Jami At-Tirmidhi — Hadith #27174

Qutaibah nous a rapporté, Abu Safwan nous a raconté, sous l'autorité d'Oussama ben Zayd, sous l'autorité d'Ibn Shihab, sous l'autorité d'Anas bin Malik, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est venu sur Hamza le jour d'Uhud, quand il s'est tenu au-dessus de lui et a vu qu'il avait été mutilé, il a dit : « Si Safiya ne l'avait pas trouvé en elle, elle l'aurait quitté jusqu'à ce qu'elle puisse le manger. bien-être jusqu'à ce qu'il soit retiré de leurs ventres le jour de la résurrection. Il a déclaré : « Puis il a demandé un drap et l’a enveloppé dedans, c’est ainsi qu’il a été étendu au-dessus de sa tête. » Ses jambes sont devenues visibles, et lorsqu'elles ont été étendues sur ses jambes, sa tête est apparue. Il dit : « Alors les morts se multiplièrent et les vêtements devinrent rares. » Il dit : « Alors l’homme et les deux hommes furent enveloppés dans un linceul. » Et les trois dans un seul vêtement, ils furent ensuite enterrés dans une seule tombe. Alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, commença à demander à leur sujet : « Lequel d'entre eux a le plus récité le Coran ? Ensuite, il doit le présenter à la Qiblah. Il dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, les a enterrés et n'a pas prié pour eux. Abu Issa a dit le hadith d'Anas. C'est un bon et étrange hadith. Nous ne le savons du hadith d'Anas que de ce point de vue. La narration de ce hadith a été rapportée par Al-Layth bin Saad, sous l'autorité d'Ibn Shihab, sous l'autorité d'Abdul Rahman bin Ka'b bin Malik, sous l'autorité de Jabir bin Abdullah. Et il a raconté Mouammar, sous l’autorité d’Al-Zuhri, sous l’autorité d’Abdullah bin Tha’labah, sous l’autorité de Jabir. Et nous ne connaissons personne qui l'a mentionné, sous l'autorité d'Al-Zuhri, sous l'autorité d'Anas, à l'exception d'Usama bin Zaid. Et j'ai interrogé Muhammad sur ce hadith, et il a dit que le hadith d'Al-Layth sous l'autorité d'Ibn Shihab, sous l'autorité d'Abd al-Rahman ibn Ka'b ibn Malik, sous l'autorité de Jabir, est plus authentique. .