Hadis Tentang Fasting

Nabi ​(ﷺ) ‌menjalinkan ​ikatan ​persaudaraan antara Salman dan Abu Darda'. Salman melawat Abu ad-Darda dan mendapati Um Ad-Darda' berpakaian lusuh lalu bertanya kepadanya mengapa dia berada dalam keadaan itu?" Dia menjawab, "Abangmu, Abu Ad-Darda' tidak berminat dengan kemewahan dunia ini." Sementara itu, Abu Ad-Darda datang dan menyediakan hidangan untuknya (Salman), lalu berkata kepadanya, "(Silakan) makan kerana aku sedang berpuasa." Salman berkata, "Aku tidak akan makan, melainkan kamu makan." Maka Abu Ad-Darda' pun makan. Ketika malam tiba, Abu Ad-Darda' bangun (untuk solat malam). Salman berkata (kepadanya), "Tidurlah," dan dia tidur. Sekali lagi Abu-Ad-Darda' bangun (untuk solat), dan Salman berkata (kepadanya), "Tidurlah." Ketika sudah hampir malam, Salman berkata kepadanya, "Bangunlah sekarang (untuk solat)." Maka mereka berdua pun solat dan Salman berkata kepada Abu Ad-Darda', "Tuhanmu mempunyai hak ke atasmu; dan jiwamu mempunyai hak ke atasmu; dan keluargamu mempunyai hak ke atasmu; maka hendaklah kamu memberikan hak semua orang yang mempunyai hak ke atasmu." Kemudian Abu Ad-Darda' mengunjungi Nabi (ﷺ) dan menceritakan hal itu kepadanya. Nabi berkata, "Salman telah berkata benar."

Ketika ‌Nabi ‌(ﷺ) ​sedang ​mengagihkan (harta rampasan perang dll.) pada suatu hari, Dzul Khawaisira, seorang lelaki dari suku Bani Tamim, berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Berlakulah adil." Para Nabi berkata, "Celakalah engkau! Siapa lagi yang akan berlaku adil jika aku tidak berlaku adil?" Umar berkata (kepada Nabi (ﷺ)), "Izinkan aku memenggal lehernya." Nabi berkata, "Tidak, kerana dia mempunyai sahabat (yang nampaknya begitu alim sehingga) jika sesiapa di antara kamu (membandingkan solatnya dengan) solat mereka, dia akan menganggap solatnya lebih rendah daripada solat mereka, dan begitu juga puasanya lebih rendah daripada solat mereka, tetapi mereka akan meninggalkan Islam (keluar dari agama) seperti anak panah menembusi badan mangsa (permainan dll.). Dalam hal ini jika naslnya diperiksa, tiada apa yang akan dilihat padanya, dan jika nadynya diperiksa, tiada apa yang akan dilihat padanya, dan jika Qudhadhnya diperiksa, tiada apa yang akan dilihat padanya, kerana anak panah itu telah keluar terlalu cepat sehingga najis dan darah tidak dapat membasahinya. Orang-orang seperti itu akan keluar pada saat perselisihan faham di antara orang-orang (Muslim) dan tanda yang menunjukkan mereka akan dikenali ialah seorang lelaki yang salah satu daripada dua tangannya akan kelihatan seperti payudara wanita atau segumpal daging yang bergerak longgar." Abu Sa`id menambah, "Aku bersaksi bahawa aku mendengarnya daripada Nabi (ﷺ) dan juga bersaksi bahawa aku bersama `Ali ketika `Ali berperang melawan orang-orang itu. Lelaki yang digambarkan oleh Nabi telah dicari di antara mereka yang terbunuh, dan ditemui, dan dia betul-betul seperti yang digambarkan oleh Nabi (ﷺ)." (Lihat Hadis No. 807, Jilid 4)

Seorang ‌lelaki ​datang ‌kepada ‌Rasulullah (ﷺ) lalu berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Aku binasa!" Nabi (ﷺ) berkata, "Waihaka (Semoga Allah merahmatimu)!" Lelaki itu berkata, "Aku telah melakukan hubungan seks dengan isteriku ketika berpuasa di bulan Ramadan." Nabi (ﷺ) berkata, "Maafkan seorang hamba." Lelaki itu berkata, "Aku tidak mampu." Nabi (ﷺ) berkata; "Kalau begitu, berpuasalah selama dua bulan berturut-turut." Lelaki itu berkata, "Aku tidak berkuasa untuk melakukannya." Nabi (ﷺ) berkata, "Kalau begitu, berilah makan enam puluh orang miskin." Lelaki itu berkata, "Aku tidak mempunyai apa-apa (untuk memberi makan enam puluh orang). Kemudian, sebakul kurma dibawa kepada Nabi (ﷺ) lalu baginda berkata (kepada lelaki itu), "Ambillah dan sedekahkanlah." Lelaki itu berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Patutkah aku berikan kepada orang lain selain keluargaku?" Demi Zat yang nyawaku berada di tangan-Nya, tiada sesiapa yang lebih miskin daripadaku di seluruh kota Madinah." Nabi (ﷺ) tersenyum sehingga gigi geraham kecilnya kelihatan, lalu berkata, "Ambillah." Az-Zuhri berkata (yang Nabi (ﷺ) berkata). "Wailaka."

