جامع ترمذی — حدیث #۲۷۲۶۵

حدیث #۲۷۲۶۵
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ وَإِذْنُهَا الصُّمُوتُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ وَالْعُرْسِ بْنِ عَمِيرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الثَّيِّبَ لاَ تُزَوَّجُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَإِنْ زَوَّجَهَا الأَبُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْتَأْمِرَهَا فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَزْوِيجِ الأَبْكَارِ إِذَا زَوَّجَهُنَّ الآبَاءُ فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الأَبَ إِذَا زَوَّجَ الْبِكْرَ وَهِيَ بَالِغَةٌ بِغَيْرِ أَمْرِهَا فَلَمْ تَرْضَ بِتَزْوِيجِ الأَبِ فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ تَزْوِيجُ الأَبِ عَلَى الْبِكْرِ جَائِزٌ وَإِنْ كَرِهَتْ ذَلِكَ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ ‏.‏
ہم سے اسحاق بن منصور نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن یوسف نے بیان کیا، کہا ہم سے الاوزاعی نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن ابی کثیر نے، وہ ابو سلمہ سے، وہ ابو بلیطن سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کنواری سے نکاح نہ کرو، یہاں تک کہ کنواری سے نکاح کر لیا جائے، جب تک نکاح نہ کر لیا جائے۔ اور اس کی اجازت۔" السموت۔ انہوں نے عمر، ابن عباس، عائشہ اور العرس بن عمیرہ کی سند کے باب میں کہا۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ ابوہریرہ کی حدیث حسن حدیث ہے۔ سچ ہے۔ اہل علم کے نزدیک اس کا حکم یہ ہے کہ شادی شدہ عورت کا نکاح اس وقت تک نہ کیا جائے جب تک کہ اس سے مشورہ نہ کر لیا جائے، اگرچہ باپ اس سے بغیر نکاح کر لے۔ اس نے اسے نکاح میں لے لیا لیکن اس نے اسے ناپسند کیا اس لیے اکثر اہل علم کے نزدیک نکاح فسخ ہے۔ کنواریوں کی شادی میں اہل علم کا اختلاف ہے۔ ان کے باپوں نے ان سے نکاح کر دیا اور اہل کوفہ وغیرہ کے اکثر اہل علم کا یہ خیال ہے کہ اگر کوئی باپ کنواری سے شادی کرے جب کہ وہ اس کے حکم کے بغیر بوڑھی ہو۔ اگر وہ باپ سے شادی پر راضی ہو جائے تو نکاح فسخ ہو جاتا ہے۔ مدینہ کے بعض لوگوں نے کہا کہ باپ کے لیے کنواری سے نکاح کرنا جائز ہے، چاہے وہ اسے ناپسند ہی کیوں نہ کرے۔ یہ مالک بن انس، شافعی، احمد اور اسحاق کا قول ہے۔
راوی
ابوہریرہ (رضی اللہ عنہ)
ماخذ
جامع ترمذی # ۱۱/۱۱۰۷
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۱۱: نکاح
پچھلی حدیث تمام احادیث دیکھیں اگلی حدیث

متعلقہ احادیث