Jami At-Tirmizi — Hadis #26779

Ziyad bin Ayyub Al-Baghdadi, Ibrahim bin Abdullah Al-Harawi, dan Muhammad bin Kamil Al-Marwazi memberitahu kami maksudnya satu, mereka berkata Abbad bin Al-Awwam memberitahu kami, dari Sufyan bin Hussein, dari Al-Zuhri, dari Salem, dari bapanya, bahawa Rasulullah saw telah menulis kepadanya. Dia tidak membawanya kepada pekerjanya sehingga dia mati, jadi dia mengikatnya dengan pedangnya. Apabila ia diterima, Abu Bakar bekerja dengannya sehingga dia meninggal dunia, dan Omar sehingga dia meninggal dunia. Dan di dalamnya ada, “Di antara lima unta ada seekor domba, dan dari sepuluh dua ekor kambing, dan dari lima belas tiga ekor domba, dan dari dua puluh empat ekor domba, dan dari dua puluh lima ekor. Binti Makhad hingga tiga puluh lima, dan jika ada lebih, maka Bint Labun mempunyainya hingga empat puluh lima, dan jika bertambah, maka ia mempunyai Haqqah hingga enam puluh. Jika bertambah, maka di dalamnya ada Jadha`ah hingga tujuh puluh lima, dan jika bertambah, maka di dalamnya ada dua Binti Labun, hingga sembilan puluh, dan jika melebihi, maka di dalamnya dua Haqqah, hingga Dua Puluh. Dan seratus. Jika melebihi dua puluh seratus, maka setiap lima puluh ada hijkat, dan setiap empat puluh ada Bint Labun. Dan dalam kes biri-biri, untuk setiap empat puluh ekor biri-biri terdapat seekor biri-biri sehingga Dua Puluh dan seratus ekor, jika melebihi dua ekor, sehingga dua ratus, kemudian tiga ekor, sehingga tiga ratus ekor, jika melebihi. Tiga ratus ekor kambing, maka bagi setiap ratus ekor kambing ada seekor, maka tidak ada sesuatu pun di dalamnya sehingga mencapai empat ratus ekor, dan tidak boleh dihimpunkan di antara orang-orang yang tercerai-berai, dan tidak boleh terpecah-belah antara satu kumpulan. Takut kepada sedekah, dan apa-apa sahaja yang bercampur antara keduanya, ia akan sama antara satu sama lain, dan sedekah itu tidak dianggap tua atau cukup. “Memalukan.” Al-Zuhri berkata, "Apabila orang yang mengaku datang, dia membahagikan kambing itu kepada sepertiga: sepertiga kebaikan, sepertiga medium, dan sepertiga kejahatan, dan yang mengesahkan itu mengambil dari Al-Wasat. Al-Zuhri tidak menyebut Al-Baqar. Dari Abu Bakar Al-Siddiq dan Bahz bin Hakim atas kuasa bapanya, atas kuasa datuknya. Dhar dan Anas. Abu Issa berkata hadis Ibnu Umar adalah hadis hasan. Hadis ini diamalkan menurut jumhur fuqaha. Yunus meriwayatkan Ibn Yazid dan lebih dari seorang, dari Al-Zuhri, dari Salim, hadith ini, tetapi mereka tidak meriwayatkannya, malah Sufyan bin Hussein meriwayatkannya.