Câmiu't-Tirmizî — Hadis #27046
Hadis #27046
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ يَحْيَى وَالصَّوَابُ حَدِيثُ سُفْيَانَ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي أَيُّوبَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي رِوَايَةِ سُفْيَانَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ وَحَدِيثُ سُفْيَانَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ حَسَنٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى إِسْرَائِيلُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَخَالِدٍ ابْنَىْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ . وَحَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ أَيْضًا رَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . وَأَمَّا أَبُو إِسْحَاقَ فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَخَالِدٍ ابْنَىْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لأَنَّهُ لاَ تُصَلَّى صَلاَةُ الْمَغْرِبِ دُونَ جَمْعٍ فَإِذَا أَتَى جَمْعًا وَهُوَ الْمُزْدَلِفَةُ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ وَلَمْ يَتَطَوَّعْ فِيمَا بَيْنَهُمَا وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَذَهَبَ إِلَيْهِ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ . قَالَ سُفْيَانُ وَإِنْ شَاءَ صَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ تَعَشَّى وَوَضَعَ ثِيَابَهُ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ يُؤَذِّنُ لِصَلاَةِ الْمَغْرِبِ وَيُقِيمُ وَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ ثُمَّ يُقِيمُ وَيُصَلِّي الْعِشَاءَ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ .
قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى إِسْرَائِيلُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَخَالِدٍ ابْنَيْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَحَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ أَيْضًا رَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَأَمَّا أَبُو إِسْحَقَ فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَخَالِدٍ ابْنَيْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ.
Muhammed bin Beşar bize, Yahya bin Saeed, İsmail bin Ebi Halid'den, Ebu İshak'tan, Saeed bin Cübeyr'den, İbn Ömer'den, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'den rivayetle, Allah ona salat ve selam versin, benzer bir örnekle anlattı. Muhammed bin Beşar dedi, Yahya dedi, doğru olan ise Süfyan hadisidir. Dedi ve yetkiyle ilgili bölümde Ali, Ebu Eyyub, Abdullah bin Mesud, Cabir ve Usame bin Zeyd. Ebu İsa, Süfyan'ın rivayetindeki İbn Ömer'in hadisinin daha sahih olduğunu söyledi. İsmail bin Ebu Halid'in rivayetinden ve Süfyan'ın hadisinden sahih ve hasen bir hadistir. Ebu İsa dedi ki: "İsrail bu hadisi Ebu'dan rivayet etmiştir. İshak, Abdullah'tan, Halid İbn Malik ise İbn Ömer'den rivayet etmiştir. Said bin Cübeyr'in İbn Ömer'den rivayet ettiği hadis de güzel ve sahih bir hadistir. Saîd bin Cübeyr'den rivayetle Seleme bin Kuhail rivayet etmiştir. Ebu İshak ise bunu Abdullah'tan, Halid İbni Malik ise İbn Ömer'den rivayet etmiştir. . İlim ehlinin görüşüne göre bu şekilde amel edilmelidir, çünkü akşam namazı cemaatsiz kılınamaz, dolayısıyla Müzdelife olan bir cemaatle gelirse, iki namazı bir kametle kılar ve aralarında nafile namaz kılmaz. Bazı alimlerin seçip bağlı kaldıkları şey budur. Bu görüş Süfyan El Sevri. Süfyan şöyle dedi: Dilerse akşam namazını kılabilir, sonra yemek yiyip elbiselerini giyebilir, sonra kalkıp akşam namazını kılabilirdi. İlim ehlinden bazıları, akşam ve yatsı namazlarını Müzdelife'de iki ezan ve iki kametle birleştirirler. Günbatımında ezan okur, kamet getirir ve günbatımında dua eder. Daha sonra ayağa kalkıp akşam namazını kılıyor. Bu Şafii'nin görüşüdür. Ebu İsa şöyle dedi: İsrail bu hadisi Ebu İshak'tan, Abd Allah'tan ve Malik'in oğulları Halid'den İbn Ömer'den rivayet etmiştir ve Saeed bin Cübeyr'in İbn Ömer'den rivayet ettiği hadis de Seleme bin Kuhail'den rivayet edilen güzel ve sahih bir hadistir. Saeed bin Cübeyr, Ebu İshak ise Abdullah'tan, Halid ibn Malik ise İbn Ömer'den rivayet etmiştir.
Rivayet eden
Sa'id bin Cübeyr (RA)
Kaynak
Câmiu't-Tirmizî # 9/888
Derece
Hasan Sahih
Kategori
Bölüm 9: Hac