Dschami at-Tirmidhi — Hadith #27046

Muhammad bin Bashar erzählte uns, Yahya bin Saeed erzählte es uns, auf die Autorität von Ismail bin Abi Khalid, auf die Autorität von Abu Ishaq, auf die Autorität von Saeed bin Jubayr, auf die Autorität von Ibn Umar, auf die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, mit einem ähnlichen Beispiel. Muhammad bin Bashar sagte, Yahya sagte, und das Richtige ist der Hadith von Sufyan. Er sagte, und im Kapitel über die Autorität von Ali, Abu Ayyub, Abdullah bin Masoud, Jabir und Usama bin Zaid. Abu Issa sagte, der Hadith von Ibn Umar in Sufyans Überlieferung sei authentischer. Aus der Erzählung von Ismail bin Abi Khaled und dem Hadith von Sufyan handelt es sich um einen authentischen und Hasan-Hadith. Abu Issa sagte: „Israel hat diesen Hadith mit der Autorität von Abu überliefert Ishaq auf die Autorität von Abdullah und Khalid Ibn Malik auf die Autorität von Ibn Omar. Und der Hadith von Saeed bin Jubayr auf der Autorität von Ibn Omar ist ebenfalls ein guter und authentischer Hadith. Es wurde von Salamah bin Kuhail im Auftrag von Saeed bin Jubayr überliefert. Was Abu Ishaq betrifft, so überlieferte er es auf die Autorität von Abdullah und Khaled Ibn Malik auf die Autorität von Ibn Umar. . Darauf muss nach Ansicht der Menschen mit Wissen gehandelt werden, da das Maghrib-Gebet nicht ohne eine Gemeinde verrichtet werden kann. Wenn er also in eine Gemeinde kommt, die Muzdalifah ist, kombiniert er die beiden Gebete mit einer Iqamah, und er verrichtet keine freiwilligen Gebete zwischen ihnen. Dies ist es, was einige Gelehrte gewählt und befolgt haben. Das ist die Ansicht Sufyan Al-Thawri. Sufyan sagte: Wenn er wollte, könnte er das Maghrib-Gebet beten, dann zu Abend essen und seine Kleidung anziehen, dann aufstehen und das Abendgebet beten. Einige der Menschen des Wissens kombinieren die Maghrib- und Isha-Gebete in Muzdalifah mit zwei Adhans und zwei Iqamas. Er ruft zu den Sonnenuntergangsgebeten auf, führt das Iqama durch und betet den Sonnenuntergang Dann steht er auf und betet das Abendgebet. Dies ist die Meinung von Al-Shafi’i. Abu Issa sagte: Israel hat diesen Hadith auf die Autorität von Abu Ishaq überliefert, auf die Autorität von Abd God und Khaled, den Söhnen Maliks, auf die Autorität von Ibn Omar, und der Hadith von Saeed bin Jubayr auf die Autorität von Ibn Omar ist ein guter und authentischer Hadith, der auch von Salama bin Kuhail About überliefert wurde Saeed bin Jubayr, und was Abu Ishaq betrifft, so überlieferte er es auf die Autorität von Abdullah und Khalid Ibn Malik auf die Autorität von Ibn Omar.