Jami At-Tirmizi — Hadis #26327
Hadis #26327
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْمُرُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فِي الأَمْرِ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ وَأَنَا مَعَهُمَا . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُعْفِيٍّ يُقَالُ لَهُ قَيْسٌ أَوِ ابْنُ قَيْسٍ عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَذَا الْحَدِيثَ فِي قِصَّةٍ طَوِيلَةٍ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِي السَّمَرِ بَعْدَ صَلاَةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ فَكَرِهَ قَوْمٌ مِنْهُمُ السَّمَرَ بَعْدَ صَلاَةِ الْعِشَاءِ وَرَخَّصَ بَعْضُهُمْ إِذَا كَانَ فِي مَعْنَى الْعِلْمِ وَمَا لاَ بُدَّ مِنْهُ مِنَ الْحَوَائِجِ وَأَكْثَرُ الْحَدِيثِ عَلَى الرُّخْصَةِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لاَ سَمَرَ إِلاَّ لِمُصَلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ " .
Ahmad bin Mani’ memberitahu kami, Abu Muawiyah memberitahu kami, dari Al-A’mash, dari Ibrahim, dari Alqamah, dari Omar bin Al-Khattab, dia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam akan tetap bersama Abu Bakar dalam urusan kaum Muslimin, dan aku akan bersama mereka. Aws bin Hudzaifah dan Imran bin Husain. Abu Issa berkata: Hadith Umar adalah hadis hasan. Hadis ini diriwayatkan oleh Al-Hasan bin Ubaidullah. Dari Ibrahim, atas kuasa Alqamah, atas kuasa seorang lelaki dari Ja'fi yang dipanggil Qais atau Ibn Qais, daripada Omar, atas kuasa Nabi, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, hadith ini dalam cerita yang panjang. Para ulama, termasuk para Sahabat Nabi s.a.w, dan para pengikut dan orang-orang sesudah mereka, berselisih pendapat tentang solat malam selepas solat isya'. Sebahagian daripada mereka membenci solat bermata hitam selepas solat isya, dan sebahagian daripada mereka menghalalkannya jika dalam pengertian ilmu dan apa yang diperlukan untuknya. Keperluan, dan kebanyakan hadis adalah tentang izin. Diriwayatkan dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Tiada matahari kecuali orang yang shalat atau bermusafir”.
Diriwayatkan oleh
Umar al-Khattab (RA)
Sumber
Jami At-Tirmizi # 2/169
Gred
Sahih
Kategori
Bab 2: Solat