Dschami at-Tirmidhi — Hadith #27174

Hadith #27174
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حَمْزَةَ يَوْمَ أُحُدٍ فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَرَآهُ قَدْ مُثِّلَ بِهِ فَقَالَ ‏"‏ لَوْلاَ أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا لَتَرَكْتُهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الْعَافِيَةُ حَتَّى يُحْشَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ بُطُونِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ دَعَا بِنَمِرَةٍ فَكَفَّنَهُ فِيهَا فَكَانَتْ إِذَا مُدَّتْ عَلَى رَأْسِهِ بَدَتْ رِجْلاَهُ وَإِذَا مُدَّتْ عَلَى رِجْلَيْهِ بَدَا رَأْسُهُ ‏.‏ قَالَ فَكَثُرَ الْقَتْلَى وَقَلَّتِ الثِّيَابُ ‏.‏ قَالَ فَكُفِّنَ الرَّجُلُ وَالرَّجُلاَنِ وَالثَّلاَثَةُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ثُمَّ يُدْفَنُونَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُ عَنْهُمْ ‏"‏ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ قُرْآنًا ‏"‏ ‏.‏ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ ‏.‏ قَالَ فَدَفَنَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ النَّمِرَةُ الْكِسَاءُ الْخَلَقُ ‏.‏ وَقَدْ خُولِفَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ فَرَوَى اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏.‏ وَرَوَى مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ عَنْ جَابِرٍ ‏.‏ وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا ذَكَرَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ إِلاَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ‏.‏ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ حَدِيثُ اللَّيْثِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ جَابِرٍ أَصَحُّ ‏.‏
Qutaibah erzählte uns, Abu Safwan erzählte uns, auf die Autorität von Usama bin Zayd, auf die Autorität von Ibn Shihab, auf die Autorität von Anas bin Malik, er sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, kam am Tag von Uhud zu Hamza, als er über ihm stand und sah, dass er verstümmelt worden war, und sagte: „Wenn Safiya es nicht in sich selbst gefunden hätte, hätte sie ihn bis dahin verlassen.“ sie könnte ihn fressen.“ Wohlergehen, bis er am Tag der Auferstehung aus ihren Bäuchen gesammelt wird.“ Er sagte: „Dann rief er nach einem Laken und hüllte ihn darin ein, und so geschah es, als es ihm über den Kopf gezogen wurde.“ Seine Beine wurden sichtbar, und als man sie über seine Beine streckte, erschien sein Kopf. Er sagte: „So gab es mehr Tote und die Kleidung wurde knapp.“ Er sagte: „Dann wurden der Mann und die beiden Männer verhüllt.“ Und die drei in einem Gewand, dann wurden sie in einem Grab begraben. Dann begann der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nach ihnen zu fragen: „Wer von ihnen hat den Koran am häufigsten rezitiert?“ Dann sollte er es der Qibla vorlegen. Er sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hat sie begraben und nicht für sie gebetet.“ Abu Issa sagte den Hadith von Anas. Es ist ein guter und seltsamer Hadith. Wir wissen es nicht aus dem Hadith von Anas, außer unter diesem Gesichtspunkt. Die Überlieferung dieses Hadith wurde von Al-Layth bin Saad im Auftrag von Ibn Shihab, im Auftrag von Abdul Rahman bin Ka’b bin Malik und im Auftrag von Jabir bin Abdullah überliefert. Und er erzählte Muammar, im Auftrag von Al-Zuhri, im Auftrag von Abdullah bin Tha’labah, im Auftrag von Jabir. Und wir wissen von niemandem, der ihn erwähnt hat, auf der Autorität von Al-Zuhri, auf der Autorität von Anas, außer Usama bin Zaid. Und ich fragte Muhammad nach diesem Hadith, und er sagte, der Hadith von Al-Layth auf der Autorität von Ibn Shihab, auf der Autorität von Abd al-Rahman ibn Ka’b ibn Malik, auf der Autorität von Jabir, sei authentischer. .
Erzählt von
Anas ibn Malik (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 10/1016
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 10: Beerdigungen
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