जामि अत-तिर्मिज़ी — हदीस #२७०४६

हदीस #२७०४६
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ يَحْيَى وَالصَّوَابُ حَدِيثُ سُفْيَانَ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي أَيُّوبَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي رِوَايَةِ سُفْيَانَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ وَحَدِيثُ سُفْيَانَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ حَسَنٌ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى إِسْرَائِيلُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَخَالِدٍ ابْنَىْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ‏.‏ وَحَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ أَيْضًا رَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏.‏ وَأَمَّا أَبُو إِسْحَاقَ فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَخَالِدٍ ابْنَىْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لأَنَّهُ لاَ تُصَلَّى صَلاَةُ الْمَغْرِبِ دُونَ جَمْعٍ فَإِذَا أَتَى جَمْعًا وَهُوَ الْمُزْدَلِفَةُ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ وَلَمْ يَتَطَوَّعْ فِيمَا بَيْنَهُمَا وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَذَهَبَ إِلَيْهِ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ وَإِنْ شَاءَ صَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ تَعَشَّى وَوَضَعَ ثِيَابَهُ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ يُؤَذِّنُ لِصَلاَةِ الْمَغْرِبِ وَيُقِيمُ وَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ ثُمَّ يُقِيمُ وَيُصَلِّي الْعِشَاءَ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى إِسْرَائِيلُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَخَالِدٍ ابْنَيْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَحَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ أَيْضًا رَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَأَمَّا أَبُو إِسْحَقَ فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَخَالِدٍ ابْنَيْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ.
मुहम्मद बिन बशर ने हमें बताया, याह्या बिन सईद ने हमें बताया, इस्माइल बिन अबी खालिद के अधिकार पर, अबू इशाक के अधिकार पर, सईद बिन जुबैर के अधिकार पर, इब्न उमर के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक समान उदाहरण के साथ। मुहम्मद बिन बशर ने कहा, याह्या ने कहा, और सही बात सूफ़ियान की हदीस है। उन्होंने कहा, और के अधिकार पर अध्याय में अली, अबू अय्यूब, अब्दुल्ला बिन मसूद, जाबिर और उसामा बिन ज़ैद। अबू इस्सा ने कहा कि सुफियान के कथन में इब्न उमर की हदीस अधिक प्रामाणिक है। इस्माइल बिन अबी खालिद की रिवायत से, और सुफ़ियान की हदीस एक प्रामाणिक और हसन हदीस है। अबू इस्सा ने कहा, ''इज़राइल ने यह हदीस अबू के अधिकार पर सुनाई अब्दुल्ला के अधिकार पर इशाक और इब्न उमर के अधिकार पर खालिद इब्न मलिक। और इब्न उमर के अधिकार पर सईद बिन जुबैर की हदीस भी एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है। इसे सलामा बिन कुहैल ने सईद बिन जुबैर के अधिकार पर सुनाया था। जहाँ तक अबू इशाक का सवाल है, उन्होंने इसे अब्दुल्ला के अधिकार पर और खालिद इब्न मलिक ने इब्न उमर के अधिकार पर सुनाया। . इस पर ज्ञान के लोगों के अनुसार कार्य किया जाना चाहिए, क्योंकि मग़रिब की नमाज़ एक मण्डली के बिना नहीं की जा सकती है, इसलिए यदि वह एक मण्डली में आता है, जो कि मुज़दलिफ़ा है, तो वह दो प्रार्थनाओं को एक इकामा के साथ करता है, और उसने उनके बीच स्वैच्छिक प्रार्थनाएँ नहीं कीं। कुछ विद्वानों ने इसे चुना और इसका पालन किया। ये नजारा है सुफ़ियान अल-थवारी। सुफ़ियान ने कहा: अगर वह चाहे तो मगरिब की नमाज़ पढ़ सकता है, फिर रात का खाना खा सकता है और अपने कपड़े पहन सकता है, फिर खड़ा होकर शाम की नमाज़ पढ़ सकता है। कुछ ज्ञानी लोग मुजदलिफ़ा में मग़रिब और ईशा की नमाज़ को दो अज़ान और दो इकामा के साथ जोड़ते हैं। वह सूर्यास्त की नमाज़ अदा करता है और इकामा अदा करता है तथा सूर्यास्त की प्रार्थना करता है फिर वह खड़ा होता है और शाम की प्रार्थना करता है। यह अल-शफ़ीई की राय है। अबू इस्सा ने कहा: इज़राइल ने इस हदीस को अब्द गॉड के अधिकार पर और मलिक के पुत्र खालिद ने इब्न उमर के अधिकार पर सुनाया, और इब्न उमर के अधिकार पर सईद बिन जुबैर की हदीस एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है जिसे सलामा बिन कुहैल ने भी सुनाया है। सईद बिन जुबैर, और अबू इशाक के लिए, उन्होंने इसे अब्दुल्ला के अधिकार पर और खालिद इब्न मलिक ने इब्न उमर के अधिकार पर सुनाया।
वर्णनकर्ता
सईद बिन जुबैर (आरए)
स्रोत
जामि अत-तिर्मिज़ी # ९/८८८
दर्जा
Hasan Sahih
श्रेणी
अध्याय ९: हज
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विषय: #Prayer #Mother #Knowledge

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