जामि अत-तिर्मिज़ी — हदीस #२६८८८
हदीस #२६८८८
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلاَ صِيَامَ لَهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ حَفْصَةَ حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَوْلُهُ وَهُوَ أَصَحُّ وَهَكَذَا أَيْضًا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ مَوْقُوفًا وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ إِلاَّ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ . وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فِي رَمَضَانَ أَوْ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ أَوْ فِي صِيَامِ نَذْرٍ إِذَا لَمْ يَنْوِهِ مِنَ اللَّيْلِ لَمْ يُجْزِهِ وَأَمَّا صِيَامُ التَّطَوُّعِ فَمُبَاحٌ لَهُ أَنْ يَنْوِيَهُ بَعْدَ مَا أَصْبَحَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
इशाक बिन मंसूर ने हमें बताया, इब्न अबी मरियम ने हमें बताया, याह्या बिन अय्यूब ने हमें बताया, अब्दुल्ला बिन अबी बक्र के अधिकार पर, इब्न शिहाब के अधिकार पर, सलेम बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर, उनके पिता के अधिकार पर, हफ्सा के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, जिन्होंने कहा: "जो कोई भी सुबह से पहले उपवास पूरा नहीं करता है, वह उपवास नहीं करता है उसे। अबू इस्सा ने कहा: हफ्सा की हदीस एक हदीस है जिसके बारे में हम ट्रांसमिशन की इस श्रृंखला को छोड़कर पैगंबर से संबंधित होने के बारे में नहीं जानते हैं। इसे इब्न उमर के अधिकार पर नफी के अधिकार पर सुनाया गया था। उनका कथन, जो अधिक सही है, और इसी तरह यह हदीस अल-ज़ुहरी के अधिकार पर सुनाई गई थी, और हम याह्या बिन अय्यूब के अलावा किसी को भी नहीं जानते जिसने इसका श्रेय दिया हो। लेकिन ज्ञान के लोगों के अनुसार इसका मतलब यह है कि जो व्यक्ति रमज़ान में सुबह होने से पहले, या रमज़ान की कज़ा करते समय, या रोज़ा रखते हुए, रोज़े पूरे नहीं करता, उसके लिए कोई रोज़ा नहीं है। यदि उसने मन्नत मानी हो और रात में उसकी नियत न की हो तो यह उसके लिए जाइज़ नहीं है। जहाँ तक स्वैच्छिक रोज़े की बात है, उसके लिए सुबह के बाद इरादा करना जायज़ है, और यह अल-शफ़ीई की राय है। और अहमद और इशाक...
वर्णनकर्ता
हफ़सा (आरए)
स्रोत
जामि अत-तिर्मिज़ी # ८/७३०
दर्जा
Sahih
श्रेणी
अध्याय ८: रोज़ा