berwudhu dengan baik, kemudian dia berdiri dan shalat dua rakaat, dan dosa-dosanya diampuni, sehingga dia seperti ibunya yang melahirkannya. Dia berkata kepada Uqba bin Amir, maka aku berkata, Alhamdulillah yang telah mengizinkan aku mendengar ini dari Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Lalu Omar bin berkata kepadaku: Al-Khattab, semoga Tuhan meridhoi dia, dan dia duduk menghadap saya. Takjub dengan ini? Rasulullah SAW bersabda, “Saya kagum dengan ini sebelumnya.” Jika kamu datang, aku berkata, “Ada apa dengan ayah dan ibuku?” kata Umar. Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa yang berwudhu, ia akan berbuat baik.” Berwudhu, lalu dia mengangkat pandangannya ke langit dan berkata, “Saya bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah saja, tidak ada sekutu bagi saya, dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba-Nya.” Dan bagi Rasul-Nya, dibukakan baginya delapan pintu surga, dan dia boleh masuk melalui pintu mana saja yang dia kehendaki.
40
Musnad Ahmad # 2/122
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ يَعْنِي أَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُسْلِيِّ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ ضِفْتُ عُمَرَ فَتَنَاوَلَ امْرَأَتَهُ فَضَرَبَهَا وَقَالَ يَا أَشْعَثُ احْفَظْ عَنِّي ثَلَاثًا حَفِظْتُهُنَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْأَلْ الرَّجُلَ فِيمَ ضَرَبَ امْرَأَتَهُ وَلَا تَنَمْ إِلَّا عَلَى وَتْرٍ وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَ.
Suleiman bin Dawud, artinya Abu Dawud al-Tayalisi, meriwayatkan kepada kami. Katanya, Abu Awanah meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Dawud al-Awdi, atas wewenang Abd al-Rahman. Al-Musli dari Al-Ash'ath bin Qais berkata: Aku menjauhkan Umar, lalu dia mendatangi istrinya dan memukulnya sambil berkata, "Wahai Asy'ath, lindungi aku dari tiga orang yang aku lindungi dari Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, jangan bertanya kepada laki-laki mengapa dia memukul istrinya, dan jangan tidur kecuali pada tali ganjil, dan kamu lupa yang ketiga.
41
Musnad Ahmad # 2/123
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي الرِّشْكَ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ أُمِّ عَمْرٍو ابْنَةِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ سَمِعَتْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ إِنَّهُ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ يَلْبَسْ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَا يُكْسَاهُ فِي الْآخِرَةِ.
Abd al-Samad meriwayatkan kepada kami, ayah saya meriwayatkan kepada kami, Yazid, artinya al-Rashk, meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Muadhah, atas wewenang Ummu Amr, putri Abd Allah, bahwa dia mendengar Abd Allah Ibn Al-Zubayr, berkata: Saya mendengar Omar Ibn Al-Khattab radhiyallahu 'anhu, mengatakan dalam khotbahnya bahwa dia mendengar dari Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian Beliau bersabda: Barangsiapa memakai sutra di dunia, ia tidak akan memakainya di akhirat.
42
Musnad Ahmad # 2/124
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَسِيرَنَّ الرَّاكِبُ فِي جَنَبَاتِ الْمَدِينَةِ ثُمَّ لَيَقُولُ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا حَاضِرٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ كَثِيرٌ قَالَ أَبِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَلَمْ يَجُزْ بِهِ حَسَنٌ الْأَشْيَبُ جَابِرًا.
Yahya bin Ishaq memberitahu kami, Ibnu Lahi’ah memberitahu kami, atas wewenang Abu Al-Zubayr, atas wewenang Jabir, dia berkata, Umar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu, memberitahuku Dia berkata, "Aku mendengar Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda, 'Biarkan pengendara itu berjalan di pinggiran kota,' dan kemudian berkata, 'Sungguh, dia hadir dalam hal ini.'" Ada banyak orang yang beriman, kata Abu Ahmad ibn Hanbal, namun Hasan al-Asheb tidak menerimanya sama sekali.
43
Musnad Ahmad # 2/125
حَدَّثَنَا هَارُونُ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ السَّائِبِ، حَدَّثَهُ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ أَبِي الْقَاسِمِ السَّبَئِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ قَاصِّ الْأَجْنَادِ، بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَقْعُدَنَّ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا بِالْخَمْرِ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلْ الْحَمَّامَ إِلَّا بِإِزَارٍ وَمَنْ كَانَتْ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا تَدْخُلْ الْحَمَّامَ.