Berita ‌tentang ​puasaku ‌telah ​diberitahukan kepada Nabi (ﷺ). Maka baginda masuk ke tempatku dan aku letakkan untuknya alas kulit yang disumbat dengan sabut kurma. Nabi (ﷺ) duduk di atas lantai dan alas itu berada di antara aku dan baginda. Baginda berkata kepadaku, "Bukankah cukup bagimu (berpuasa) tiga hari sebulan?" Aku berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! (Aku boleh berpuasa lebih daripada ini)." Baginda berkata, "Engkau boleh berpuasa) lima hari sebulan." Aku berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! (Aku boleh berpuasa lebih daripada ini)." Baginda berkata, "(Engkau boleh berpuasa) tujuh hari." Aku berkata, "Wahai Rasul Allah!" Baginda berkata, "Sembilan." Aku berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)!" Baginda berkata, "Sebelas." Aku berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)!" Baginda berkata, "Tiada puasa yang lebih baik daripada puasa (Nabi (ﷺ) Daud) yang berlangsung selama setengah tahun, dan baginda biasa berpuasa pada hari-hari yang berbeza." (Lihat Hadis No. 300, Jilid 3)

Nabi ​(ﷺ) ​bersabda, ‌"Jika ​seseorang makan sesuatu sedangkan dia sedang berpuasa, maka hendaklah dia menyempurnakan puasanya, kerana Allah telah memberinya makan dan minum."

bahawa ‌dia ‌ditanya ‌tentang ​seorang lelaki yang telah bernazar untuk berpuasa sepanjang hayatnya kemudian tibalah hari Idul Adha atau `Idul Fitri. `Abdullah bin `Umar berkata: Sesungguhnya kamu mempunyai contoh yang baik pada Rasulullah (ﷺ). Baginda tidak berpuasa pada hari `Idul Adha atau hari `Idul Fitri, dan kami tidak berniat berpuasa pada dua hari ini.

Saya ‌bersama ‌Ibn ​`Umar ‌ketika seorang lelaki bertanya kepadanya, "Saya telah bernazar untuk berpuasa setiap Selasa atau Rabu sepanjang hidup saya dan jika hari puasa saya bertepatan dengan hari Nahr (hari pertama Idul Adha), (Apakah yang harus saya lakukan?)" Ibn `Umar berkata, "Allah telah memerintahkan agar nazar ditunaikan, dan kita dilarang berpuasa pada hari Nahr." Lelaki itu mengulangi pertanyaannya dan Ibn `Umar mengulangi jawapannya yang sebelumnya, tidak menambahkan apa-apa lagi.

Aku ‌datang ​kepada ‌Nabi ‌(ﷺ) lalu Baginda berkata kepadaku, "Mari dekat." Maka aku pun menghampiri Baginda dan Baginda bertanya, "Adakah kutumu mengganggumu?" Aku menjawab, "Ya." Baginda berkata, "(Cukur kepalamu dan) buatlah kafarat dalam bentuk puasa, sedekah, atau korban." (Pencerita kecil) Aiyub berkata, "Puasa hendaklah selama tiga hari, dan Nusuk (korban) ialah seekor kambing, dan sedekah hendaklah diberikan kepada enam orang miskin."

Seorang ‌lelaki ​datang ‌kepada ​Nabi (ﷺ) dan berkata, "Saya hancur!" Nabi (ﷺ) bertanya, "Apa masalahmu?" Dia berkata, "Saya telah melakukan hubungan seks dengan isteri saya (ketika saya berpuasa) pada bulan Ramadan." Nabi (ﷺ) bertanya, "Adakah kamu mempunyai cukup wang untuk memerdekakan seorang hamba?" Dia berkata, "Tidak." Nabi (ﷺ) bertanya, "Bolehkah kamu berpuasa selama dua bulan berturut-turut?" Lelaki itu berkata, "Tidak." Nabi (ﷺ) bertanya, "Bolehkah kamu memberi makan enam puluh orang miskin?" Lelaki itu berkata, "Tidak." Kemudian Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, "Duduklah," lalu dia duduk. Kemudian sebuah 'Irq, iaitu bakul besar berisi kurma, dibawa kepada Nabi (ﷺ) dan Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, "Ambil ini dan sedekahkannya." Lelaki itu berkata, "Kepada orang yang lebih miskin daripada kami?" Setelah itu, Nabi (ﷺ) tersenyum sehingga gigi geraham kecilnya kelihatan, lalu berkata kepadanya, "Berilah makan keluargamu dengannya." (Lihat Hadis No. 157, Jilid 3)

