Jami At-Tirmidhi — Hadith #26779

Ziyad bin Ayyub Al-Baghdadi, Ibrahim bin Abdullah Al-Harawi et Muhammad bin Kamil Al-Marwazi nous ont dit que le sens est le même, ils ont dit qu'Abbad bin Al-Awwam nous a dit, sous l'autorité de Sufyan bin Hussein, sous l'autorité d'Al-Zuhri, sous l'autorité de Salem, sous l'autorité de son père, que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a écrit Il ne l'a pas apporté à ses ouvriers jusqu'à sa mort, alors il l'a attaché à son épée. Lorsqu'il fut reçu, Abu Bakr travailla avec jusqu'à sa mort, et Omar jusqu'à sa mort. Et il y avait : « Parmi cinq chameaux, il y avait une brebis, et de dix deux brebis, et de quinze trois agneaux, et de vingt-quatre agneaux, et de vingt-cinq agneaux. Bint Makhad jusqu'à trente-cinq, et s'il y en a plus, alors Bint Labun l'a jusqu'à quarante-cinq, et s'il augmente, alors il a une Haqqah jusqu'à soixante. S'il augmente, alors il y a une Jadha'ah jusqu'à soixante-quinze, et s'il augmente, alors il y a deux Bint Labun, jusqu'à quatre-vingt-dix, et s'il dépasse, alors il y a deux Haqqahs, jusqu'à vingt. Et cent. S'il dépasse vingt et cent, alors pour chaque cinquante il y a un hijkat, et pour chaque quarante il y a un Bint Labun. Et dans le cas des moutons, pour quarante moutons, il y a un mouton jusqu'à vingt et cent moutons, s'il dépasse deux moutons, jusqu'à deux cents, puis trois moutons, jusqu'à trois cents moutons, s'il dépasse Trois cents moutons, donc pour cent moutons il y a un mouton, alors il n'y a rien dedans jusqu'à ce qu'il atteigne quatre cents, et il ne doit pas être rassemblé parmi les dispersés, et il ne doit pas être divisé entre un groupe. Peur de la charité, et quel que soit le mélange des deux, ils seront égaux l'un à l'autre, et la charité n'est pas considérée comme ancienne ou se suffisant à elle-même. "Honteux." Al-Zuhri a dit : "Quand le certificateur vient, il divise les moutons en tiers : un tiers de bien, un tiers de moyen et un tiers de mal, et le certificateur prend d'Al-Wasat. Al-Zuhri n'a pas mentionné Al-Baqar. Sous l'autorité d'Abou Bakr Al-Siddiq et Bahz bin Hakim sous l'autorité de son père, sous l'autorité de son grand-père. Dhar et Anas. Abu Issa a dit que le hadith d'Ibn Umar est un hadith hasan. Ce hadith est suivi d'après la majorité des juristes. Yunus a rapporté ce hadith par Ibn Yazid et plus d'une personne, sous l'autorité d'Al-Zuhri, sous l'autorité de Salim, mais ils ne l'ont pas rapporté, mais plutôt Sufyan bin Hussein l'a raconté.