Harun meriwayatkan kepada kami, Ibnu Wahb meriwayatkan kepada kami, Amr bin Al-Harits meriwayatkan kepada saya, bahwa Omar bin Al-Sa'ib meriwayatkan kepadanya bahwa Al-Qasim bin Abi Al-Qasim Al-Sabai Dia memberitahunya atas wewenang Qasat al-Ajnad, di Konstantinopel, bahwa dia mendengarnya berbicara, bahwa Omar ibn al-Khattab, semoga Tuhan meridhoi dia, berkata, Wahai manusia, aku mendengar Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dengan mengatakan: Siapa pun yang beriman kepada Tuhan dan Hari Akhir hendaknya tidak duduk satu meja. Dia akan disiram dengan anggur, dan siapa pun yang beriman kepada Tuhan dan Hari Akhir tidak boleh masuk kamar mandi kecuali mengenakan pakaian. Dan barangsiapa yang beriman kepada Demi Tuhan dan Hari Akhir, jangan masuk kamar mandi.
44
Musnad Ahmad # 2/126
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، أَنْبَأَنَا لَيْثٌ، وَيُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ سُرَاقَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَظَلَّ رَأْسَ غَازٍ أَظَلَّهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ جَهَّزَ غَازِيًا حَتَّى يَسْتَقِلَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ حَتَّى يَمُوتَ قَالَ قَالَ يُونُسُ أَوْ يَرْجِعَ وَمَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا يُذْكَرُ فِيهِ اسْمُ اللَّهِ تَعَالَى بَنَى اللَّهُ لَهُ بِهِ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ.
Abu Salamah Al-Khuza’i menceritakan kepada kami, Laith menceritakan kepada kami, dan Yunus menceritakan kepada kami, Laith menceritakan kepada kami, atas wewenang Yazid bin Abdullah bin Usama bin Al-Had, atas wewenang Al-Walid bin Abi Al-Walid, atas wewenang Utsman bin Abdullah, maksudnya Ibnu Suraqa, atas wewenang Umar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu, yang berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: Barangsiapa yang menaungi kepala seorang perampok, maka Allah akan menaunginya pada hari kiamat, dan barangsiapa mempersiapkan seorang perampok sampai ia berangkat, maka ia akan mendapat perumpamaan. Hadiahi dia sampai mati, kata Yunus, atau kembali. Dan barang siapa yang membangun masjid untuk Allah yang di dalamnya disebutkan nama Tuhan Yang Maha Esa, maka Allah akan membangunkan untuknya sebuah rumah di dalamnya. Di surga...
45
Musnad Ahmad # 2/127
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِسْمَةً فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَغَيْرُ هَؤُلَاءِ أَحَقُّ مِنْهُمْ أَهْلُ الصُّفَّةِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُمْ تُخَيِّرُونِي بَيْنَ أَنْ تَسْأَلُونِي بِالْفُحْشِ وَبَيْنَ أَنْ تُبَخِّلُونِي وَلَسْتُ بِبَاخِلٍ.
Affan menceritakan kepada kami, Abu Awanah menceritakan kepada kami, atas wewenang Suleiman Al-Amash, atas wewenang Shaqiq, atas wewenang Salman bin Rabi'ah, beliau berkata: Aku mendengar Umar, radhiyallahu 'anhu. Dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersumpah, maka aku berkata, wahai Rasulullah, tidak ada orang lain selain mereka yang lebih berhak daripada mereka, kaum Suffah. Katanya Kemudian Rasulullah SAW bersabda, “Kamu memberiku pilihan antara menanyakan pertanyaan cabul atau bersikap kikir kepadaku, dan aku tidak pelit.”
46
Musnad Ahmad # 2/128
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْحَدَثِ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
Affan menceritakan kepada kami, Khaled menceritakan kepada kami, atas wewenang Yazid bin Abi Ziyad, atas wewenang Asim bin Ubaid Allah, atas wewenang bapaknya, atas wewenang kakeknya, atas wewenang Umar bin Al-Khattab, semoga Allah meridhoinya. Dia berkata, Saya melihat Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, setelah kejadian itu, berwudhu dan menyeka kaus kakinya.
47
Musnad Ahmad # 2/129
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ مُسْتَنِدًا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَعِنْدَهُ ابْنُ عُمَرَ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ اعْلَمُوا أَنِّي لَمْ أَقُلْ فِي الْكَلَالَةِ شَيْئًا وَلَمْ أَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِي أَحَدًا وَأَنَّهُ مَنْ أَدْرَكَ وَفَاتِي مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ فَهُوَ حُرٌّ مِنْ مَالِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَشَرْتَ بِرَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ لَأْتَمَنَكَ النَّاسُ وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأْتَمَنَهُ النَّاسُ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ رَأَيْتُ مِنْ أَصْحَابِي حِرْصًا سَيِّئًا وَإِنِّي جَاعِلٌ هَذَا الْأَمْرَ إِلَى هَؤُلَاءِ النَّفَرِ السِّتَّةِ الَّذِينَ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ ثُمَّ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَوْ أَدْرَكَنِي أَحَدُ رَجُلَيْنِ ثُمَّ جَعَلْتُ هَذَا الْأَمْرَ إِلَيْهِ لَوَثِقْتُ بِهِ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ.
