Jami At-Tirmidhi — Hadith #27525

Hadith #27525
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ الْمَعْنَى الْوَاحِدُ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، يُحَدِّثَانِ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ أَبَاهُ، نَحَلَ ابْنًا لَهُ غُلاَمًا فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُشْهِدُهُ فَقَالَ ‏"‏ أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ مَا نَحَلْتَ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَارْدُدْهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ التَّسْوِيَةَ بَيْنَ الْوَلَدِ حَتَّى قَالَ بَعْضُهُمْ يُسَوِّي بَيْنَ وَلَدِهِ حَتَّى فِي الْقُبْلَةِ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُسَوِّي بَيْنَ وَلَدِهِ فِي النُّحْلِ وَالْعَطِيَّةِ الذَّكَرُ وَالأُنْثَى سَوَاءٌ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمُ التَّسْوِيَةُ بَيْنَ الْوَلَدِ أَنْ يُعْطَى الذَّكَرُ مِثْلَ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ مِثْلَ قِسْمَةِ الْمِيرَاثِ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ ‏.‏
Nasr ben Ali et Saeed ben Abd al-Rahman al-Makhzoumi nous l'ont dit, dans le même sens. Ils ont dit : Sufyan nous a dit, d'après al-Zuhri, d'après Humaid bin Abd al-Rahman, et d'après Muhammad ibn al-Nu'man ibn Bashir, ils ont rapporté d'après al-Nu'man ibn Bashir, que son père avait un fils comme fils. Puis il vint voir le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) pour en témoigner. Il a dit : « Votre fils a mangé son miel comme vous avez préparé celui-ci. » Il a répondu : « Non ». Il a dit : « Alors rends-le. » Abu Issa a dit : Il s'agit d'un hadith hasan et authentique, et il a été rapporté par plus d'une autorité sous l'autorité d'al-Nu'man ibn Bashir. Ceci est suivi d’effet selon certains scientifiques. Ils désirent l'égalité entre les enfants, au point que certains d'entre eux ont dit : Il doit traiter ses enfants de manière égale, même dans le sens de la Qiblah. Et certains d'entre eux ont dit : Il doit traiter ses enfants de manière égale dans le sens de la prière. Le don masculin et féminin est égal. C’est l’opinion de Sufyan Al-Thawri. Certains d'entre eux ont dit que l'égalité entre les enfants est Le mâle reçoit la part de deux femelles, comme la part de l'héritage. C'est ce que disent Ahmad et Ishaq.
Rapporté par
An-Nu'man ibn Bashir (RA)
Source
Jami At-Tirmidhi # 15/1367
Grade
Sahih
Catégorie
Chapitre 15: Jugements
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