Jami At-Tirmizi — Hadis #27265

Hadis #27265
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ وَإِذْنُهَا الصُّمُوتُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ وَالْعُرْسِ بْنِ عَمِيرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الثَّيِّبَ لاَ تُزَوَّجُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَإِنْ زَوَّجَهَا الأَبُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْتَأْمِرَهَا فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَزْوِيجِ الأَبْكَارِ إِذَا زَوَّجَهُنَّ الآبَاءُ فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الأَبَ إِذَا زَوَّجَ الْبِكْرَ وَهِيَ بَالِغَةٌ بِغَيْرِ أَمْرِهَا فَلَمْ تَرْضَ بِتَزْوِيجِ الأَبِ فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ تَزْوِيجُ الأَبِ عَلَى الْبِكْرِ جَائِزٌ وَإِنْ كَرِهَتْ ذَلِكَ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ ‏.‏
Ishaq bin Mansour memberitahu kami, Muhammad bin Yusuf memberitahu kami, Al-Awza’i memberitahu kami, dari Yahya bin Abi Kathir, dari Abu Salamah, dari Abu Kitten, Rasulullah saw bersabda, “Janganlah kamu menikahi seorang perawan sebelum kamu bermusyawarah, dan jangan kamu menikahinya sebelum kamu meminta izin.” Al-Samoot. Dia berkata, dalam bab tentang kuasa Omar, Ibn Abbas, Aisyah, dan Al-Ars bin Umayrah. Abu Issa berkata hadis Abu Hurairah adalah hadis hasan. betul. Hukuman mengenai hal ini menurut orang-orang yang berilmu ialah tidak boleh dinikahkan wanita yang sudah bersuami sehingga dia bermusyawarah, walaupun ayahnya mengahwininya tanpa Dia mengahwininya, tetapi dia tidak menyukainya, maka perkahwinan itu batal menurut kebanyakan orang yang berilmu. Para ulama berselisih pendapat tentang perkahwinan anak dara. Bapa-bapa mereka mengahwini mereka, dan kebanyakan ahli ilmu dari penduduk Kufah dan lain-lain berpendapat bahawa jika seorang bapa mengahwini seorang perawan ketika dia sudah dewasa tanpa perintahnya adalah filem. Jika dia bersetuju untuk berkahwin dengan bapa, maka perkahwinan itu terbatal. Sebahagian penduduk Madinah berkata bahawa dibolehkan bagi bapa mengahwini anak dara, walaupun dia tidak menyukainya. Ini adalah perkataan Malik bin Anas, Asy-Syafi’i, Ahmad, dan Ishaq.
Diriwayatkan oleh
Abu Hurairah (RA)
Sumber
Jami At-Tirmizi # 11/1107
Gred
Sahih
Kategori
Bab 11: Perkahwinan
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Seterusnya

Hadis Berkaitan