Seorang ‌lelaki ​datang ​kepada ‌Rasulullah (ﷺ) lalu berkata, "Saya hancur!" Nabi (ﷺ) bertanya kepadanya, "Ada apa?" Lelaki itu menjawab, "Saya telah melakukan hubungan seks dengan isteri saya (semasa berpuasa) di bulan Ramadan." Nabi bertanya kepadanya?" "Mampukah kamu memerdekakan seorang hamba?" Dia menjawab, "Tidak." Nabi (ﷺ) bertanya, "Bolehkah kamu berpuasa selama dua bulan berturut-turut?" Dia menjawab, "Tidak." Nabi (ﷺ) bertanya, "Bolehkah kamu memberi makan enam puluh orang miskin?" Dia menjawab, "Tidak." Kemudian seorang lelaki Ansari datang dengan sebuah Irq (bakul besar penuh kurma). Nabi berkata (kepada lelaki itu), "Ambillah (bakul) ini dan sedekahkanlah." Lelaki itu berkata, "Kepada orang yang lebih miskin daripada kami, wahai Rasulullah (ﷺ)? Demi Tuhan yang telah mengutusmu dengan kebenaran! Tiada rumah di antara dua gunung (kota Madinah) yang lebih miskin daripada kita." Maka Nabi (ﷺ) berkata (kepadanya), "Pergilah dan berilah makan kepada keluargamu."

Seorang ‌lelaki ​datang ​kepada ​para Nabi dan berkata, "Saya hancur!" Nabi (ﷺ) bertanya, "Apa masalahmu?" Dia berkata, "Saya telah melakukan hubungan seks dengan isteri saya (semasa berpuasa) di bulan Ramadan." Nabi (ﷺ) bertanya kepadanya, "Mampukah kamu memerdekakan seorang hamba?" Dia berkata, "Tidak." Nabi (ﷺ) berkata, "Bolehkah kamu berpuasa selama dua bulan berturut-turut?" Dia berkata, "Tidak." Nabi (ﷺ) berkata, "Bolehkah kamu memberi makan enam puluh orang miskin?" Dia berkata, "Saya tidak mempunyai apa-apa." Kemudian, sebuah Irq (bakul besar) berisi kurma diberikan kepada Nabi, dan Nabi (ﷺ) berkata (kepadanya), "Ambil bakul ini dan sedekahkannya." Lelaki itu berkata, "Kepada orang yang lebih miskin daripada kita? Sesungguhnya, tiada sesiapa pun di antara dua gunungnya (iaitu, Madinah) yang lebih miskin daripada kita." Nabi kemudian berkata, "Ambillah dan beri makan keluargamu dengannya."

Seorang ‌lelaki ​telah ‌melakukan ​hubungan seks dengan isterinya pada bulan Ramadan (ketika dia sedang berpuasa), lalu dia datang kepada Rasulullah (ﷺ) untuk meminta keputusan mengenai tindakan itu. Nabi (ﷺ) bertanya (kepadanya), "Mampukah kamu memerdekakan seorang hamba?" Lelaki itu berkata, "Tidak." Nabi (ﷺ) berkata, "Bolehkah kamu berpuasa selama dua bulan berturut-turut?" Dia berkata, "Tidak." Nabi (ﷺ) berkata, "Kalau begitu beri makan enam puluh orang miskin."

Seorang ‌lelaki ​datang ​kepada ‌Nabi (ﷺ) di masjid dan berkata, "Saya hangus terbakar!" Nabi (ﷺ) bertanya kepadanya, "Dengan apa (apa yang telah kamu lakukan)?" Dia berkata, "Saya telah melakukan hubungan seks dengan isteri saya pada bulan Ramadan (semasa berpuasa)." Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, "Bersedekahlah." Dia berkata, "Saya tidak mempunyai apa-apa." Lelaki itu duduk, dan sementara itu datanglah seorang yang memandu keldai membawa makanan kepada Nabi (ﷺ) ..... (Pencerita tambahan, 'Abdur Rahman menambah: Saya tidak tahu jenis makanan apa itu ). Setelah itu Nabi (ﷺ) berkata, "Di mana orang yang hangus terbakar itu?" Lelaki itu berkata, "Saya di sini." Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, "Ambillah (makanan) ini dan sedekahkan ia (kepada seseorang)." Lelaki itu berkata, "Kepada orang yang lebih miskin daripada saya? Keluarga saya tidak mempunyai apa-apa untuk dimakan." Kemudian Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, "Kalau begitu, makanlah ia sendiri."

