باب ۵
ابواب پر واپس
۰۱
مسند احمد # ۵/۵۶۲
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَأَفَاضَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ أَرْدَفَ أُسَامَةَ فَجَعَلَ يُعْنِقُ عَلَى بَعِيرِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمْ الصَّلَاتَيْنِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ثُمَّ بَاتَ حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَى قُزَحَ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ سَارَ حَتَّى أَتَى مُحَسِّرًا فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَازَ الْوَادِيَ ثُمَّ حَبَسَهَا ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ وَسَارَ حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ قَالَ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمَ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَفْنَدَ وَقَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ فَهَلْ يُجْزِئُ عَنْهُ أَنْ أُؤَدِّيَ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ فَأَدِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَقَدْ لَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا قَالَ ثُمَّ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ قَالَ انْحَرْ وَلَا حَرَجَ ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سِقَايَتَكُمْ وَلَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ بِهَا.
ہم سے ابواحمد نے بیان کیا، ہم سے محمد بن عبداللہ بن الزبیر نے بیان کیا، ہم سے سفیان نے بیان کیا، ان سے عبدالرحمٰن بن الحارث بن عیاش بن ابی ربیعہ نے بیان کیا، وہ زید بن علی کے واسطہ سے، اپنے والد سے، ان سے عنبی عبیب رضی اللہ عنہ نے بیان کیا۔ طالب، خدا اس سے راضی ہو۔ اس نے کہا: رسول رک گئے۔ خدا، خدا کی دعا اور سلامتی ہو، عرفات میں، اور آپ نے کہا، "یہی مقام ہے، اور تمام عرفات ایک مقام ہے،" اور جب سورج ڈوب گیا تو آپ نے جاری رکھا۔ پھر اسامہ نے مزید کہا اور اسے اپنے اونٹ پر لٹکا دیا اور لوگ دائیں بائیں مار رہے تھے، آپ ان کی طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: اے لوگو السلام علیکم۔ پھر ایک ہجوم آیا۔ آپ نے مغرب اور عشاء کی نماز پڑھائی، پھر صبح تک رات گزاری۔ پھر قزع آئے اور قضا پر کھڑے ہو کر یہ حال بیان کیا اور ان سب کو جمع کر دیا۔ وہ رکا، پھر چلتا رہا یہاں تک کہ وہ کمان لے کر آیا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے اوپر کھڑے ہو گئے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی اونٹنی کو روند دیا، اور وہ چلتی رہی یہاں تک کہ وہ وادی سے گزر گیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے بند کر دیا، پھر الفضل واپس آ گئے۔ وہ چلتا ہوا یہاں تک کہ جمرات پر پہنچے اور اس پر پتھر مارے پھر ڈھلوان پر آئے اور کہا یہ ڈھلوان ہے اور سارا منیٰ ایک ڈھلوان ہے۔ اس نے کہا: "خثعم کی ایک نوعمر لونڈی نے اس سے مشورہ طلب کیا۔" اس نے کہا کہ میرے والد ایک بوڑھے آدمی ہیں جنہوں نے اپنی ذمہ داریاں ادا کر دی ہیں اور ان پر خدا کا حج فرض ہو گیا ہے، کیا میں ان کی طرف سے اسے ادا کروں تو کیا ان کے لیے کافی ہو گا؟ اس نے کہا۔ ہاں اپنے باپ کے حکم سے بتاؤ۔ اس نے کہا، اس نے الفضل کی گردن مروڑ دی۔ عباس رضی اللہ عنہ نے اس سے کہا یا رسول اللہ آپ نے اپنے چچا زاد بھائی کی گردن کیوں مروڑ دی؟ اس نے کہا کہ میں نے ایک نوجوان اور ایک عورت کو دیکھا۔ شیطان نے ان پر یقین نہیں کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پھر ایک آدمی آپ کے پاس آیا اور کہنے لگا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں نے قربانی کرنے سے پہلے مونڈ لیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قربانی کرو، کوئی حرج نہیں۔ ایک اور شخص آپ کے پاس آیا اور کہنے لگا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں نے اپنے بال مونڈنے سے پہلے مکمل کر لیے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے مونڈ دو یا کاٹ دو، کوئی حرج نہیں۔ پھر وہ ایوان میں آیا اور اس کے گرد چکر لگائے، پھر وہ آئے۔ زمزم نے کہا اے بنو عبدالمطلب میں تمہیں پانی پلاؤں گا اور اگر لوگ تم پر غالب نہ آتے تو میں اس سے راضی ہوجاتا۔
۰۲
مسند احمد # ۵/۵۶۳
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَوْلُ الْغُلَامِ يُنْضَحُ عَلَيْهِ وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ قَالَ قَتَادَةُ هَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا فَإِذَا طَعِمَا غُسِلَ بَوْلُهُمَا.
ہم سے عبد الصمد بن عبد الوارث نے بیان کیا، ہم سے ہشام نے بیان کیا، وہ قتادہ کی سند سے، ابو حرب بن ابی اسود نے اپنے والد سے، وہ علی رضی اللہ عنہ سے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لڑکے کا پیشاب اس پر چھڑک دیا جاتا ہے اور لڑکی کا پیشاب دھویا جاتا ہے۔ قتادہ نے کہا: یہی ہے۔ انہوں نے کھانا نہیں کھایا لیکن جب کھایا تو ان کا پیشاب دھل گیا۔
۰۳
مسند احمد # ۵/۵۶۴
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد، قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ بِعَرَفَةَ وَهُوَ مُرْدِفٌ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَجَعَلَ النَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ حَتَّى جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ وَجَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ثُمَّ وَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَوَقَفَ عَلَى قُزَحَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ وَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ وَجَعَلَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ حَتَّى جَاءَ مُحَسِّرًا فَقَرَعَ رَاحِلَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى خَرَجَ ثُمَّ عَادَ لِسَيْرِهِ الْأَوَّلِ حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ ثُمَّ جَاءَ الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ ثُمَّ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمَ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ وَقَدْ أَفْنَدَ وَأَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ وَلَا يَسْتَطِيعُ أَدَاءَهَا فَيُجْزِئُ عَنْهُ أَنْ أُؤَدِّيَهَا عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ وَجَعَلَ يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْهَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي رَمَيْتُ الْجَمْرَةَ وَأَفَضْتُ وَلَبِسْتُ وَلَمْ أَحْلِقْ قَالَ فَلَا حَرَجَ فَاحْلِقْ ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ إِنِّي رَمَيْتُ وَحَلَقْتُ وَلَبِسْتُ وَلَمْ أَنْحَرْ فَقَالَ لَا حَرَجَ فَانْحَرْ ثُمَّ أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا بِسَجْلٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فَشَرِبَ مِنْهُ وَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ انْزِعُوا يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَوْلَا أَنْ تُغْلَبُوا عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ قَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُكَ تَصْرِفُ وَجْهَ ابْنِ أَخِيكَ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ غُلَامًا شَابًّا وَجَارِيَةً شَابَّةً فَخَشِيتُ عَلَيْهِمَا الشَّيْطَانَ.
