Jami At-Tirmizi — Hadis #27174
Hadis #27174
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حَمْزَةَ يَوْمَ أُحُدٍ فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَرَآهُ قَدْ مُثِّلَ بِهِ فَقَالَ " لَوْلاَ أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا لَتَرَكْتُهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الْعَافِيَةُ حَتَّى يُحْشَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ بُطُونِهَا " . قَالَ ثُمَّ دَعَا بِنَمِرَةٍ فَكَفَّنَهُ فِيهَا فَكَانَتْ إِذَا مُدَّتْ عَلَى رَأْسِهِ بَدَتْ رِجْلاَهُ وَإِذَا مُدَّتْ عَلَى رِجْلَيْهِ بَدَا رَأْسُهُ . قَالَ فَكَثُرَ الْقَتْلَى وَقَلَّتِ الثِّيَابُ . قَالَ فَكُفِّنَ الرَّجُلُ وَالرَّجُلاَنِ وَالثَّلاَثَةُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ثُمَّ يُدْفَنُونَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُ عَنْهُمْ " أَيُّهُمْ أَكْثَرُ قُرْآنًا " . فَيُقَدِّمُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ . قَالَ فَدَفَنَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . النَّمِرَةُ الْكِسَاءُ الْخَلَقُ . وَقَدْ خُولِفَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ فَرَوَى اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ . وَرَوَى مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ عَنْ جَابِرٍ . وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا ذَكَرَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ إِلاَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ . وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ حَدِيثُ اللَّيْثِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ جَابِرٍ أَصَحُّ .
Qutaibah menceritakan kepada kami, Abu Safwan menceritakan kepada kami, dari Usama bin Zayd, dari Ibn Shihab, dari Anas bin Malik, dia berkata: Rasulullah s.a.w. telah datang kepada Hamzah pada hari Uhud, ketika beliau berdiri di atasnya dan melihat bahawa beliau telah terputus-putus, beliau sendiri tidak dapat melihatnya sehingga Safiya tidak dapat pergi, "Seandainya Safiya tidak dapat meninggalkannya, maka beliau sendiri tidak dapat meninggalkannya, "Seandainya Safiya tidak dapat meninggalkannya, makan dia.” kesejahteraan hingga ia dikumpulkan dari perut mereka pada hari kiamat.” Dia berkata, “Kemudian dia meminta sehelai kain dan menyelubunginya dengannya, sehingga apabila kain itu terbentang ke atas kepalanya.” Kakinya menjadi kelihatan, dan apabila direntangkan di atas kakinya, kepalanya muncul. Dia berkata, “Maka bertambah banyaklah orang-orang yang mati dan pakaian menjadi langka.” Dia berkata, "Kemudian lelaki itu dan dua lelaki itu diselubungi." Dan ketiga-tiganya dalam satu pakaian, kemudian mereka dikuburkan dalam satu kubur. Kemudian Rasulullah s.a.w. bertanya tentang mereka, "Siapakah di antara mereka yang paling banyak membaca Al-Qur'an?" Kemudian hendaklah dia menghadapkan ke kiblat. Dia berkata: Rasulullah s.a.w. menguburkan mereka dan tidak menyembahyangkan mereka. Abu Isa berkata hadis Anas. Ia adalah hadis yang baik dan pelik. Kita tidak mengetahuinya dari hadis Anas melainkan dari sudut ini. Riwayat hadis ini diriwayatkan oleh Al-Layth bin Saad, dari Ibnu Shihab, dari Abdul Rahman bin Ka’b bin Malik, dari Jabir bin Abdullah Dan dia meriwayatkan. Muammar, dari Al-Zuhri, dari Abdullah bin Tha'labah, dari Jabir. Dan kami tidak mengetahui seorang pun yang menyebutnya, dari Al-Zuhri, dari Anas, kecuali Usama bin Zaid .Dan aku bertanya kepada Muhammad tentang hadits ini, dan dia berkata hadis Al-Layth dari Ibnu Shihab, dari Abd al-Rahman bin Ka’b bin Malik, dari Jabir, adalah lebih shahih. .
Diriwayatkan oleh
Anas bin Malik (RA)
Sumber
Jami At-Tirmizi # 10/1016
Gred
Sahih
Kategori
Bab 10: Jenazah