Rasulullah ‌(ﷺ) ‌melarang ​Al-Wisal ​(berpuasa terus-menerus selama lebih dari satu hari tanpa makan). Seorang lelaki dari kalangan Muslim berkata, "Tetapi kamu melakukan Al-Wisal, wahai Rasulullah (ﷺ)!" Rasulullah (ﷺ) berkata, "Siapakah di antara kamu yang serupa denganku? Aku tidur dan Tuhanku memberiku makan dan minum." Ketika orang-orang enggan meninggalkan Al-Wisal, Nabi (ﷺ) berpuasa bersama mereka selama satu hari, dan tidak berbuka puasa tetapi meneruskan puasanya untuk hari yang lain, dan ketika mereka melihat hilal, Nabi (ﷺ) berkata, "Jika hilal tidak muncul, aku akan memaksa kamu melanjutkan puasamu (untuk hari ketiga)," seolah-olah dia ingin menghukum mereka kerana mereka enggan meninggalkan Al-Wisal.

Ketika ‌Nabi ​(ﷺ) ‌mengedarkan ​(sesuatu, `Abdullah bin Dhil Khawaisira at-Tamimi datang dan berkata, "Berlaku adillah wahai Rasulullah ﷺ!" Nabi (ﷺ) berkata, "Celaka kamu! Siapakah yang akan berlaku adil jika bukan aku?" `Umar bin Al-Khattab berkata, "Izinkan aku memenggal lehernya!" Nabi (ﷺ) berkata, "Tinggalkan dia, kerana dia mempunyai sahabat, dan jika kamu membandingkan solat kamu dengan solat mereka dan puasa kamu dengan mereka, kamu akan memandang rendah solat dan puasa kamu, berbanding mereka. Namun mereka akan keluar dari agama sebagai anak panah melesat melalui badan permainan dalam hal ini, jika Qudhadh anak panah itu diperiksa, tidak akan didapati padanya, dan apabila diperiksa Naslnya, tidak akan didapati padanya; dan kemudian Nadiyinya diperiksa, tidak akan dijumpai padanya. Anak panah itu terlalu laju untuk dilumur tahi dan darah. Tanda di mana orang-orang ini akan dikenali ialah seorang lelaki yang sebelah tangannya (atau payudara) akan menjadi seperti payudara wanita (atau seperti seketul daging yang bergerak). Orang-orang ini akan muncul apabila berlaku perselisihan di antara orang ramai (umat Islam)." Abu Sa`id menambah: Saya bersaksi bahawa saya mendengar ini daripada Nabi (ﷺ) dan juga bersaksi bahawa `Ali membunuh orang-orang itu semasa saya bersamanya. Lelaki dengan huraian yang diberikan oleh Nabi (ﷺ) telah dibawa kepada `Ali. Ayat-ayat berikut diturunkan dalam hubungan dengan orang itu (iaitu, `Abdullah bin Dhil-Khawaisira at-Tarnimi): 'Dan di antara mereka adalah orang-orang yang menuduhmu (wahai Muhammad) dalam urusan (pembahagian) sedekah.' (9.58)

Qutaibah ​menceritakan ​kepada ‌kami, ‌Ismail bin Ja’far menceritakan kepada kami, dari Abu Suhail, dari ayahnya, dari Talhah bin Ubaid Allah, bahwa seorang Badwi datang kepada Rasulullah s.a.w, sakit kepala dan berkata, “Wahai Rasulullah, beritahulah kepadaku apa yang diperintahkan Allah kepadaku dalam hal shalat.” Dia berkata, "Solat." Lima, melainkan anda melakukan sesuatu secara sukarela. Dia berkata, "Beritahukan kepadaku tentang puasa yang telah difardhukan oleh Allah kepadaku." Beliau bersabda, “Bulan Ramadhan, kecuali jika kamu melakukan sesuatu secara sukarela.” “Dia berkata, ‘Beritahukan kepadaku apa yang Allah wajibkan kepadaku tentang zakat.’ Dia berkata, ‘Kemudian Rasulullah s.a.w. memberitahunya tentang hukum-hukum Islam.’ Dia berkata. Demi Dzat yang telah memuliakanmu, aku tidak melakukan sesuatu dengan kerelaan hati, dan tidak pula aku mengurangi apa yang diperintahkan Allah kepadaku dengan cara apapun. Maka Rasulullah s.a.w. bersabda, "Dia akan berjaya jika dia benar." Atau " Dia akan masuk Syurga jika dia memberi kebenaran. "Dan sebahagian orang berkata bahawa dua puluh dan seratus unta adalah dua hak. Jika dia memusnahkan mereka dengan sengaja, atau Jika dia memberikannya atau menipu dengannya untuk melepaskan zakat, dia tidak berhutang apa-apa.