ہم سے عبداللہ بن احمد نے بیان کیا، کہا ہم سے احمد بن عبدہ البصری نے بیان کیا، ہم سے المغیرہ بن عبدالرحمٰن بن الحارث نے بیان کیا۔ المخزومی، ابو عبدالرحمٰن بن الحارث نے مجھ سے زید بن علی بن حسین بن علی کی سند سے، اپنے والد علی بن حسین کی سند سے، عبید کی سند سے۔ اللہ بن ابی رافع، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مؤکل، علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عرفات میں کھڑے ہوئے، اور وہ اسامہ بن زید کے مترادف ہیں، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ عرفات میں قیام کی جگہ ہے اور ہر رکنے کا مقام ہے۔ پھر اس نے گردن کا ایک چھوٹا سا حصہ دھکیل دیا۔ اور اس نے لوگوں کو دائیں بائیں مارا اور پلٹ کر کہا: اے لوگو تم پر سلامتی ہو۔ اے لوگو تم پر سلام ہو یہاں تک کہ وہ مزدلفہ پہنچے اور دونوں کو اکٹھا کیا۔ دونوں نمازیں پڑھیں، پھر مزدلفہ میں کھڑے ہوئے، قضا پر کھڑے ہوئے، اور الفضل بن عباس نے جاری رکھا اور یہ کیفیت اور تمام باتیں کہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم مزدلفہ پر رکے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو دھکیل دیا اور لوگ دائیں بائیں مار رہے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پلٹ کر فرمایا: اے لوگو، تم پر سلام ہو، یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ماتم کی حالت میں آئے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی سواری کو جمایا، اور اس کی رفتار تیز ہوئی یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم باہر نکلے، پھر اپنے پچھلے سفر کی طرف لوٹے، یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جمرات کو پتھر مارے۔ ڈھلوان، اور فرمایا: یہ ڈھلوان ہے، اور ہر منی ڈھلوان ہے۔ پھر خثعم کی ایک جوان عورت اس کے پاس آئی اور کہنے لگی کہ میرا باپ بوڑھا ہے اور وہ راستہ بھٹک گیا ہے۔ اور اس پر حج کا فرض آ گیا ہے اور وہ اسے ادا کرنے کی استطاعت نہیں رکھتا، اس لیے اگر میں اس کی طرف سے اسے ادا کروں تو یہ اس کے لیے کافی ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں، اس نے سلام کہا اور الفضل بن عباس رضی اللہ عنہ کو اس سے توجہ ہٹانے لگے، پھر ایک آدمی ان کے پاس آیا اور کہنے لگا: میں نے جمرات کو سنگسار کیا، پھر میں نے وہاں سے نکل کر کپڑے پہن لیے لیکن مونڈنے نہیں دیا۔ اس نے کہا کوئی حرج نہیں لہٰذا منڈواؤ۔ پھر ایک اور آدمی اس کے پاس آیا اور کہنے لگا، ’’میں نے پتھر پھینکے، مونڈے اور کپڑے پہنائے، لیکن ذبح نہیں کیا۔‘‘ اس نے کہا، کوئی حرج نہیں، تو اس نے قربانی کی، پھر جاری رکھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے زمزم کے پانی کی ایک بالٹی منگوائی۔ اس میں سے پیا اور وضو کیا۔ پھر فرمایا: اے بنو عبدالمطلب اتر جاؤ، اگر وہ اسے شکست نہ دیتے تو شکست ہو جاتی، عباس نے کہا: یا رسول اللہ، میں نے آپ کو اپنے بھتیجے سے منہ پھیرتے دیکھا۔ اس نے کہا میں نے ایک لڑکا دیکھا۔ ایک نوجوان اور ایک نوکرانی، اور مجھے ڈر تھا کہ کہیں شیطان ان پر گر پڑے۔
۰۴
مسند احمد # ۵/۵۶۵
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَوَّذَ مَرِيضًا قَالَ أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا.
بنو ہاشم کے مؤکل ابوسعید نے بیان کیا: ہم سے اسرائیل نے بیان کیا، ہم سے ابواسحاق نے بیان کیا، حارث کی سند سے، انہوں نے علی رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم جب کسی بیمار کے لیے پناہ مانگتے ہیں تو فرماتے ہیں: ”تم لوگوں کے مصیبت کو دور کر دو، وہی مصیبت زدہ ہے۔ تیری شفاء کے سوا کوئی شفاء نہیں، ایسی شفاء جو دور نہ ہو۔ بیماری
۰۵
مسند احمد # ۵/۵۶۶
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا دُونَ مَشُورَةِ الْمُؤْمِنِينَ لَأَمَّرْتُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ.
ہم سے ابوسعید نے بیان کیا، کہا ہم سے اسرائیل نے بیان کیا، کہا ہم سے ابواسحاق نے بیان کیا، انہوں نے حارث سے، انہوں نے علی رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر میں مؤمنین سے مشورہ کیے بغیر کسی کو مقرر کرتا تو ابن ام عبد کو مقرر کرتا۔
۰۶
مسند احمد # ۵/۵۶۷
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ، مَدَنِيٌّ مَوْلًى لِآلِ عُمَرَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ بَيْنَمَا نَحْنُ بِمِنًى إِذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ فَلَا يَصُومُهَا أَحَدٌ وَاتَّبَعَ النَّاسَ عَلَى جَمَلِهِ يَصْرُخُ بِذَلِكَ.
ہم سے ابو سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے سعید بن سلمہ بن ابی الحسام نے، جو عمر کے خاندان کے مدنی خادم تھے، بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن عبداللہ نے بیان کیا، ان سے عبداللہ بن ابی سلمہ نے، وہ عمرو بن سلیم کی سند سے، انہوں نے ان کی والدہ سے بیان کیا، جب ہم علی رضی اللہ عنہ میں تھے، انہوں نے کہا: اس سے خوش ہو کر کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ کھانے پینے کے دن ہیں، اس لیے کوئی بھی ان کا روزہ نہ رکھے۔ اس نے اس کے بارے میں چیختے چلاتے اپنے اونٹ پر سوار لوگوں کا پیچھا کیا۔
۰۷
مسند احمد # ۵/۵۶۸
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَرَفَعَهُ قَالَ مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ كُلِّفَ عَقْدَ شَعِيرَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
ہم سے ابو سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے اسرائیل نے بیان کیا، کہا ہم سے عبد الاعلٰی نے بیان کیا، انہوں نے ابوعبدالرحمٰن سے اور علی رضی اللہ عنہ سے کہ اللہ تعالیٰ ان سے راضی ہو کر ان کی پرورش کرے۔ فرمایا: جس نے خواب میں جھوٹ بولا اور اسے قیامت کے دن ایک رسم ادا کرنا پڑے گا۔
۰۸
مسند احمد # ۵/۵۶۹
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ.
ہم سے ابوسعید اور حسین بن محمد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے اسرائیل نے ابواسحاق کی سند سے، انہوں نے حارث کی سند سے، انہوں نے علی رضی اللہ عنہ سے روایت کی، انہوں نے کہا کہ یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہیں، انہوں نے فجر کی دو رکعت نماز کے وقت میں پڑھی۔
۰۹
مسند احمد # ۵/۵۷۰
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ الْعُكْلِيِّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ كَانَتْ لِي سَاعَةٌ مِنْ السَّحَرِ أَدْخُلُ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ كَانَ قَائِمًا يُصَلِّي سَبَّحَ بِي فَكَانَ ذَاكَ إِذْنُهُ لِي وَإِنْ لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي أَذِنَ لِي.
ہم سے ابو سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے عبد الواحد بن زیاد ثقفی نے بیان کیا، کہا ہم سے عمارہ بن قعقع نے بیان کیا، ان سے حارث بن یزید عکلی نے، وہ ابو زرعہ سے، انہوں نے عبداللہ بن ناجی رضی اللہ عنہ سے کہ میں نے علی رضی اللہ عنہ کی ایک گھڑی میں کہا: میں نے کہا: خدا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔ اگر وہ کھڑا ہو کر نماز پڑھ رہا تھا تو اس نے میری تسبیح کی، اور یہ میرے لیے اس کی اجازت تھی۔ اور اگر وہ نماز نہیں پڑھ رہا تھا تو اس نے مجھے اجازت دے دی۔
۱۰
مسند احمد # ۵/۵۷۱
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ أَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا نَائِمٌ وَفَاطِمَةُ وَذَلِكَ مِنْ السَّحَرِ حَتَّى قَامَ عَلَى الْبَابِ فَقَالَ أَلَا تُصَلُّونَ فَقُلْتُ مُجِيبًا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا نُفُوسُنَا بِيَدِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا قَالَ فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَى الْكَلَامِ فَسَمِعْتُهُ حِينَ وَلَّى يَقُولُ وَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}.
