जामि अत-तिर्मिज़ी — हदीस #२६३३५

हदीस #२६३३५
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ ذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَوْمَهُمْ عَنِ الصَّلاَةِ فَقَالَ ‏ "‏ إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ صَلاَةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا ‏"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي مَرْيَمَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَأَبِي جُحَيْفَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ وَذِي مِخْبَرٍ وَيُقَالُ ذِي مِخْمَرٍ وَهُوَ ابْنُ أَخِي النَّجَاشِيِّ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الرَّجُلِ يَنَامُ عَنِ الصَّلاَةِ أَوْ يَنْسَاهَا فَيَسْتَيْقِظُ أَوْ يَذْكُرُ وَهُوَ فِي غَيْرِ وَقْتِ صَلاَةٍ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ أَوْ عِنْدَ غُرُوبِهَا ‏.‏ فَقَالَ بَعْضُهُمْ يُصَلِّيهَا إِذَا اسْتَيْقَظَ أَوْ ذَكَرَ وَإِنْ كَانَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ أَوْ عِنْدَ غُرُوبِهَا ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَالشَّافِعِيِّ وَمَالِكٍ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ يُصَلِّي حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَوْ تَغْرُبَ ‏.‏
कुतैबह ने हमें सुनाया, हम्माद बिन ज़ैद ने थबित अल-बुनानी के अधिकार पर, अब्दुल्ला बिन रबाह अल-अंसारी के अधिकार पर, अबू क़तादा के अधिकार पर हमें सुनाया, उन्होंने कहा: उन्होंने पैगंबर का उल्लेख किया, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, प्रार्थना के अभाव में उनकी नींद का उल्लेख किया, और उन्होंने कहा, "नींद में कोई लापरवाही नहीं है, बल्कि जागते समय लापरवाही होती है, इसलिए यदि कोई भूल जाता है यदि तुममें से कोई प्रार्थना कर चुका है या सो गया है और चूक गया है, तो उसे याद आने पर प्रार्थना करने दो।” और इब्न मसूद, अबू मरियम और इमरान बिन हुसैन के अधिकार पर। जुबैर बिन मुतीम, अबू जुहैफा, अबू सईद, अम्र बिन उमैय्या अल-धमरी, और धू मुखबर, जिसे धू मिखामर भी कहा जाता है, और वह मेरे भाई अल-नजशी का बेटा है। अबू इस्सा ने कहा, और अबू क़तादा की हदीस एक हसन और प्रामाणिक हदीस है। मनुष्य सो जाता है या प्रार्थना भूल जाता है, इस पर ज्ञानी लोगों में मतभेद है। इसलिए वह तब जागता है या उसे याद करता है जब प्रार्थना का समय नहीं होता, सूर्योदय या सूर्यास्त के समय। उनमें से कुछ ने कहा कि वह जागने पर यह प्रार्थना करता है या उसने इसका उल्लेख किया है भले ही वह सूर्योदय के समय हो या सूर्यास्त के समय। यह अहमद, इशाक, अल-शफ़ीई और मलिक की राय है। उनमें से कुछ ने कहा कि उन्हें प्रार्थना नहीं करनी चाहिए. जब तक सूर्य उदय या अस्त न हो जाए।
वर्णनकर्ता
अबू क़तादा (रज़ि.)
स्रोत
जामि अत-तिर्मिज़ी # २/१७७
दर्जा
Sahih
श्रेणी
अध्याय २: नमाज़
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विषय: #Prayer #Mother #Knowledge

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