Câmiu't-Tirmizî — Hadis #28270
Hadis #28270
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ وَوَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، وَقَالَ، بَعْضُهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا السُّنَّةُ فِي الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَىْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ وَيُقَالُ ابْنُ مَوْهَبٍ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ . وَقَدْ أَدْخَلَ بَعْضُهُمْ بَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ وَبَيْنَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ وَلاَ يَصِحُّ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ وَزَادَ فِيهِ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ وَهُوَ عِنْدِي لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُجْعَلُ مِيرَاثُهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " أَنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ " .
Ebu Kurayb bize anlattı, dedi ki: Ebu Usame, İbn, Numeyr ve Veki' bize Abdülaziz bin Ömer bin Abdülaziz'den, Abdullah İbni Mevhib'den rivayetle haber verdiler, bazıları da Abdullah İbn Vehb'den, Temim ed-Dari'den rivayetle dediler ki, şöyle dedi: Resûlullah'a (s.a.v.) sordum, Allah ona salat ve selam versin, bu konudaki sünnet nedir? Müşriklerden bir adam, Müslümanlardan bir adamın elinden merhaba deyince, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, "O, hayatında ve ölümünde insanların en yakınıdır" buyurdu. Ebu İsa dedi ki: Bu, Abdullah bin Vehb'in hadisinden başka bilmediğimiz bir hadistir ve İbn Mevhib'in Temim ed-Dari'den rivayet ettiği söylenmektedir. Bunlardan bir kısmı Abdullah bin Vehb ile Temim ed-Dari Kabeisa bin Dhu'ayb arasına girmiştir ve bu sahih değildir. Abdülaziz bin Ömer'den rivayetle Yahya bin Hamza rivayet etmiş ve Kubaise bin Züayb da buna ilave etmiştir, fakat bana göre bununla alakası yoktur. Bu hadis bazı alimlere dayanmaktadır. Bazıları da Şafii'nin görüşü olan mirasının hazineye bırakılması gerektiğini söylemiş ve Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in "Sadakat azad olanındır" hadisini delil olarak kullanmıştır.
Rivayet eden
Ebudullah bin Mevhab - (RA)
Kaynak
Câmiu't-Tirmizî # 29/2112
Derece
Hasan Sahih
Kategori
Bölüm 29: Miras