ہم سے عبداللہ نے بیان کیا، کہا ہم سے اسماعیل بن عبید بن ابی کریمہ حرانی نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن سلمہ نے بیان کیا، وہ ابو عبدالرحیم سے، وہ زید بن ابی انیسہ نے، وہ زہری سے، وہ علی بن حسین رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے ان کے والد سے سنا، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: امن میرے پاس آیا۔" خدا ان پر رحمت نازل فرمائے، میں فاطمہ کے ساتھ سو رہا تھا، اور وہ فجر کا وقت تھا، یہاں تک کہ وہ دروازے پر کھڑی ہوئیں اور کہا: کیا تم نماز نہیں پڑھو گے؟ میں نے عرض کیا کہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہماری جان صرف اللہ کے ہاتھ میں ہے، اس لیے جب وہ ہمیں بھیجنا چاہے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم واپس تشریف لائے اور واپس نہیں آئے۔ الفاظ، تو میں نے اسے یہ کہتے ہوئے سنا جب اس نے مڑ کر اپنی ران کو اپنے ہاتھ سے مارا: "اور انسان ہر چیز میں سب سے زیادہ جھگڑالو ہے۔"
۱۱
مسند احمد # ۵/۵۷۲
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ يَغْتَسِلُونَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ.
ہم سے ابوسعید نے بیان کیا، ہم سے اسرائیل نے بیان کیا، ہم سے ابواسحاق نے بیان کیا، انہوں نے حارث کی سند سے، وہ علی رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کی آل پر درود و سلام ہو۔ وہ ایک برتن سے غسل کرتے ہیں۔
۱۲
مسند احمد # ۵/۵۷۳
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى قَوْمٍ قَدْ بَنَوْا زُبْيَةً لِلْأَسَدِ فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ يَتَدَافَعُونَ إِذْ سَقَطَ رَجُلٌ فَتَعَلَّقَ بِآخَرَ ثُمَّ تَعَلَّقَ رَجُلٌ بِآخَرَ حَتَّى صَارُوا فِيهَا أَرْبَعَةً فَجَرَحَهُمْ الْأَسَدُ فَانْتَدَبَ لَهُ رَجُلٌ بِحَرْبَةٍ فَقَتَلَهُ وَمَاتُوا مِنْ جِرَاحَتِهِمْ كُلُّهُمْ فَقَامُوا أَوْلِيَاءُ الْأَوَّلِ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْآخِرِ فَأَخْرَجُوا السِّلَاحَ لِيَقْتَتِلُوا فَأَتَاهُمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى تَفِيئَةِ ذَلِكَ فَقَالَ تُرِيدُونَ أَنْ تَقَاتَلُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ إِنِّي أَقْضِي بَيْنَكُمْ قَضَاءً إِنْ رَضِيتُمْ فَهُوَ الْقَضَاءُ وَإِلَّا حَجَزَ بَعْضُكُمْ عَنْ بَعْضٍ حَتَّى تَأْتُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونَ هُوَ الَّذِي يَقْضِي بَيْنَكُمْ فَمَنْ عَدَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَا حَقَّ لَهُ اجْمَعُوا مِنْ قَبَائِلِ الَّذِينَ حَفَرُوا الْبِئْرَ رُبُعَ الدِّيَةِ وَثُلُثَ الدِّيَةِ وَنِصْفَ الدِّيَةِ وَالدِّيَةَ كَامِلَةً فَلِلْأَوَّلِ الرُّبُعُ لِأَنَّهُ هَلَكَ مَنْ فَوْقَهُ وَلِلثَّانِي ثُلُثُ الدِّيَةِ وَلِلثَّالِثِ نِصْفُ الدِّيَةِ فَأَبَوْا أَنْ يَرْضَوْا فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَصُّوا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ أَنَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ وَاحْتَبَى فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ إِنَّ عَلِيًّا قَضَى فِينَا فَقَصُّوا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَأَجَازَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَنْبَأَنَا سِمَاكٌ عَنْ حَنَشٍ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَلِلرَّابِعِ الدِّيَةُ كَامِلَةً.
ہم سے ابو سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے اسرائیل نے بیان کیا، کہا ہم سے سماک نے بیان کیا، حناش کی سند سے، علی رضی اللہ عنہ سے۔ اس نے کہا کہ مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بھیجا ہے۔ اور اسے یمن پہنچا دیا گیا، اور ہمارا انجام ایک ایسے لوگوں کے ساتھ ہوا جنہوں نے شیروں کا گھر بنایا تھا۔ جب وہ آپس میں لڑ رہے تھے تو ایک آدمی گر گیا۔ پھر وہ دوسرے سے لپٹ گیا، پھر ایک آدمی دوسرے سے لپٹ گیا یہاں تک کہ ان میں سے چار تھے، اور شیر نے انہیں زخمی کر دیا، تو ایک آدمی نے اس پر نیزہ چلا کر اسے مار ڈالا، اور وہ وہاں سے مر گئے۔ وہ سب زخمی تھے، چنانچہ پہلے کے محافظ دوسرے کے محافظوں کے سامنے کھڑے ہوئے اور انہوں نے جنگ کے لیے ہتھیار نکال لیے، چنانچہ علی رضی اللہ عنہ ان کے پاس آئے۔ اس موقع پر آپ نے فرمایا: کیا تم جنگ کرنا چاہتے ہو جب تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم زندہ ہوں؟ اگر تم راضی ہو تو میں تمہارے درمیان فیصلہ کر دوں گا۔ ورنہ تم میں سے کچھ لوگ ایک دوسرے سے باز آجائیں گے یہاں تک کہ تم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آؤ گے، اور وہ تمہارے درمیان فیصلہ کرنے والا ہوگا۔ جو اس سے آگے بڑھے اسے کوئی حق نہیں۔ جن لوگوں نے کنواں کھودا ان کے قبیلوں سے خون کی رقم کا ایک چوتھائی، خون کی رقم کا ایک تہائی، خون کی رقم کا آدھا اور خون کی پوری رقم جمع کرو۔ پس پہلے والے کے لیے چوتھائی ہے، اس لیے کہ اس کے اوپر والے ہلاک ہو گئے، اور دوسرے کے لیے تہائی خونی رقم کا، اور تیسرے کے لیے نصف خون، لیکن انہوں نے راضی ہونے سے انکار کر دیا، اس لیے وہ آئے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مقام ابراہیم پر تھے تو انہوں نے آپ کو واقعہ سنایا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں تمہارے درمیان فیصلہ کروں گا۔ وہ چھپ گیا، اور لوگوں میں سے ایک آدمی نے کہا، علی نے ہمارے درمیان فیصلہ کیا، تو انہوں نے اسے واقعہ سنایا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اجازت دے دی۔ بہز نے ہمیں بتایا۔ حماد نے ہم سے بیان کیا، سمق نے ہمیں حناش کی سند سے بیان کیا کہ علی رضی اللہ عنہ نے کہا کہ خون کی رقم چوتھے کے لیے واجب الادا ہے۔
۱۳
مسند احمد # ۵/۵۷۵
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، قَالَ كَتَبَ إِلَيَّ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ كَتَبْتُ إِلَيْكَ بِخَطِّي وَخَتَمْتُ الْكِتَابَ بِخَاتَمِي يَذْكُرُ أَنَّ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ حَدَّثَهُمْ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ حَدَّثَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ أَلَا تُصَلُّونَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا وَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قُلْتُ لَهُ ذَلِكَ ثُمَّ سَمِعْتُهُ وَهُوَ مُدْبِرٌ يَضْرِبُ فَخِذَهُ وَيَقُولُ {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}.