Apabila ‌utusan ‌`Abd ​Al-Qais ‌datang kepada Rasulullah (ﷺ), baginda bertanya, "Siapakah utusan itu?" Mereka berkata, "Delegasi itu dari suku Rabi`a." Nabi (ﷺ) berkata, "Selamat datang, wahai utusan, dan selamat datang! Wahai manusia! Kamu tidak akan merasa malu dan tidak akan menyesal." Mereka berkata, "Ya Rasul Allah! Antara kamu dan kami terdapat orang-orang kafir dari suku Mudar, maka suruhlah kami melakukan sesuatu yang baik (amal agama) agar dengan mengamalkannya kami dapat masuk ke Syurga, dan agar kami dapat memberitahu (kaum kami) siapa yang telah kami tinggalkan, mengenainya." Mereka juga bertanya (kepada Nabi) tentang minuman. Baginda melarang mereka daripada empat perkara dan memerintahkan mereka melakukan empat perkara. Baginda memerintahkan mereka untuk beriman kepada Allah, dan bertanya kepada mereka, "Adakah kamu tahu apa yang dimaksudkan dengan beriman kepada Allah?" Mereka berkata, "Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui." Baginda berkata, "Untuk bersaksi bahawa tiada yang berhak disembah melainkan Allah, Yang Maha Esa, yang tiada sekutu bagi-Nya, dan bahawa Muhammad adalah Rasul Allah (ﷺ); dan untuk mendirikan solat dengan sempurna dan membayar zakat." (perawi berpendapat bahawa puasa di bulan Ramadan termasuk), "dan untuk memberikan seperlima daripada rampasan perang (kepada negara)." Kemudian baginda melarang empat (alat minuman): Ad-Duba', Al56 Hantam, Al-Mazaffat dan An-Naqir, atau mungkin, Al-Muqaiyar. Dan kemudian Nabi (ﷺ) berkata, "Ingatlah semua perkara ini dengan hati dan sampaikan kepada mereka yang telah kamu tinggalkan."

Nabi ‌(ﷺ) ‌berkata ​(kepada ​para sahabatnya), "Janganlah kamu berpuasa Al-Wisal." Mereka berkata, "Tetapi kamu berpuasa Al-Wisail." Dia berkata, "Aku tidak seperti kamu, kerana pada waktu malam Tuhanku memberiku makan dan minum." Tetapi orang ramai tidak meninggalkan Al-Wisal, jadi Nabi (ﷺ) berpuasa Al-Wisal bersama mereka selama dua hari atau dua malam, dan kemudian mereka melihat hilal di mana Nabi (ﷺ) berkata, "Jika hilal itu tertangguh, aku akan terus berpuasa (kerana kamu)," seolah-olah baginda ingin mengalahkan mereka sepenuhnya (kerana mereka enggan meninggalkan Al-Wisal).

Nabi ‌(ﷺ) ​bersabda, ‌"Allah ‌berfirman: Puasa itu untuk-Ku dan Aku akan memberi ganjarannya, sebagaimana dia (orang yang berpuasa) meninggalkan syahwat, makanan dan minumannya kerana-Ku. Puasa adalah pelindung (dari Neraka) dan ada dua kenikmatan bagi orang yang berpuasa, satu ketika berbuka puasa, dan satu ketika bertemu Tuhannya. Dan bau mulut orang yang berpuasa lebih harum di sisi Allah daripada bau kasturi." (Lihat Hadis No. 128, Jilid 3).

Nabi ‌(ﷺ) ‌bersabda ​bahawa ‌Tuhanmu berfirman, "Setiap perbuatan (dosa) dapat dihapuskan; dan puasa itu adalah untuk-Ku, maka Akulah yang akan memberikan pahalanya; dan bau yang keluar dari mulut orang yang berpuasa adalah lebih harum di sisi Allah daripada bau kasturi." (Lihat Hadis No. 584)