Dschami at-Tirmidhi — Hadith #26335

Qutaibah erzählte uns, Hammad bin Zaid erzählte uns, mit der Autorität von Thabit Al-Bunani, mit der Autorität von Abdullah bin Rabah Al-Ansari, mit der Autorität von Abu Qatada, er sagte: „Sie erwähnten den Propheten, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, erwähnten ihre Schläfrigkeit in Abwesenheit des Gebets und er sagte: „Es gibt keine Nachlässigkeit im Schlaf, sondern eher Nachlässigkeit, wenn man wach ist, also wenn man es vergisst.“ Wenn einer von euch gebetet hat oder eingeschlafen ist und es verpasst hat, soll er es beten, wenn er sich daran erinnert.“ Und auf die Autorität von Ibn Masoud, Abu Maryam und Imran bin Husayn. Jubayr bin Mutim, Abu Juhayfah, Abu Sa`id, Amr bin Umayyah Al-Dhamri und Dhu Mukhbar, auch Dhu Mikhamar genannt, und er ist der Sohn meines Bruders Al-Najashi. Abu Issa sagte, und der Hadith von Abu Qatada ist ein hasanischer und authentischer Hadith. Unter den Wissenden herrscht Uneinigkeit darüber, ob jemand einschläft oder das Gebet vergisst. Er wacht also auf oder erinnert sich daran, wenn es nicht Zeit zum Gebet ist, bei Sonnenaufgang oder Sonnenuntergang. Einige von ihnen sagten, dass er es betet, wenn er aufwacht, oder Er erwähnte es Auch wenn es bei Sonnenaufgang oder Sonnenuntergang ist. Dies ist die Meinung von Ahmad, Ishaq, Al-Shafi’i und Malik. Einige von ihnen sagten, er solle nicht beten. Bis die Sonne aufgeht oder untergeht.