Jami At-Tirmizi — Hadis #27266

Hadis #27266
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا ‏"‏ ‏.‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ‏.‏ وَقَدِ احْتَجَّ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِجَازَةِ النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا احْتَجُّوا بِهِ لأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ ‏"‏ وَهَكَذَا أَفْتَى بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ ‏.‏ وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ‏"‏ ‏.‏ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْوَلِيَّ لاَ يُزَوِّجُهَا إِلاَّ بِرِضَاهَا وَأَمْرِهَا فَإِنْ زَوَّجَهَا فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ عَلَى حَدِيثِ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِذَامٍ حَيْثُ زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَرَدَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نِكَاحَهُ ‏.‏
Qutaybah bin Said meriwayatkan kepada kami, Malik bin Anas meriwayatkan kepada kami, dari Abdullah bin Al-Fadl, dari Nafi’ bin Jubayr bin Mut’im, dari Ibnu Abbas, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Hamba perempuan lebih berhak meminta izin kepada dirinya sendiri dan walinya dari pada dirinya sendiri dan walinya. adalah pekak.” . Ini adalah hadis hasan dan sahih. Shu’bah dan Sufyan al-Thawri meriwayatkan hadith ini daripada Malik ibn Anas. Beberapa orang membantah. Mengenai kehalalan nikah tanpa wali menurut hadis ini, dan tidak ada dalam hadis ini yang mereka jadikan dalil kerana diriwayatkan lebih dari satu cara dari Ibn Abbas. Tentang Rasulullah s.a.w., "Tiada nikah kecuali dengan wali." Dan ini adalah bagaimana Ibn Abbas mengeluarkan fatwa mengenainya selepas Nabi saw, dan beliau berkata, "Tidak ada nikah kecuali dengan wali." Maksud sabda Rasulullah s.a.w.: "Ibu mertua lebih berhak terhadap dirinya daripada walinya." Menurut kebanyakan orang yang berilmu, Wali tidak mengahwininya melainkan dengan izin dan perintahnya. Jika dia mengahwininya, perkahwinan itu terbatal, menurut hadis Khansaa binti Khudham, di mana bapanya mengahwininya. Dia telah berkahwin, maka dia tidak menyukainya, maka Nabi s.a.w. membatalkan perkahwinannya.
Diriwayatkan oleh
Ibnu Abbas (RA)
Sumber
Jami At-Tirmizi # 11/1108
Gred
Sahih
Kategori
Bab 11: Perkahwinan
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Seterusnya

Hadis Berkaitan