ہم سے عبداللہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے قتیبہ بن سعید نے لکھا، میں نے آپ کو اپنی تحریر میں لکھا اور میں نے اس خط پر اپنی مہر لگا دی، ان سے لیث بن سعد کا ذکر ہے، انہوں نے ان سے عقیل کی سند سے، انہوں نے زہری سے، انہوں نے علی بن الحسین رضی اللہ عنہ سے، ان سے علی بن حسین رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ وہ علی بن حسین رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں۔ بن ابی طالب رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کی وجہ سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور فاطمہ رضی اللہ عنہا کے پاس گئے اور فرمایا: کیا تم نماز نہیں پڑھو گے؟ تو میں نے کہا یا رسول اللہ ہماری جانیں صرف اللہ کے ہاتھ میں ہیں۔ اگر وہ ہمیں بھیجنا چاہے تو ہمیں بھیجے گا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم روانہ ہو چکے ہیں جب کہ میں نے آپ کو یہ بتایا تھا۔ پھر میں نے اسے اس وقت سنا جب وہ منہ پھیر رہا تھا، اپنی ران کو مار رہا تھا اور کہہ رہا تھا، "اور انسان سب سے زیادہ جھگڑالو ہے۔"
۱۴
مسند احمد # ۵/۵۷۶
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَزْدِيُّ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، حَدَّثَنِي أَخِي، مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ، جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ مَنْ أَحَبَّنِي وَأَحَبَّ هَذَيْنِ وَأَبَاهُمَا وَأُمَّهُمَا كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
مجھ سے عبداللہ نے بیان کیا، مجھ سے نصر بن علی الازدی نے بیان کیا، مجھ سے علی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی نے بیان کیا، انہوں نے مجھ سے میرے بھائی موسیٰ بن جعفر نے اپنے والد جعفر بن محمد سے، اپنے والد کی سند سے، علی بن حسین رضی اللہ عنہ کی سند سے، ان کے والد کے اختیار سے، اللہ تعالیٰ ان کی رضامندی سے۔ دادا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حسن و حسین رضی اللہ عنہما کا ہاتھ پکڑ کر فرمایا: جس نے مجھ سے محبت کی اور ان دونوں سے اور ان کے باپوں سے محبت کی تو اس کی ماں قیامت کے دن میرے ساتھ ہو گی۔
۱۵
مسند احمد # ۵/۵۷۷
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ السَّبَئِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا.
ہم سے حسن بن موسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن لحیہ نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن ہبیرہ الصبعی نے بیان کیا، وہ عبداللہ بن زریر الغافیقی نے، انہوں نے علی رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عورت کا نکاح اس کی پھوپھی یا پھوپھی سے نہ کیا جائے۔
۱۶
مسند احمد # ۵/۵۷۸
حَدَّثَنَا حَسَنٌ، وَأَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ، أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَسَنٌ يَوْمَ الْأَضْحَى فَقَرَّبَ إِلَيْنَا خَزِيرَةً فَقُلْتُ أَصْلَحَكَ اللَّهُ لَوْ قَرَّبْتَ إِلَيْنَا مِنْ هَذَا الْبَطِّ يَعْنِي الْوَزَّ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَكْثَرَ الْخَيْرَ فَقَالَ يَا ابْنَ زُرَيْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِلْخَلِيفَةِ مِنْ مَالِ اللَّهِ إِلَّا قَصْعَتَانِ قَصْعَةٌ يَأْكُلُهَا هُوَ وَأَهْلُهُ وَقَصْعَةٌ يَضَعُهَا بَيْنَ يَدَيْ النَّاسِ.
ہم سے حسن نے بیان کیا اور ہم سے بنو ہاشم کے مؤکل ابو سعید نے بیان کیا۔ انہوں نے کہا: ہم سے ابن لحیہ نے بیان کیا، ان سے عبداللہ بن ہبیرہ نے، انہوں نے عبداللہ بن زریر کی سند سے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے پاس گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عید الاضحی کا دن بہت اچھا ہے، تو خزیرہ رضی اللہ عنہ نے کہا کہ تم ہمارے ساتھ اچھا سلوک کرو گے۔ خدا کی قسم اگر آپ یہ بطخ یعنی ہنس ہمارے پاس لے آئیں کیونکہ خدا تعالیٰ نے نیکیوں میں اضافہ کیا ہے۔ اس نے کہا اے ابن زریر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا ہے۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ وہ کہتا ہے: خلیفہ کے لیے یہ جائز نہیں کہ وہ خدا کے مال میں سے دو حصوں کے علاوہ اس کے اور اس کے گھر والوں کے کھانے کے لیے لے۔ اور ایک پیالہ جو وہ لوگوں کے سامنے رکھتا ہے۔
۱۷
مسند احمد # ۵/۵۷۹
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أُمِّ مُوسَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَا رَمِدْتُ مُنْذُ تَفَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَيْنِي.
ہم سے معتمر بن سلیمان نے اپنے والد سے، مغیرہ کی سند سے، ام موسیٰ کی سند سے، علی رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد سے پیشاب نہیں کیا، تھوک دیا۔ میری آنکھوں میں اس پر سلامتی اور برکت ہو۔
۱۸
مسند احمد # ۵/۵۸۰
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَفِي وَسَطِهِ وَفِي آخِرِهِ ثُمَّ ثَبَتَ لَهُ الْوَتْرُ فِي آخِرِهِ.
ہم سے محمد بن فضیل نے بیان کیا، کہا ہم سے مطرف نے بیان کیا، انہوں نے ابواسحاق سے، انہوں نے عاصم کی سند سے، وہ علی رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وتر کی نماز رات کے شروع میں، درمیان میں، اور رات کے آخر میں پڑھی، پھر وتر پڑھی۔
۱۹
مسند احمد # ۵/۵۸۱
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أُمِّهِ، فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ عَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُدِيمُوا النَّظَرَ إِلَى الْمُجَذَّمِينَ وَإِذَا كَلَّمْتُمُوهُمْ فَلْيَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ قِيدُ رُمْحٍ.
ہم سے عبداللہ نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے ابو ابراہیم الترجمانی نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے الفراج بن فضلہ نے بیان کیا، وہ محمد بن عبداللہ بن عمرو بن عثمان رضی اللہ عنہ سے، ان کی والدہ کے واسطہ سے، فاطمہ بنت حسین رضی اللہ عنہ سے، وہ حسین رضی اللہ عنہ کے واسطہ سے، ان کے والد کے واسطہ سے، کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ان پر رحمت نازل ہو۔ "نہیں۔" کوڑھیوں کو ہمیشہ دیکھو، اور جب تم ان سے بات کرو تو تمہارے اور ان کے درمیان نیزے کا فاصلہ ہو۔
۲۰
مسند احمد # ۵/۵۸۲
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ أَسْبِغْ الْوُضُوءَ وَإِنْ شَقَّ عَلَيْكَ وَلَا تَأْكُلْ الصَّدَقَةَ وَلَا تُنْزِ الْحَمِيرَ عَلَى الْخَيْلِ وَلَا تُجَالِسْ أَصْحَابَ النُّجُومِ.
ہم سے عبداللہ نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن ابی بکر المقدمی نے بیان کیا، کہا ہم سے ہارون بن مسلم نے بیان کیا، کہا ہم سے القاسم بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا، وہ محمد بن علی سے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے علی رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا کہ اے علی، وضو کرنا مشکل ہے، اگرچہ وضو کرنا مشکل ہے۔ صدقہ نہ کرو، گدھوں کو گھوڑوں پر نہ سوار کرو اور ستاروں والوں کے ساتھ نہ بیٹھو۔
۲۱
مسند احمد # ۵/۵۸۳
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، قَالَ أُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ وَهُوَ فِي الرَّحْبَةِ فَأَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ ثُمَّ شَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ.
