Câmiu't-Tirmizî — Hadis #26335
Hadis #26335
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ ذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَوْمَهُمْ عَنِ الصَّلاَةِ فَقَالَ
" إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ صَلاَةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا " . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي مَرْيَمَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَأَبِي جُحَيْفَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ وَذِي مِخْبَرٍ وَيُقَالُ ذِي مِخْمَرٍ وَهُوَ ابْنُ أَخِي النَّجَاشِيِّ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الرَّجُلِ يَنَامُ عَنِ الصَّلاَةِ أَوْ يَنْسَاهَا فَيَسْتَيْقِظُ أَوْ يَذْكُرُ وَهُوَ فِي غَيْرِ وَقْتِ صَلاَةٍ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ أَوْ عِنْدَ غُرُوبِهَا . فَقَالَ بَعْضُهُمْ يُصَلِّيهَا إِذَا اسْتَيْقَظَ أَوْ ذَكَرَ وَإِنْ كَانَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ أَوْ عِنْدَ غُرُوبِهَا . وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَالشَّافِعِيِّ وَمَالِكٍ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ يُصَلِّي حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَوْ تَغْرُبَ .
Bize Kuteybe anlattı, Hammad bin Zeyd, Sabit el-Bunani'den, Abdullah bin Rabah el-Ensari'den, Ebu Katade'den rivayetle şöyle dedi: Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den bahsettiler, namazın yokluğunda uykululuklarını anlattılar ve şöyle dedi: "Uykuda ihmal yoktur, uyanıkken yapılan ihmal vardır, o da unutursa unutursa Sizden biriniz namaz kıldı veya uyuyakaldıysa ve kılmayı kaçırmışsa, hatırladığı anda kılsın." İbn Mesud, Ebu Meryem ve İmran bin Hüseyin'den rivayet edilmiştir. Cübeyr bin Mutim, Ebu Cuhayfah, Ebu Said, Amr bin Umeyye el-Dhamri ve Dhu Muhbar, aynı zamanda Dhu Mikhamar olarak da bilinir ve o, kardeşim El-Necaşi'nin oğludur. Ebu İsa dedi ve Ebu Katade'nin hadisi hasen ve sahih bir hadistir. İlim ehli, kişinin uykuya mı daldığı, yoksa namazı mı unuttuğu konusunda ihtilaf etmişlerdir. Yani namaz vakti olmadığında, güneşin doğuşunda veya batışında uyanır veya onu hatırlar. Bazıları uyanınca namaz kıldığını söyledi veya şöyle dedi: Gün doğumunda ya da gün batımında olsa bile. Ahmed, İshak, Şafii ve Malik'in görüşü budur. Bazıları namaz kılmaması gerektiğini söyledi. Güneş doğana veya batıncaya kadar.
Rivayet eden
Ebu Katade (RA)
Kaynak
Câmiu't-Tirmizî # 2/177
Derece
Sahih
Kategori
Bölüm 2: Namaz