Jami At-Tirmizi — Hadis #26335
Hadis #26335
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ ذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَوْمَهُمْ عَنِ الصَّلاَةِ فَقَالَ
" إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ صَلاَةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا " . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي مَرْيَمَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَأَبِي جُحَيْفَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ وَذِي مِخْبَرٍ وَيُقَالُ ذِي مِخْمَرٍ وَهُوَ ابْنُ أَخِي النَّجَاشِيِّ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الرَّجُلِ يَنَامُ عَنِ الصَّلاَةِ أَوْ يَنْسَاهَا فَيَسْتَيْقِظُ أَوْ يَذْكُرُ وَهُوَ فِي غَيْرِ وَقْتِ صَلاَةٍ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ أَوْ عِنْدَ غُرُوبِهَا . فَقَالَ بَعْضُهُمْ يُصَلِّيهَا إِذَا اسْتَيْقَظَ أَوْ ذَكَرَ وَإِنْ كَانَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ أَوْ عِنْدَ غُرُوبِهَا . وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَالشَّافِعِيِّ وَمَالِكٍ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ يُصَلِّي حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَوْ تَغْرُبَ .
Qutaibah menceritakan kepada kami, Hammad bin Zaid meriwayatkan kepada kami, dari Thabit Al-Bunani, dari Abdullah bin Rabah Al-Ansari, dari Abu Qatada, dia berkata: Mereka menyebut Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, menyebutkan rasa mengantuk mereka ketika tidak shalat, dan beliau bersabda, "Tidak ada kelalaian ketika tidur, melainkan kelalaian. Jika salah seorang di antara kamu telah solat atau tertidur dan tertinggal solat, hendaklah dia solat apabila dia ingat.” Dan dari Ibn Masoud, Abu Maryam, dan Imran bin Husain. Jubayr bin Mutim, Abu Juhaifah, Abu Sa`id, Amr bin Umayyah Al-Dhamri, dan Dhu Mukhbar, juga dipanggil Dhu Mikhamar, dan dia adalah anak kepada saudaraku Al-Najashi. Abu Issa berkata, dan hadis Abu Qatada adalah hadis hasan dan sahih. Para ulama berselisih pendapat sama ada seseorang itu tertidur atau lupa solat. Jadi dia bangun atau mengingatinya apabila tidak masuk waktu solat, ketika matahari terbit atau terbenam. Sebahagian daripada mereka mengatakan bahawa dia solat apabila dia bangun atau Dia menyebut Walaupun ketika matahari terbit atau terbenam. Ini adalah pendapat Ahmad, Ishaq, Asy-Syafi’i, dan Malik. Sebahagian daripada mereka mengatakan bahawa dia tidak boleh solat. Sehingga matahari terbit atau terbenam.
Diriwayatkan oleh
Abu Qatadah (RA)
Sumber
Jami At-Tirmizi # 2/177
Gred
Sahih
Kategori
Bab 2: Solat