ہم سے محمد بن فضیل نے العامش کی سند سے، عبد الملک بن میسرہ کی سند سے، نزل بن سبرہ کی سند سے، انہوں نے کہا: علی کو لایا گیا، خدا ان سے راضی ہو۔ پانی کے ایک جگ کے ساتھ جب وہ کشادہ علاقے میں تھا۔ پھر اس نے ایک مٹھی پانی لیا، منہ دھویا، اسے سونگھا، اپنے چہرے، بازوؤں اور سر کا مسح کیا، پھر کھڑے ہو کر پیا۔ پھر فرمایا: یہ اس کا وضو ہے جو اسے نہ کرے۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس طرح دیکھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایسا کریں۔
۲۲
مسند احمد # ۵/۵۸۴
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ.
ہم سے محمد بن فضیل نے الاعمش کی سند سے، حبیب سے، ثعلبہ کی سند سے، علی رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اور جو مجھ پر جان بوجھ کر جھوٹ بولے، وہ اپنا ٹھکانہ جہنم میں لے لے۔
۲۳
مسند احمد # ۵/۵۸۵
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، عَنْ أُمِّ مُوسَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ آخِرُ كَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ اتَّقُوا اللَّهَ فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ.
ہم سے محمد بن فضیل نے بیان کیا، کہا ہم سے المغیرہ نے بیان کیا، انہوں نے ام موسیٰ کی سند سے، وہ علی رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے آخری کلمات تھے۔ اور اس نے نماز کو سلام کیا، دعا، اللہ سے ڈرو اس میں جو تمہارے دائیں ہاتھ میں ہے۔
۲۴
مسند احمد # ۵/۵۸۶
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَجْعَلَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ السَّبَّاحَةِ أَوْ الَّتِي تَلِيهَا.
ہم سے محمد بن فضیل نے عاصم بن کلیب کی سند سے، ابو بردہ بن ابی موسیٰ کی سند سے، ابو موسیٰ کی سند سے، علی رضی اللہ عنہ سے کہ اللہ تعالیٰ نے مجھے منع کیا تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل فرمائیں کہ میں اس یا اگلی مالا پر اپنی مہر لگا دوں۔
۲۵
مسند احمد # ۵/۵۸۷
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، أَنْبَأَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ ثُمَّ شَهِدْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ يَوْمَ عِيدٍ بَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ وَصَلَّى بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُمْسِكَ أَحَدٌ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ.
ہم سے محمد بن جعفر نے بیان کیا، کہا ہم سے معمر نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے الزہری نے بیان کیا، وہ عبدالرحمٰن بن عوف کے خادم ابو عبید کے واسطہ سے، انہوں نے کہا کہ پھر میں نے علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کو دیکھا، اس دن عید کے بعد آپ خطبہ سے پہلے نماز پڑھنے لگے، پھر آپ نے بغیر اذان کے نماز پڑھی، پھر نماز ادا کی۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کسی کو تین دن سے زیادہ اپنے عبادات سے پرہیز کرنے سے منع فرمایا۔
۲۶
مسند احمد # ۵/۵۸۹
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ يَعْنِي ابْنَ الْبَرِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ نِسَاءَهُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ وَلَمْ يُخَيِّرْهُنَّ الطَّلَاقَ
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَقَالَ خَيَّرَ نِسَاءَهُ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَمْ يُخَيِّرْهُنَّ الطَّلَاقَ.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَقَالَ خَيَّرَ نِسَاءَهُ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَمْ يُخَيِّرْهُنَّ الطَّلَاقَ.
ہم سے عبداللہ نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے سوریج بن یونس نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے علی بن ہاشم نے، یعنی ابن البرید نے، کہا کہ ہم سے محمد بن عبید اللہ بن ابی رافع نے بیان کیا، انہوں نے عمر بن علی بن حسین کے واسطہ سے، وہ اپنے والد سے، وہ علی رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سب سے بڑے نبی تھے۔ بیویاں دنیا اور آخرت، اور انہیں طلاق کا اختیار نہیں دیا گیا۔ ہم سے عبداللہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے یحییٰ بن ایوب نے بیان کیا، کہا ہم سے علی بن ہاشم بن البرید نے بیان کیا۔ تو اس نے اپنی مثال بیان کی اور کہا کہ اس نے اپنی بیویوں کو دنیا اور آخرت میں سے ایک کا انتخاب دیا اور طلاق کا اختیار نہیں دیا۔
۲۷
مسند احمد # ۵/۵۹۰
حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْمُؤَدِّبُ، يَعْقُوبُ جَارُنَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُطَّلِبِ، عَنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ.
ہم سے ابو یوسف المدیب نے بیان کیا، ان سے ہمارے پڑوسی یعقوب نے بیان کیا، ان سے ابراہیم بن سعد نے، ان سے عبدالعزیز بن المطلب نے، ان سے عبدالرحمٰن بن حارث نے، وہ زید بن علی بن الحسین رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے اپنے والد کی سند سے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو بغیر قتل ہو جائے اس میں کیا حرج ہے، وہ شہید ہے۔
۲۸
مسند احمد # ۵/۵۹۱
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا كَمَا شَغَلُونَا عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى آبَتْ الشَّمْسُ.
ہم سے محمد بن ابی عدی نے سعید کی سند سے، قتادہ کی سند سے، ابوالحسن کی سند سے، عبیدہ کی سند سے، وہ علی رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جنگ کے دن اللہ تعالیٰ ان کے گھروں کو آگ سے بھر دے گا اور نماز کے دن ہمارے گھر کو آگ سے بھر دے گا۔ سورج غروب ہونے تک.
۲۹
مسند احمد # ۵/۵۹۲
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَبْدِ اللَّهِ، ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا، وَكَانَ، حَسَنٌ أَرْضَاهُمَا فِي أَنْفُسِنَا أَنَّ عَلِيًّا قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَ.
ہم سے سفیان نے زہری کی سند سے حسن اور عبداللہ نے اپنے والد کی سند سے محمد بن علی کے دو بیٹوں سے بیان کیا اور یہ حسن تھے۔ ہم نے انہیں اپنے دل میں خوش کیا کہ علی نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر جماع اور گوشت کھانے سے منع فرمایا۔ خیبر کے وقت مقامی سرخ۔
۳۰
مسند احمد # ۵/۵۹۳
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُقَسِّمَ بُدْنَهُ أَقُومُ عَلَيْهَا وَأَنْ أُقَسِّمَ جُلُودَهَا وَجِلَالَهَا وَأَمَرَنِي أَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا وَقَالَ نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا.
ہم سے سفیان نے عبدالکریم کی سند سے، مجاہد کی سند سے، ابن ابی لیلیٰ کی سند سے، علی رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے۔ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے حکم دیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے حکم دیا کہ اس کے جسم کو تقسیم کر دو تاکہ میں اس کی دیکھ بھال کر سکوں، اور اس کی کھالیں اور کھالیں تقسیم کر دوں، اور مجھے حکم دیا کہ اس میں سے کچھ قصائی کو نہ دوں۔ اور اس نے کہا کہ ہم اسے اپنے ہاتھ سے دیں گے۔
۳۱
مسند احمد # ۵/۵۹۴
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أُثَيْعٍ، رَجُلٍ مِنْ هَمْدَانَ سَأَلْنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِأَيِّ شَيْءٍ بُعِثْتَ يَعْنِي يَوْمَ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْحَجَّةِ قَالَ بُعِثْتُ بِأَرْبَعٍ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدٌ فَعَهْدُهُ إِلَى مُدَّتِهِ وَلَا يَحُجُّ الْمُشْرِكُونَ وَالْمُسْلِمُونَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا.
