Jami At-Tirmizi — Hadis #27525
Hadis #27525
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ الْمَعْنَى الْوَاحِدُ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، يُحَدِّثَانِ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ أَبَاهُ، نَحَلَ ابْنًا لَهُ غُلاَمًا فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُشْهِدُهُ فَقَالَ " أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ مَا نَحَلْتَ هَذَا " . قَالَ لاَ . قَالَ " فَارْدُدْهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ التَّسْوِيَةَ بَيْنَ الْوَلَدِ حَتَّى قَالَ بَعْضُهُمْ يُسَوِّي بَيْنَ وَلَدِهِ حَتَّى فِي الْقُبْلَةِ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُسَوِّي بَيْنَ وَلَدِهِ فِي النُّحْلِ وَالْعَطِيَّةِ الذَّكَرُ وَالأُنْثَى سَوَاءٌ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ . وَقَالَ بَعْضُهُمُ التَّسْوِيَةُ بَيْنَ الْوَلَدِ أَنْ يُعْطَى الذَّكَرُ مِثْلَ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ مِثْلَ قِسْمَةِ الْمِيرَاثِ . وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
Nasr bin Ali dan Saeed bin Abd al-Rahman al-Makhzoumi memberitahu kami, dengan maksud yang sama. Mereka berkata: Sufyan memberitahu kami, dari al-Zuhri, dari Humaid bin Abd al-Rahman, dan dari Muhammad ibn al-Nu`man ibn Bashir, mereka meriwayatkan daripada al-Nu`man ibn Bashir, bahawa bapanya mempunyai seorang anak lelaki sebagai anaknya. Kemudian dia datang kepada Nabi saw untuk bersaksi. Dia berkata, "Anakmu makan madunya sama seperti kamu membuat madu ini." Dia berkata, “Tidak.” Dia berkata, "Kemudian kembalikan." Abu Issa berkata: Ini adalah hadis hasan dan sahih, dan ia diriwayatkan melalui lebih daripada satu riwayat daripada al-Nu’man ibn Bashir. Ini ditindaklanjuti menurut sebahagian ahli Sains Mereka menginginkan persamaan antara anak-anak, sehingga ada di antara mereka yang berkata: Hendaklah dia memperlakukan anak-anaknya sama rata, walaupun ke arah kiblat. Dan sebahagian mereka berkata: Hendaklah dia memperlakukan anak-anaknya sama rata dalam arah solat. Hadiah lelaki dan perempuan adalah sama. Ini adalah pendapat Sufyan Al-Thawri. Sebahagian daripada mereka mengatakan bahawa persamaan antara kanak-kanak adalah Lelaki diberi bahagian dua orang perempuan, seperti bahagian pusaka. Ini adalah perkataan Ahmad dan Ishaq.
Diriwayatkan oleh
An-Nu'man ibn Bashir (RA)
Sumber
Jami At-Tirmizi # 15/1367
Gred
Sahih
Kategori
Bab 15: Hukum