जामि अत-तिर्मिज़ी — हदीस #२७२६५

हदीस #२७२६५
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ وَإِذْنُهَا الصُّمُوتُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ وَالْعُرْسِ بْنِ عَمِيرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الثَّيِّبَ لاَ تُزَوَّجُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَإِنْ زَوَّجَهَا الأَبُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْتَأْمِرَهَا فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَزْوِيجِ الأَبْكَارِ إِذَا زَوَّجَهُنَّ الآبَاءُ فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الأَبَ إِذَا زَوَّجَ الْبِكْرَ وَهِيَ بَالِغَةٌ بِغَيْرِ أَمْرِهَا فَلَمْ تَرْضَ بِتَزْوِيجِ الأَبِ فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ تَزْوِيجُ الأَبِ عَلَى الْبِكْرِ جَائِزٌ وَإِنْ كَرِهَتْ ذَلِكَ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ ‏.‏
इशाक बिन मंसूर ने हमें बताया, मुहम्मद बिन यूसुफ ने हमें बताया, अल-अवज़ाई ने हमें बताया, याह्या बिन अबी काथिर के अधिकार पर, अबू सलामा के अधिकार पर, अबू किटन के अधिकार पर, भगवान के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा, "जब तक आपसे परामर्श नहीं किया जाता है, तब तक किसी कुंवारी से शादी न करें, और जब तक आप अनुमति और उसकी अनुमति नहीं मांगते हैं, तब तक किसी कुंवारी से शादी न करें।" अल-समुत. उन्होंने कहा, उमर, इब्न अब्बास, आयशा और अल-अर्स बिन उमैरा के अधिकार पर अध्याय में। अबू इसा ने कहा कि अबू हुरैरा की हदीस एक हसन हदीस है। सत्य। इस पर जानकार लोगों के अनुसार हुक्म यह है कि विवाहित स्त्री का विवाह तब तक नहीं किया जाना चाहिए जब तक कि उससे परामर्श न कर लिया जाए, भले ही पिता उससे बिना पूछे विवाह कर ले। वह उससे शादी करके ले गया, लेकिन उसे यह पसंद नहीं आया, इसलिए अधिकांश जानकार लोगों के अनुसार शादी रद्द कर दी गई है। कुंवारियों के विवाह को लेकर जानकार लोगों में मतभेद था। उनके वालिदों ने उनकी शादी कर दी, और कूफ़ा के लोगों और दूसरे लोगों में से अधिकांश ज्ञानी लोगों का यह मानना ​​है कि यदि कोई पिता किसी कुंवारी लड़की से, जबकि वह उसकी आज्ञा के बिना वयस्क हो, विवाह कर ले, तो यह एक फिल्म थी यदि वह पिता से शादी करने के लिए सहमत हो जाती है, तो शादी रद्द कर दी जाती है। मदीना के कुछ लोगों ने कहा कि पिता के लिए कुंवारी लड़की से शादी करना जायज़ है, भले ही वह इसे नापसंद करती हो। यह मलिक बिन अनस, अल-शफ़ीई, अहमद और इशाक का कहना है।
वर्णनकर्ता
अबू हुरैरा (र.अ.)
स्रोत
जामि अत-तिर्मिज़ी # ११/११०७
दर्जा
Sahih
श्रेणी
अध्याय ११: विवाह
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