ہم سے سفیان نے ابواسحاق سے اور ہم سے زید بن عثی رضی اللہ عنہ سے جو ہمدان کے آدمی تھے۔ ہم نے علی رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ آپ کو کس مقصد کے لیے بھیجا گیا ہے؟ جس دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ابوبکر رضی اللہ عنہ کے ساتھ حج کے دوران بھیجا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ مجھے چار آدمیوں کے ساتھ بھیجا گیا ہے جو جنت میں داخل نہیں ہوں گے۔ سوائے ایک مومن روح کے۔ کوئی برہنہ شخص ایوان کا طواف نہ کرے۔ جس کے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے درمیان عہد ہو، اس کا عہد اپنی مدت تک رہے گا اور وہ حج نہیں کرے گا۔ مشرکین اور مسلمان ان کے اس سال کے بعد۔
۳۲
مسند احمد # ۵/۵۹۵
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَضَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّيْنَ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَأَنْتُمْ تَقْرَءُونَ الْوَصِيَّةَ قَبْلَ الدَّيْنِ وَأَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ.
ہم سے سفیان نے ابواسحاق کی سند سے، حارث کی سند سے، علی رضی اللہ عنہ سے۔ محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ فیصلہ کیا کہ قرض قبول ہو گیا ہے۔ وصیت، اور آپ نے وصیت کو قرض سے پہلے پڑھا، اور یہ کہ ماں کے قابل ذکر بیٹے رشتہ داروں کی اولاد کے بغیر وارث ہوتے ہیں۔
۳۳
مسند احمد # ۵/۵۹۶
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أُعْطِيكُمْ وَأَدَعُ أَهْلَ الصُّفَّةِ تَلَوَّى بُطُونُهُمْ مِنْ الْجُوعِ وَقَالَ مَرَّةً لَا أُخْدِمُكُمَا وَأَدَعُ أَهْلَ الصُّفَّةِ تَطْوَى.
ہم سے سفیان نے عطاء بن السائب سے، اپنے والد سے، علی رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں تمہیں نہیں دوں گا اور اس نے اہل سفاح کو چھوڑ دیا، ان کے پیٹ بھوک سے مر رہے تھے، اور میں نے کہا کہ تم دونوں کی خدمت نہیں کرو گے۔ اور اس نے اہل صفہ کو رخ کرنے کے لیے چھوڑ دیا۔
۳۴
مسند احمد # ۵/۵۹۷
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَطْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، أَخْبَرَنِي حَرْبٌ أَبُو سُفْيَانَ الْمِنْقَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي عَمِّي، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فِي الْمَسْعَى كَاشِفًا عَنْ ثَوْبِهِ قَدْ بَلَغَ إِلَى رُكْبَتَيْهِ.
ہم سے ابوعبدالرحمٰن عبداللہ بن ابی زیاد القتوانی نے بیان کیا، کہا ہم سے زید بن الحبب نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے ابو سفیان المنقری نے جنگ کے بارے میں بیان کیا، کہا کہ ہم سے محمد بن علی ابو جعفر نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے میرے چچا نے اپنے والد سے روایت کی کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو جہاد کرتے ہوئے دیکھا۔ المسعۃ میں صفا اور مروہ کے درمیان، اس کا لباس ظاہر کرنا جو اس کے گھٹنوں تک پہنچ گیا تھا۔
۳۵
مسند احمد # ۵/۵۹۸
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كُنْتُ آتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْتَأْذِنُ فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ سَبَّحَ وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ أَذِنَ لِي.
ہم سے عبداللہ نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے ابو کریب نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن علاء نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن المبارک نے بیان کیا، وہ یحییٰ بن ایوب سے، وہ عبید اللہ بن زہر سے، علی بن یزید سے، وہ القاسم سے، انہوں نے ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ میں علی رضی اللہ عنہ کے پاس گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: خدا کی دعا اور سلامتی ہو. اس نے مجھے سلام کیا اور میں نے اجازت چاہی۔ اگر وہ نماز میں ہوتا تو سبحان اللہ کہتا اور اگر نماز میں نہ ہوتا تو مجھے اجازت دیتا۔
۳۶
مسند احمد # ۵/۵۹۹
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ سَأَلْنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ بَعْدَ الْقُرْآنِ قَالَ لَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ إِلَّا فَهْمٌ يُؤْتِيهِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رَجُلًا فِي الْقُرْآنِ أَوْ مَا فِي الصَّحِيفَةِ قُلْتُ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ قَالَ الْعَقْلُ وَفِكَاكُ الْأَسِيرِ وَلَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ.
ہم سے سفیان نے مطرف کی سند سے، شعبی نے ابوجحیفہ سے روایت کی، انہوں نے کہا: ہم نے علی رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ کیا تمہارے پاس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کوئی ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے قرآن کے بعد کچھ فرمایا۔ اس نے کہا، "نہیں" اس کی قسم جس نے دانہ کو پھاڑ کر دم کیا، سوائے اس کے کہ یہ سمجھے کہ اللہ تعالیٰ اسے عطا فرمائے گا۔ قرآن میں آدمی یا دستاویز میں کیا ہے۔ میں نے کہا، اور دستاویز میں کیا ہے؟ دماغ نے کہا۔ اور قیدی کا فدیہ۔ کسی مسلمان کو کافر کے بدلے قتل نہ کیا جائے۔
۳۷
مسند احمد # ۵/۶۰۰
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ، وَقَالَ، مَرَّةً إِنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي رَافِعٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ قَالَتْ مَا مَعِي مِنْ كِتَابٍ قُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنَقْلِبَنَّ الثِّيَابَ قَالَ فَأَخْرَجَتْ الْكِتَابَ مِنْ عِقَاصِهَا فَأَخَذْنَا الْكِتَابَ فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا فِيهِ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بِمَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا حَاطِبُ مَا هَذَا قَالَ لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا وَكَانَ مَنْ كَانَ مَعَكَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ أَهْلِيهِمْ بِمَكَّةَ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنْ النَّسَبِ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي وَمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلَا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكُمْ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ قَدْ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ.
ہم سے سفیان نے عمرو کی سند سے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے حسن بن محمد بن علی نے بیان کیا، مجھ سے عبید اللہ بن ابی رافع نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ایک مرتبہ ان سے عبید اللہ بن ابی رافع نے بیان کیا کہ میں نے علی رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے بھیجا ہے۔ زبیر اور المقداد نے کہا کہ جاؤ یہاں تک کہ تم رودۃ الخ کے پاس پہنچو، کیونکہ اس میں ایک عورت ہے جس کے پاس ایک خط ہے، اس سے لے لو۔ چنانچہ ہم روانہ ہوئے، اور ہم نے جھگڑا کیا۔ ہم سوار ہوئے یہاں تک کہ الروضہ پہنچے اور اچانک ہم الذینہ میں تھے۔ ہم نے کہا کتاب نکالو۔ کہنے لگی میرے پاس کوئی کتاب نہیں ہے۔ ہم نے کہا آپ اسے نکال دیں۔ کتاب، یا ہمیں کپڑے پھیرنے دو۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، چنانچہ اس نے کتاب اپنے ہاتھ سے نکال لی، چنانچہ ہم کتاب لے کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سلام کیا تو دیکھا کہ حاطب بن ابی بلتعہ سے لے کر مکہ میں مشرکین میں سے کچھ لوگوں کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی کسی بات سے آگاہ کر رہے ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے حاطب یہ کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھ سے جلد بازی نہ کرو، کیونکہ میں قریش سے تعلق رکھنے والا آدمی تھا اور میں ان میں سے نہیں تھا، اور جو لوگ تمہارے ساتھ مہاجرین میں سے تھے ان کے رشتہ دار تھے جو مکہ میں اپنے اہل و عیال کی حفاظت کرتے تھے، اس لیے مجھے یہ پسند تھا جب سے میں اس سے محروم رہا۔ ان میں میرے نسب میں سے ہے کہ میں اپنی قرابت کی حفاظت کے لیے ان سے ہاتھ ملاتا ہوں، اور میں نے ایسا نہ کفر کی وجہ سے کیا، نہ اپنے دین سے ارتداد، اور نہ ہی اس کے بعد کفر پر رضامندی کی وجہ سے۔ اسلام، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "اس نے تم سے سچ کہا ہے۔" حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں اس شخص کا سر کاٹ دوں۔ منافق، اور اس نے کہا کہ میں نے بدر کو دیکھا ہے، اور تمہیں کیسے معلوم ہوا؟ شاید خدا نے بدر والوں کی طرف دیکھ کر کہا تھا کہ جو چاہو کرو کیونکہ میں نے تمہیں معاف کر دیا ہے۔
۳۸
مسند احمد # ۵/۶۰۱
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ الشَّاعِرُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَالِمٍ أَبِي جَهْضَمٍ، أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانِي عَنْ ثَلَاثَةٍ قَالَ فَمَا أَدْرِي لَهُ خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً نَهَانِي عَنْ الْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ.
