Dschami at-Tirmidhi — Hadith #26779

Ziyad bin Ayyub Al-Baghdadi, Ibrahim bin Abdullah Al-Harawi und Muhammad bin Kamil Al-Marwazi sagten uns, die Bedeutung sei eins, sie sagten, Abbad bin Al-Awwam habe uns erzählt, auf die Autorität von Sufyan bin Hussein, auf die Autorität von Al-Zuhri, auf die Autorität von Salem, auf die Autorität seines Vaters, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, schrieb Er brachte es erst zu seinem Tod zu seinen Arbeitern und band es an sein Schwert. Als es empfangen wurde, arbeitete Abu Bakr bis zu seinem Tod damit und Omar bis zu seinem Tod. Und darin stand: „Unter fünf der Kamele war ein Schaf, und unter zehn waren zwei Schafe, und unter fünfzehn waren drei Lämmer, und unter vierundzwanzig Lämmern und unter fünfundzwanzig Bint Makhad bis zu fünfunddreißig, und wenn es mehr sind, dann hat Bint Labun es bis zu fünfundvierzig, und wenn es zunimmt, dann hat es eine Haqqah bis zu sechzig. Wenn sie zunimmt, dann sind darin eine Jadha`ah bis zu fünfundsiebzig, und wenn sie zunimmt, dann sind darin zwei Bint Labun, bis zu neunzig, und wenn sie darüber hinausgeht, dann sind darin zwei Haqqahs, bis zu zwanzig Und einhundert. Wenn es zwanzig und einhundert übersteigt, gibt es für jeweils fünfzig einen Hijkat und für jeweils vierzig einen Bint Labun. Und was Schafe betrifft, so kommt auf vierzig Schafe ein Schaf, bis zu zwanzigeinhundert Schafen, wenn es mehr als zwei Schafe sind, bis zu zweihundert, dann drei Schafe, bis zu dreihundert Schafen, wenn es mehr ist Dreihundert Schafe, also für jeweils hundert Schafe ein Schaf, dann ist nichts mehr darin, bis es vierhundert erreicht, und es sollte nicht unter die Zerstreuten gebracht werden, und es sollte nicht zwischen einer Gruppe aufgeteilt werden. Angst vor Nächstenliebe und was auch immer eine Mischung aus beidem ist, sie werden einander gleich sein, und Nächstenliebe wird nicht als alt oder autark angesehen. „Schändlich.“ Al-Zuhri sagte: „Wenn der Zertifizierer kommt, teilt er die Schafe in Drittel auf: ein Drittel gut, ein Drittel mittel und ein Drittel böse, und der Zertifizierer nimmt von Al-Wasat. Al-Zuhri erwähnte Al-Baqar nicht. Auf die Autorität von Abu Bakr Al-Siddiq und Bahz bin Hakim auf die Autorität seines Vaters, auf die Autorität seines Großvaters.“ Dhar und Anas. Abu Issa sagte, der Hadith von Ibn Umar sei ein Hasan-Hadith. Nach Ansicht der Mehrheit der Juristen wird nach diesem Hadith gehandelt. Yunus überlieferte Ibn Yazid und mehr als eine Person, mit der Autorität von Al-Zuhri, mit der Autorität von Salim, diesen Hadith, aber sie überlieferten ihn nicht, sondern Sufyan bin Hussein erzählte ihn.