Jami At-Tirmizi — Hadis #26888
Hadis #26888
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلاَ صِيَامَ لَهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ حَفْصَةَ حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَوْلُهُ وَهُوَ أَصَحُّ وَهَكَذَا أَيْضًا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ مَوْقُوفًا وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ إِلاَّ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ . وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فِي رَمَضَانَ أَوْ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ أَوْ فِي صِيَامِ نَذْرٍ إِذَا لَمْ يَنْوِهِ مِنَ اللَّيْلِ لَمْ يُجْزِهِ وَأَمَّا صِيَامُ التَّطَوُّعِ فَمُبَاحٌ لَهُ أَنْ يَنْوِيَهُ بَعْدَ مَا أَصْبَحَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
Ishaq bin Mansour memberitahu kami, Ibnu Abi Maryam memberitahu kami, Yahya bin Ayyub memberitahu kami, dari Abdullah bin Abi Bakr, dari Ibnu Syihab, dari Salem bin Abdullah, dari ayahnya, dari Hafsah, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, yang berkata: “Barangsiapa tidak menyempurnakan puasa sebelum subuh Kepada dia. Abu Issa berkata: Hadis Hafsa adalah hadis yang tidak kita ketahui sebagai hadits dari Nabi kecuali dari sanad ini. Diriwayatkan dari Nafi’ dari Ibnu Umar. Pernyataan beliau, yang lebih tepat, dan begitu juga hadith ini diriwayatkan dari Al-Zuhri, dan kami tidak mengetahui sesiapa yang menisbatkannya kecuali Yahya bin Ayyub. Tetapi Maksudnya menurut ahli ilmu ialah tidak ada puasa bagi orang yang tidak menyempurnakan puasa sebelum fajar di bulan Ramadhan, atau ketika mengqadha Ramadhan, atau sedang berpuasa. Jika dia bernazar, jika dia tidak berniat pada malam hari, tidak halal baginya. Adapun puasa sunnah dibolehkan baginya untuk berniat sesudah pagi, dan ini adalah pendapat Asy-Syafi’i. Dan Ahmad dan Ishaq...
Diriwayatkan oleh
Hafsah (RA)
Sumber
Jami At-Tirmizi # 8/730
Gred
Sahih
Kategori
Bab 8: Puasa