ہم سے عبداللہ نے بیان کیا، کہا ہم سے حجاج بن یوسف الشعر نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن حماد نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو عوانہ نے عطاء بن السائب کی سند سے، وہ موسیٰ بن سالم ابی جحدم کے واسطہ سے، کہ ابو جعفر نے ان سے اپنے والد کی سند سے بیان کیا، کہ علی رضی اللہ عنہ نے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے مجھے تین چیزوں سے منع فرمایا۔ اس نے کہا، "میں نہیں جانتا کہ اس کے لیے خاص طور پر یا عام لوگوں کے لیے۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے رکوع اور میٹر کے استعمال سے منع فرمایا اور جب میں گھٹنے ٹیک رہا ہوں تو تلاوت کرنے سے منع فرمایا۔
۳۹
مسند احمد # ۵/۶۰۲
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ يَعْنِي الْيَمَامِيَّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْيَمَامِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَسَنٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ يَا عَلِيُّ هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَشَبَابِهَا بَعْدَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ.
ہم سے عبداللہ نے بیان کیا، کہا ہم سے وہب بن بقیہ الوصطی نے بیان کیا، کہا ہم سے عمر بن یونس نے، یعنی الیمیمی نے، کہا ہم سے عبداللہ بن عمر الیمامی نے، وہ حسن بن زید بن حسن کے واسطہ سے، مجھ سے میرے والد نے بیان کیا، ان کے والد کے واسطہ سے، وہ علی رضی اللہ عنہ سے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرمایا کہ میں ان سے خوش ہوں۔ امن پھر ابوبکر و عمر رضی اللہ عنہما آئے اور کہا کہ اے علی یہ انبیاء و رسولوں کے بعد جنت کے بوڑھوں اور جوانوں کے سردار ہیں۔
۴۰
مسند احمد # ۵/۶۰۳
أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، سَمِعَ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ أَرَدْتُ أَنْ أَخْطُبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَتَهُ فَقُلْتُ مَا لِي مِنْ شَيْءٍ فَكَيْفَ ثُمَّ ذَكَرْتُ صِلَتَهُ وَعَائِدَتَهُ فَخَطَبْتُهَا إِلَيْهِ فَقَالَ هَلْ لَكَ مِنْ شَيْءٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ الَّتِي أَعْطَيْتُكَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا قَالَ هِيَ عِنْدِي قَالَ فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ.
ہم کو سفیان نے ابن ابی نجیح کی روایت سے اپنے والد سے اور ایک شخص کی سند سے جس نے علی رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں عرض کرنا چاہا، اپنی بیٹی سے پوچھا، تو میں نے کہا: میرے پاس کچھ نہیں ہے تو کیسے؟ پھر میں نے اس کی بیوی کے ساتھ اس کے تعلقات کا ذکر کیا، تو میں نے اسے تجویز کیا، اور اس نے کہا، "کیا تمہارا کوئی ہے؟" کچھ. میں نے کہا، ’’نہیں۔‘‘ اس نے کہا کہ تمہاری حطامیہ ڈھال کہاں ہے جو میں نے تمہیں فلاں دن دی تھی؟ اس نے کہا، ’’میرے پاس ہے۔‘‘ اس نے کہا اسے دے دو۔
۴۱
مسند احمد # ۵/۶۰۴
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ، أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْتَخْدِمُهُ فَقَالَ أَلَا أَدُلُّكِ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ ذَلِكَ تُسَبِّحِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتُكَبِّرِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ أَحَدُهَا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ.
ہم سے سفیان نے عبید اللہ بن ابی یزید کی سند سے، مجاہد کی سند سے، ابن ابی لیلیٰ سے، علی رضی اللہ عنہ سے کہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں، آپ نے اسے استعمال کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں اس سے بہتر ہدایت نہ دوں جو تم سب کو بتاؤں؟ تینتیس بار۔" اور آپ تینتیس بار اللہ اکبر اور تینتیس بار اللہ اکبر کہتے ہیں جن میں سے ایک چونتیس ہے۔
۴۲
مسند احمد # ۵/۶۰۵
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، مَسْلَمَةُ الرَّازِيُّ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْبَجَلِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ الْمُفَتَّنَ التَّوَّابَ.
ہم سے عبداللہ نے بیان کیا، کہا ہم سے عبد العلا بن حماد النرسی نے بیان کیا، کہا ہم سے داؤد بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوعبداللہ نے بیان کیا، کہا ہم سے مسلمہ نے رازی سے، ابو عمرو البجلی کے واسطہ سے، عبد الملک بن سفیان ثقفی رضی اللہ عنہ نے کہ ابو جعفر محمد بن عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے۔ علی، محمد بن الحنفیہ کی سند سے، اپنے والد کی سند سے، کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "بے شک اللہ ایماندار، سحر زدہ بندے سے محبت کرتا ہے۔" توبہ۔
۴۳
مسند احمد # ۵/۶۰۶
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَكُنْتُ أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ.
ہم سے عبداللہ نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن عبداللہ بن نمیر نے بیان کیا، کہا ہم سے وکیع نے بیان کیا، کہا ہم سے الاعمش نے بیان کیا، وہ المنذر کی سند سے، وہ محمد بن علی رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: میں ایک مصیبت زدہ آدمی تھا، اور مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کرتے ہوئے شرم آتی تھی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو کوئی جگہ عطا فرمائیں؟ اس کی بیٹی، چنانچہ میں نے مقداد کو حکم دیا کہ وہ اس سے پوچھیں اور انہوں نے کہا کہ وہ اپنے عضو تناسل کو دھوئے اور وضو کرے۔
۴۴
مسند احمد # ۵/۶۰۷
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ مُكَرَّمٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ.
ہم سے عبداللہ نے بیان کیا، مجھ سے عقبہ بن مکرم الکوفی نے بیان کیا، ہم سے یونس بن بکیر نے بیان کیا، ہم سے محمد بن اسحاق نے سعید بن ابی سعید کی سند سے بیان کیا۔ مقبری، ابوہریرہ سے، عبید اللہ بن ابی رافع سے، اپنے والد سے، علی رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: خدا کرے کہ اللہ آپ کو سلامت رکھے، اگر میری امت پر یہ مصیبت نہ ہوتی تو میں انہیں ہر نماز کے وقت مسواک کا حکم دیتا۔
۴۵
مسند احمد # ۵/۶۰۸
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ مِقْسَمٍ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ الْعُكْلِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَدْخَلَانِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَكُنْتُ إِذَا دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي تَنَحْنَحَ فَأَتَيْتُهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ أَتَدْرِي مَا أَحْدَثَ الْمَلَكُ اللَّيْلَةَ كُنْتُ أُصَلِّي فَسَمِعْتُ خَشْفَةً فِي الدَّارِ فَخَرَجْتُ فَإِذَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ مَا زِلْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ أَنْتَظِرُكَ إِنَّ فِي بَيْتِكَ كَلْبًا فَلَمْ أَسْتَطِعْ الدُّخُولَ وَإِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا جُنُبٌ وَلَا تِمْثَالٌ.