Affan menceritakan kepada kami, Hammad bin Salamah menceritakan kepada kami, atas wewenang Ali bin Zaid, atas wewenang Abu Rafi', bahwa Omar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu adalah seorang perawi yang dapat diandalkan. Kepada Ibnu Abbas, dan bersamanya ada Ibnu Omar dan Saeed bin Zaid radhiyallahu 'anhu, lalu dia berkata, "Ketahuilah, aku tidak mengatakan apa-apa tentang kalaala dan aku tidak akan menunjuk siapa pun sebagai penggantiku? Dan siapa pun yang menyadari kematianku dari penawanan orang Arab, maka dia akan terbebas dari kekayaan Tuhan Yang Maha Esa. Sa'id bin Zaid berkata: Jika Anda merujuk pada seorang pria Muslim, orang-orang akan mempercayai Anda, dan Abu Bakar melakukan itu, semoga Tuhan meridhoi dia, dan orang-orang akan mempercayainya, maka Omar berkata Semoga Tuhan meridhoinya. Saya telah melihat kegelisahan yang buruk dari para sahabat saya, dan saya merujuk masalah ini kepada enam orang yang di dalamnya Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, saw, dan dia puas dengan mereka. Kemudian Omar, semoga Tuhan meridhoinya, berkata: Jika salah satu dari dua orang itu menyusulku, maka aku menyampaikan masalah ini kepadanya, aku mempercayai Salim, klien Abu Hudhayfah dan Abu Ubaidah ibn. al-Jarrah.
48
Musnad Ahmad # 2/130
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنِي أَبُو الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ فِيهِمْ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ.
Affan meriwayatkan kepada kami, Hammam meriwayatkan kepada kami, Qatada meriwayatkan kepada kami, Abu Al-Aliyah meriwayatkan kepada saya, atas riwayat Ibnu Abbas, beliau berkata, Aku mempunyai laki-laki yang ramah dan cukup umur di antara mereka yang bersaksi. Semoga Tuhan meridhoi dia dan meridhoi mereka. Umar radhiyallahu 'anhu berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Tidak ada shalat setelah itu." Sholat shubuh hingga terbitnya matahari, dan tidak ada salat setelah salat dzuhur hingga terbenamnya matahari.
49
Musnad Ahmad # 2/131
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَكَبَّ عَلَى الرُّكْنِ فَقَالَ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ وَلَوْ لَمْ أَرَ حَبِيبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَكَ وَاسْتَلَمَكَ مَا اسْتَلَمْتُكَ وَلَا قَبَّلْتُكَ وَ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ.
Affan memberitahu kami, Wahib memberitahu kami, Abdullah bin Utsman bin Khathim memberitahu kami, atas wewenang Saeed bin Jubayr, atas wewenang Ibnu Abbas, bahwa Omar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu bersandar di sudut dan berkata, "Aku tahu kamu adalah batu, bahkan jika aku tidak melihat kekasihku, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, cium kamu." Dan aku tidak menyentuhmu dan tidak pula menciummu, dan sesungguhnya bagimu ada contoh yang baik pada diri Rasulullah.
50
Musnad Ahmad # 2/132
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَنْبَأَنَا عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي يَدِ رَجُلٍ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ أَلْقِ ذَا فَأَلْقَاهُ فَتَخَتَّمَ بِخَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ فَقَالَ ذَا شَرٌّ مِنْهُ فَتَخَتَّمَ بِخَاتَمٍ مِنْ فِضَّةٍ فَسَكَتَ عَنْهُ.
Affan menceritakan kepada kami, Hammad menceritakan kepada kami, Ammar bin Abi Ammar menceritakan kepada kami, bahwa Umar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu mengatakan bahwa Rasulullah SAW, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Dia, damai dan berkah Allah besertanya, melihat tangan seorang pria memegang sebuah cincin emas, maka dia berkata, "Lempar." Maka dia melemparkannya dan menyegelnya dengan cincin besi, dan dia berkata, “Siapa yang lebih buruk dari dia?” Jadi dia menyegelnya dengan cincin perak dan tetap diam tentang hal itu.