Jami at-Tirmidzi — Hadis #27046

Muhammad bin Bashar menceritakan kepada kami, Yahya bin Saeed menceritakan kepada kami, atas otoritas Ismail bin Abi Khalid, atas otoritas Abu Ishaq, atas otoritas Saeed bin Jubayr, atas otoritas Ibnu Umar, atas otoritas Nabi Muhammad SAW, dengan contoh serupa. Kata Muhammad bin Bashar, kata Yahya, dan yang benar adalah hadis Sufyan. Katanya, dan dalam bab tentang kewenangan Ali, Abu Ayyub, Abdullah bin Masoud, Jabir, dan Usama bin Zaid. Abu Issa mengatakan hadis Ibnu Umar dalam riwayat Sufyan lebih shahih. Dari riwayat Ismail bin Abi Khaled, dan hadits Sufyan merupakan hadits shahih dan hasan. Abu Issa berkata, “Israel meriwayatkan hadits ini berdasarkan otoritas Abu Ishaq atas wewenang Abdullah dan Khalid Ibnu Malik atas wewenang Ibnu Umar. Dan hadits Saeed bin Jubayr dari Ibnu Omar juga merupakan hadits yang baik dan shahih. Diriwayatkan oleh Salamah bin Kuhail atas wewenang Saeed bin Jubayr. Adapun Abu Ishaq meriwayatkannya atas wewenang Abdullah dan Khaled Ibnu Malik atas wewenang Ibnu Umar. . Hal ini harus di amalkan menurut ahli ilmu, karena shalat Maghrib tidak dapat dilakukan tanpa berjamaah, maka jika dia datang secara berjamaah yaitu Muzdalifah, dia menggabungkan kedua shalat tersebut dengan satu iqamah, dan dia tidak melakukan shalat sunah di antara keduanya. Inilah yang dipilih dan dianut sebagian ulama. Inilah pemandangannya Sufyan Al Thawri. Sufyan berkata: Jika dia mau, dia bisa shalat Maghrib, lalu makan malam dan mengenakan pakaiannya, lalu berdiri dan shalat magrib. Sebagian Ahli Ilmu memadukan salat Maghrib dan Isya’ di Muzdalifah dengan dua kali adzan dan dua iqama. Dia mengumandangkan adzan magrib dan melakukan iqamah serta salat magrib Kemudian dia berdiri dan melaksanakan salat magrib. Demikian pendapat Al-Syafi’i. Abu Issa berkata: Israel meriwayatkan hadits ini atas wewenang Abu Ishaq atas wewenang Abd Allah dan Khaled bin Malik, atas wewenang Ibnu Omar, dan hadits Saeed bin Jubayr atas wewenang Ibnu Omar adalah hadits yang baik dan shahih juga diriwayatkan oleh Salama bin Kuhail Tentang Saeed bin Jubayr, dan adapun Abu Ishaq meriwayatkannya atas wewenang Abdullah dan Khalid Ibnu Malik atas wewenang Ibnu Umar.