ہم سے ابوبکر بن عیاش نے بیان کیا، ہم سے مغیرہ بن مقسم نے بیان کیا، ہم سے حارث عکلی نے بیان کیا، ان سے عبداللہ بن ناجی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ علی رضی اللہ عنہ نے کہا کہ اللہ ان سے راضی ہو۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ دن رات دو مرتبہ ملاقاتیں کیں اور جب بھی میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم وہ نماز پڑھ رہا تھا۔ اس نے اپنا گلا صاف کیا، تو میں ایک رات اس کے پاس آیا اور کہا، "کیا تم جانتے ہو کہ آج رات بادشاہ کو کیا ہوا؟" میں نماز پڑھ رہا تھا کہ میں نے گھر میں سرگوشی سنی تو میں باہر نکلا تو جبرائیل علیہ السلام نے فرمایا کہ میں آج رات بھی تمہارا انتظار کر رہا ہوں، تمہارے گھر میں کتا ہے اس لیے میں داخل نہیں ہو سکا اور ہم داخل نہیں ہو رہے ہیں۔ وہ گھر جس میں کتا، درخت یا مجسمہ ہو۔
۴۶
مسند احمد # ۵/۶۰۹
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِالْمُقَابَلَةِ أَوْ بِمُدَابَرَةٍ أَوْ شَرْقَاءَ أَوْ خَرْقَاءَ أَوْ جَدْعَاءَ.
ہم سے ابوبکر بن عیاش نے بیان کیا، کہا ہم سے ابواسحاق نے بیان کیا، وہ شریح بن نعمان ہمدانی نے علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی سند سے۔ اس کی سند کے بارے میں انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک دوسرے کی طرف منہ کرنے والے، ایک دوسرے کے پیچھے کھڑے ہونے والے، کھردرے والے، اناڑی یا کندھے والے کی قربانی سے منع فرمایا ہے۔
۴۷
مسند احمد # ۵/۶۱۰
حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الشَّمْسُ بَيْضَاءَ مُرْتَفِعَةً.
ہم سے جریر بن عبدالحمید نے منصور کی سند سے، ہلال کی سند سے، وہب بن اجداء کی سند سے، علی رضی اللہ عنہ سے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر ظہر کی نماز کے بعد نماز نہیں پڑھے گا جب تک کہ سورج سفید اور بلند نہ ہو۔
۴۸
مسند احمد # ۵/۶۱۱
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ.
ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، مجھ سے ابن عجلان نے بیان کیا، مجھ سے ابراہیم بن عبداللہ بن حنین نے اپنے والد سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اور علی رضی اللہ عنہ سے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے رکوع کے وقت، سونے کی مہر اور رکوع کے اختیار پر تلاوت کرنے سے منع فرمایا ہے۔ اور زعفران...
۴۹
مسند احمد # ۵/۶۱۲
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ جَاءَ أَبُو مُوسَى إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ يَعُودُهُ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَعَائِدًا جِئْتَ أَمْ شَامِتًا قَالَ لَا بَلْ عَائِدًا قَالَ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ عَائِدًا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا عَادَ الرَّجُلُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ مَشَى فِي خِرَافَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسَ فَإِذَا جَلَسَ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ فَإِنْ كَانَ غُدْوَةً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ وَإِنْ كَانَ مَسَاءً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ.
ہم سے ابو معاویہ نے بیان کیا، کہا ہم سے الاعمش نے بیان کیا، کہا ہم سے الحکم بن عتیبہ نے، انہوں نے عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ سے، انہوں نے کہا: ابو موسیٰ حسن بن علی رضی اللہ عنہ کے پاس آئے، ان کے پاس واپس آ رہے تھے، تو علی رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا: کیا تم واپس آ گئے ہو یا تم خوش ہو رہے ہو؟ اس نے کہا: نہیں، لیکن لوٹنا۔ اس نے کہا: تو علی رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا: اس سے روایت ہے کہ آپ واپس تشریف لائے تو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: اگر کوئی شخص اپنے مسلمان بھائی کی عیادت کرتا ہے تو وہ خرافات میں چلا جاتا ہے۔ جنت اس وقت تک ہے جب تک وہ بیٹھتا ہے اور جب وہ بیٹھتا ہے تو رحمت اس پر چھا جاتی ہے اور اگر صبح ہوتی ہے تو شام تک ستر ہزار فرشتے اس پر دعا کرتے ہیں۔ شام ہوئی تو صبح تک ستر ہزار فرشتوں نے اس پر دعا کی۔
۵۰
مسند احمد # ۵/۶۱۳
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، فِي سَنَةِ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قُلْتُ لِسُوَيْدٍ وَلِمَ سُمِّيَ الزَّنْجِيَّ قَالَ كَانَ شَدِيدَ السَّوَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ بِعَرَفَةَ وَهُوَ مُرْدِفٌ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَقَالَ هَذَا مَوْقِفٌ وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ فَجَعَلَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ حَتَّى جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ فَجَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ثُمَّ وَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ ثُمَّ وَقَفَ عَلَى قُزَحَ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ فَجَعَلَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ فَلَمَّا وَقَفَ عَلَى مُحَسِّرٍ قَرَعَ رَاحِلَتَهُ فَخَبَّتْ بِهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ الْوَادِي ثُمَّ سَارَ مَسِيرَتَهُ حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ ثُمَّ دَخَلَ الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ.
ہم سے عبداللہ نے بیان کیا، کہا ہم سے سوید بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے دو سو چھبیس میں مسلم بن خالد الزنجی نے بیان کیا، ان سے ابوعبدالرحمٰن نے بیان کیا کہ میں نے سوید سے کہا: اسے حبشی کیوں کہا گیا؟ آپ نے فرمایا: وہ عبدالرحمٰن بن حارث کی سند سے، زید بن علی ابن کی روایت سے بہت سیاہ فام تھا۔ الحسین اپنے والد کی سند سے، عبید اللہ بن رافع کی سند سے، علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی سند سے، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عرفات میں کھڑے ہوئے، جو اسامہ بن زید کے مترادف ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عرفات میں کھڑے ہونے کی جگہ کہا، اور یہ مقام عرفات ہے۔ پھر اس نے دھکا دیا اور گروہ اور لوگوں کو حرکت میں لایا۔ انہوں نے دائیں بائیں مارا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مڑ کر کہا اے لوگو السلام علیکم یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم مزدلفہ پہنچے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دونوں نمازیں جمع کیں، پھر مزدلفہ پر کھڑے ہوئے اور فضل ابن عباس رضی اللہ عنہما پیچھے ہوئے، پھر قزع پر کھڑے ہوئے اور فرمایا: یہی حال ہے اور پورے مزدلفہ کا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دھکا دیا اور ادھر ادھر چلنے لگا جب کہ لوگ دائیں بائیں مار رہے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پلٹ کر کہا: سلام اے لوگو۔ امن اے لوگو۔ پس جب وہ ایک محسیر کے پاس رکا جس کی سواری آپ کے ساتھ چلتی تھی یہاں تک کہ وہ وادی سے نکل گیا، پھر آپ نے اپنا سفر جاری رکھا یہاں تک کہ آپ جمرہ پہنچے۔ پھر غار میں داخل ہوئے اور فرمایا کہ یہ غار ہے اور ہر منی ایک جگہ ہے۔ چنانچہ انہوں نے المغیرہ بن عبدالرحمٰن کی سند پر احمد بن عبدہ کی حدیث کی طرح کچھ ذکر کیا۔ کچھ ایسا یا ایسا ہی کچھ...